• Ⅲ 신라승의 불교학연구
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국불교사 上 고대편 - 안계현 3. 통일신라시대 불교
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...寶性論宗要ㆍ究竟一乘寶性論過科文ㆍ因明入正理論ㆍ大乘起信論宗要ㆍ大乘起信論私記ㆍ二諦章ㆍ安心事心論ㆍ求道譬喩論ㆍ淸辨護法空有淨論ㆍ成實論疏ㆍ律部宗要ㆍ四分律行宗記 圓測〓解深密經疏(現存 卷十缺)ㆍ般若波羅蜜多心經贊(現存)ㆍ成唯識論疏ㆍ成唯識論別章ㆍ唯識二十論疏ㆍ六十二見章ㆍ百法論疏ㆍ廣百論疏ㆍ觀所緣論疏ㆍ因明論疏ㆍ因明正理門論疏ㆍ彌勒上生經略贊ㆍ無量壽經疏ㆍ阿彌陀佛經疏ㆍ俱舍論釋頌抄 道證〓成...
• 1. 봉건사회에 있어서의 제공동체
  한국문화사대계 본문 정치ㆍ경제사 上 한국사회경젱사 -제공동체 및 그와 관련된 제문제 - 김삼수 제2편 봉건사회경제사의 제문제
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...寶性論」에서의 「寶」의 定義와 같이 ① 眞實로 이 世上에서 希有하고 ② 明淨하며 ③ 勢力이 있고 ④ 능히 世間을 莊嚴케 하며 ⑤ 最上의 ⑥ 그리고 不變한 存在 659) 로 되는 것이다. 이런 意味에서 僧伽는 그 自體 바로 「社會」요 「團體」인 것이다. 이러한 「社會」 「團體」로서의 僧伽는 印度에서나 中國ㆍ韓國ㆍ日本은 물론하고 差異 없는 根本義이며 韓國에...

• 答李同甫 甲寅 ［滄溪集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 書簡類(서간류) 書簡類(서간류) [아~하] 임영(林泳)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...不從悅者。無異而亦或甚焉。則老先生深味楊說。直指陳誤。而特擧詢後生者。其意又似不泛矣。恐不可只講文義而便道了得他也。不識兄意又以爲如何。初欲少補盛論之所不及。言不明瑩。只成繁冗。幸恕其愚而斥示其謬也。李氏圖書。幷荷轉示之至意。其圖第三。頗契人意。殊幸殊幸。亦有一二可商量者。但未窺作者用意深處。不欲輕有論說耳。來紙及書圖倂還呈。與崔往復。只是零碎文句間作數行問答耳。實不足傳看。故不爲搜上矣。姑不宣。
• 答李同甫 甲寅 [임영(林泳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 차 滄溪集(창계집) 임영(林泳) 滄溪先生集卷之十二 書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...不從悅者。無異而亦或甚焉。則老先生深味楊說。直指陳誤。而特擧詢後生者。其意又似不泛矣。恐不可只講文義而便道了得他也。不識兄意又以爲如何。初欲少補盛論之所不及。言不明瑩。只成繁冗。幸恕其愚而斥示其謬也。李氏圖書。幷荷轉示之至意。其圖第三。頗契人意。殊幸殊幸。亦有一二可商量者。但未窺作者用意深處。不欲輕有論說耳。來紙及書圖倂還呈。與崔往復。只是零碎文句間作數行問答耳。實不足傳看。故不爲搜上矣。姑不宣。
• 答李同甫 甲寅 [임영(林泳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 滄溪集(창계집) 임영(林泳) 滄溪先生集卷之十二 書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...不從悅者。無異而亦或甚焉。則老先生深味楊說。直指陳誤。而特擧詢後生者。其意又似不泛矣。恐不可只講文義而便道了得他也。不識兄意又以爲如何。初欲少補盛論之所不及。言不明瑩。只成繁冗。幸恕其愚而斥示其謬也。李氏圖書。幷荷轉示之至意。其圖第三。頗契人意。殊幸殊幸。亦有一二可商量者。但未窺作者用意深處。不欲輕有論說耳。來紙及書圖倂還呈。與崔往復。只是零碎文句間作數行問答耳。實不足傳看。故不爲搜上矣。姑不宣。

• 
  [한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 187] 보성론 | 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 새 창에서 열기

  견혜보살 외 저 | 소명출판

  여래장 계열의 유일한 산스크리트본 『보성론』 ― 불성을 말하다 『보성론』은 대승불교의 여래장 사상을 설하는 논서로서, 인도에서 찬술된 여래장 계열의 논서로서는 유일하게 온전한 산스크리트본이 남아있다. 여래장을 설하는 여래장계 경전들이 많이 현존하고 있지만 대부분이 한역이나 티베트역으로만 현존하고 있기 때문에 『보성론』의 가치는 인도의 여래장 사상을 이해하는 ...
• 1) 이애의 발업
  이장의(二障義) 본문 이장의(二障義) 제3장-공능을 분별함 2. 은밀문－무작사제문(無作四諦門)
  원효 저,은정희 역주 | 소명출판
  ...보성론』에서 말하기를, “연상* 86) 이란 무명주지가 행의 연이 되는 것을 말하니, 무명이 행의 연이 되는 것과 마찬가지로, 이 (무명주지가 무루업의 연이 되는 것도) 또한 이와 같다” 87) 고 하였으니, 이것은 인업을 일으키는 뜻을 밝힌 것이다. 또 저 논에 이르기를, “저 무명주지의 연에 의하여 미세한 상의 희론습기가 있으며, ……무루업을 인...
• 2. 은밀문－무작사제문(無作四諦門)
  이장의(二障義) 본문 이장의(二障義) 제3장-공능을 분별함
  원효 저,은정희 역주 | 소명출판
  ...보성론』에서 다음과 같이 말한 것과 같다. “무엇을 세간이라고 하는가? 삼계와 유사한 거울에 비친 상(鏡像)의 법이다. 이것은 어떤 뜻을 밝힌 것인가? 무루계 중에 있는 세 가지 의생신에 의한 것이다. 저 의생신은 무루선근이 지은 것이므로 세간이라고 하고, 유루의 모든 업과 번뇌가 지은 법을 떠났기 때문에 또한 열반이라고도 함을 알아야 한다. 이 뜻에 의하...