• 墳墓
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 隨槎錄 天ㆍ地ㆍ人(韓弼敎, 1831年) 風俗通攷
  임기중 편저 | 임기중
• 喪葬墳墓
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕行錄(燕行雜錄) 一～十六(未詳, 1822年)
  임기중 편저 | 임기중
• 墳墓說
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 乘槎錄(崔斗燦, 1817年)
  임기중 편저 | 임기중

• 全州李氏移居朔方以來墳墓記［牧隱藁］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 傳記類(전기류) 碑誌類(비지류) 이색(李穡)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 贈別姨弟康明之之任尙州。蓋寓意於三處墳墓而作也。[심희수(沈喜壽)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮中期(조선중기) 一松集(일송집) 심희수(沈喜壽) 一松先生文集卷之三 詩○七言律詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 請復設四學。封植魯山，燕山墳墓啓辭。 庚戌 [이정구(李廷龜)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮中期(조선중기) 月沙集(월사집) 이정구(李廷龜) 月沙先生集卷之六十 南宮錄 上○公前後九判禮曹。講定許多典禮。撰進啓議。率皆口號無草藁。存者亦經亂散失。收拾見存謄本爲此錄。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 사카라, 메레루카의 석실분묘 내부, 기원전 2350-2200.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 2. 역사와 문화유산 고대 이집트
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 〈난쟁이 세네브의 가족〉 기자, 세네브의 석실분묘, 고왕국. 색칠한 석회암, 카이로, 이집트 박물관.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 2. 역사와 문화유산 고대 이집트
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 석실분묘(마스타바)
  ABC북 맛보기 사전 역사와 문화유산 2. 역사와 문화유산 고대 이집트
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해

• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...分秒直事)을 가지게 되었다. 주희는 『주자어류朱子語類』에서 말하기를 “ 『역』은 점치는 책이고 『황극경세』는 운수를 추론한 책이다. 『경세』는 12벽괘辟卦로 12회會를 관할하여 절기를 설정하고, 또 그 중에서 길흉과 변화의 원리를 추론하였으나, 이것과 『역』과는 무슨 관계가 있는 것이 아니다(易是卜筮之書, 『皇極經世』是推步之書. 『經世』以十二辟卦管十二會, ...
• 27-8
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제27절 대략(大略)
  신동준 역주 | 학오재
  ...분묘)을 보아라. 고여(皐如: 高高함)가 전여(𡻗如: 산정처럼 우뚝함, ‘𡻗’은 ‘山頂’을 의미)하고 역여(鬲如: 세발솥과 같음, 속이 빈 세 발의 鼎)하구나. 이를 보면 배우는 일을 쉴 수 있는 때를 알 수 있을 것이다.” 자공이 차탄(嗟歎)했다. “참으로 크구나, 죽음의 의미가. 군자도 배우는 일을 쉬게 되고, 소인도 모든 일을 그만 두게 되니.” ...
• 19-6
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제19절 예론(禮論)
  신동준 역주 | 학오재
  ...분묘)은 그 모양이 실옥(室屋)을 본뜬 것이고, 관곽(棺槨)은 그 모양이 판(版: 바람막이 판)ㆍ개(蓋: 수레덮개)ㆍ근(靳: ‘鞎’의 借字로 수레 앞의 가죽 장식물, 본문의 ‘斯’는 ‘靳’의 잘못이고 본문의 ‘象’은 衍字)ㆍ불(拂: 수레 뒤의 병풍, ‘茀’과 통함)을 본뜬 것이다. 무도(幠帾: 시신과 관을 덮는 천)ㆍ사우(絲歶: 천으로 만든 상여 장식)ㆍ누...

• 1. 한국 법전 편찬 계획과 관습조사사업
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제2장 법전조사국의 관습조사사업과 한국 법전 편찬 구상
  이승일 저 | 역사비평사
  ...분묘쟁송 등 4종으로 그렇게 어려운 사건은 만난 일이 없고, 일반사건은 극히 용이해서 일본 민법을 알고 있으면 친족관계 사건 외에는 대개 재판할 수 있었습니다. 76) 민ㆍ형사소송 절차는 한국의 관습과 법제를 고려하여 일본인들이 제정한 한국 법령을 그대로 참고했으며, 실체법규는 일본 민법에 기초하여 재판하는 경우가 많았다. 그러나 한국정부는 일본 ...
• 13. 류창(劉敞)이 재판 도중 조정에 불려가다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제19장 엄하고 명쾌히 다스림－「엄명(嚴明)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...분묘를 파고서 자기 할머니까지 부장(祔葬:合葬)한 다음, 50년 동안 부역을 회피(면제)해 왔다. 게다가 여러 차례 죄를 저질러 도형(徒刑:징역)이나 유형(流刑)을 선고받았지만, 가짜 할아버지 관직의 음덕(蔭德)으로 금방 벌금만 내고 속죄(贖罪)를 받곤 했다. 그래서 장안 사람들이 모두 함께 골칫거리로 여겼다. 그러나 관리들도 그를 섣불리 다스릴 엄두조차 ...
• 5. 려원응(呂元膺)이 상여를 뒤지다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제16장 도적을 관찰함－「찰적(察賊)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...분묘를 무창(武昌)에 이장하려고 하는데, 나루터진［津］을 담당하는 관리가 가로막고 통과시켜 주지 않아 건너갈 수가 없습니다.” 류공작이 살펴보더니, 곧장 군사들에게 그 사람을 붙잡고, 그의 운구 행렬을 파헤쳐 뒤지도록 명령했다. 관 안에는 모두 쌀로 가득 차 있었다. 무릇 그토록 막심한 흉년에 이장을 하면서, 한꺼번에 3대에 걸친 조상 분묘 12기를 옮긴다...

• 春分卯上二之氣
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷一百十七 運氣門 儒門事親
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 3. 교식(交食)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...分秒)”라고 되어 있는데, 분(分)과 초(秒)는 일식이나 월식의 정도를 나타내는 식분(食分)의 단위이다. 식분은 식을 당한 천체의 지름상의 먹힌 부분과 그 천체의 지름의 비이다. 완전히 먹혔을 때, 즉 개기일식이나 개기월식일 때의 식분이 10分이다. 또 1分은 60秒이다. 170) 사편법(四篇法) : 조선 후기에 일식ㆍ월식 계산에 쓰던 시헌력법ㆍ칠정산내...
• 初生
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百七十三 痘疹門 博集稀痘方論
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...末; 預將透明硃砂細末水飛, 若臍帶重五分, 硃砂末二分半; 以生地黃, 當歸身煎濃汁一二蜆殼, 調和前兩味, 抹兒上齶間, 及母乳頭上, 一日之內用盡, 次日大便穢垢, 終身無瘡疹諸疾, 此十分妙法也. ◎ 拙者曰: 兒方墮地藥之, 甫脫臍藥之, 自庸俗論, 似若迂緩, 且無病投藥, 世多忌戒, 而不知泄毒稀痘, 此其最緊要處. 舍此不圖, 而從事於後藥, 蓋童牛之牿, 與豶豕之牙也, 有間矣.

• 7) 한국(韓國) 전설(傳說)의 분류(分類)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...분묘(墳墓)전설 (26)명마(名馬)전설 (27)장자(長者)전설 (28)힘내기전설 (29)주기(周期)전설 (30)도술(道術)전설 (31)은세(隱世)전설 (32)보은전설 (33)점복(占卜)전설 (34)호국전설 (35)과학전설로 세분하고 있다. 3323) 전설의 분류는 지역별ㆍ내용별ㆍ대상물별 분류가 일반적이겠으나 특수한 연구 목적에 따라서는 또 다양한 분류...
• ① 씨름
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 3. 경기(競技) 2) 마당놀이의 개관(槪觀)과 실제(實際) (2) 단오(端午)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...분묘의 벽화에까지 이러한 광경을 그린 것을 보면 고구려 사람들이 씨름을 얼마나 즐기었던가를 또한 짐작할 수 있겠다. 한편 『후한서(後漢書)』에 「순제(順帝) 영화(永和) 원년(元年)(A.D. 136) 그 왕〔부여(夫餘)〕이 경사(京師)에 내조(來朝)했을 때, 순제(順帝)가 황문(黃門)〔내시(內侍)〕으로 하여금 북치고 피리불고 각저희(角抵戱)로써 이를 보냈다...
• (1) 한국 씨름의 기원
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 2. 어른놀이 19) 씨름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...분묘 벽화에까지 이러한 광경을 그린 것을 보면 고구려사람들이 씨름을 얼마나 좋아하였는가를 알 수 있다. 이 그림으로 미루어 우리나라에는 씨름이 삼국시대에 이미 있었음을 분명히 알 수 있다. 이 고분(古墳)은 1905년에 발견된 것으로 만주(滿洲) 집안현(輯安縣) 통구(通溝)에 있다. 중국 청대말(淸代末) 프랑스의 E. D. 샤방느가 이곳을 방문하여 이 고분...

• 분묘 기지권
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 분구~분작
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 분묘
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 분구~분작
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 무연 분묘
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 무식~무정위침
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란