• 묘향산 보현사 전경
  고려사 이미지모음 고려사 이미지모음
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...다. 해탈문이란 불교를 믿음으로써 모든 욕심에서 벗어나게 되는 문이라는 뜻이다. 문의 복판에는 문길을 내고 그 동쪽에는 푸른 사자를 탄 문수보살 상을 서쪽에는 흰 코끼리를 탄 보현보살 상을 두었다.셋째문인 천왕문은 앞면 3간 옆면 2간으로서 세 문 가운데서 가장 큰 문이다. 가운데문 길 좌우에는 사천왕이 각각 한쪽 발로 사람을 짓밟고 있는 조각상을 놓았다.
• 최충헌
  고려사 본문 《고려사》 제129권 - 열전 제42 반역 3
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...조각을 거의 절반이나 완료하여 나라에 복을 주었으니 그 공적은 잊기 어렵다. 그 아들 시중(侍中) 최항은 가업(家業)을 이어 임금을 돕고 국난을 제어하였으며 대장경에 대하여는 재물을 내놓고 역사를 감독해서 완성하고 봉납(奉納)의 식전을 거행함으로써 온 나라가 복을 받게 하였다. 또 수도 요해지이 병선을 배치했고 또 강 밖에 궁궐을 건설하였으며 강화 도읍의 ...
• 윤관
  고려사 본문 《고려사》 제96권 - 열전 제9
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...조각 한가한 구름이었네!” 글을 쓰고 나서 그 초막에 앉아서 죽었다. 윤언이는 일국의 새상의 몸으로 국가의 교화에는 관심이 없이 허황하고 이상한 행동을 감행함으로써 우매한 속인(俗人)을 미혹하게 했으므로 당시의 식자들은 그를 비난하였다. 아들은 윤인첨(鱗瞻), 윤자고(子固), 윤순신(淳信), 윤자양(子讓)인바 윤인첨, 윤자고, 윤순신이 모두 과거에 급제하였...

• 상트페테르부르크에서 : 6월 8일~8월 13일
  해천추범 본문 2. 드디어 러시아에
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...조각하여 장식하였다. 49) 또 여러 가지 기묘한 무늬의 돌을 깎아 끼운 것이 몇 집인지 알 수 없다. 연못과 수풀정원은 매우 그윽하고 아치가 있다. 여기서 1리쯤 가면 코끼리를 훈련하는 곳이 있다. 큰 집의 전면에 쇠로 울타리를 만들고 코끼리 한 마리를 가두었다. 사람이 구령으로 코끼리를 앉게 하고 나가고 물러가고 코로 팔음(八音)의 거문고를 퉁기게...
• II
  한국서지 본문 序論
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...雕刻할 종이를 글자가 거꾸로 되게끔 뒤집어 붙인다. 刻手는 하얀 곳만 파내어 따라서 글자면과 테두리만 陽刻으로 드러나게 만든다. 이렇게 해서 필사와 똑같이 만들어진 板이 되고 쉽게 筆寫家의 模寫를 얻게 되는 것이다. 또한 書名, 序 및 跋文은 흔히 저자 자신이나 유명인사가 쓰지만 만들어진 책은 필사가의 작품을 복사하게 되는 것이다. 목판은 언제나 종이 전체...
• I
  한국서지 본문 序論
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...조각한 목판으로 눌러 생긴 반들거리고 빽빽한 陽刻의 무늬로 장식되어 있다. 書背가 없는 이러한 장정은 단순한 두 장의 종이로 되어 사방을 천으로 싸놓았으며 보편적인 것은 아니지만 인쇄된 종이로 제본 안면에 풀로 붙인 間紙가 있다. 책들은 紅絲로 다섯 혹은 여섯 군데를 꿰매놓았다 1) . 종이는 잿빛을 띠고 아주 얇고 부드러운데 지푸라기나 자그마한 먼지 ...

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  문화재대관 보물 : 불교조각 Ⅱ | 문화재대관 새 창에서 열기

  문화재청 유형문화재과 저 | 문화재청

  이 책은 작년에 발간한 『문화재대관(보물) - 불교조각Ⅰ』에 이어 1962년부터 2016년까지 지정된 불교조각분야 중 조선 후기에 조성된 67점의 작품을 한자리에 모았습니다. 제Ⅰ편에는 삼국시대부터 조선전기까지의 불교조각 총 84점을 수록하였습니다. 삼국시대에 이 땅에 전래된 이후 불교는 오늘날까지 조각과 그림, 공예 등 다양한 미술품으로 형상화되어 한국인 ...

  #문화재 #불교
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  문화재대관 보물 : 불교조각 Ⅰ | 문화재대관 새 창에서 열기

  문화재청 유형문화재과 저 | 문화재청

  문화재의 역사적 의의, 문화사적 가치 등을 국민에게 알리고 함께 공유하고자 발간하는 이번 불교조각 대관은 Ⅰ, Ⅱ편으로 나누어 발간되며, Ⅰ편에는 삼국시대부터 조선 전기까지를 수록하였습니다. 삼국시대에 전래되어 우리나라 문예부흥을 이끌었던 불교는 당대 최고의 문화유산을 만들어 내었습니다. 그 중 단연 불교조각이 돋보이며, 이 책은 그에 관한 이야기들을 담았 ...

  #문화재 #불교
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  불모의 꿈 : 목아 박찬수의 불교 목조각 인생 새 창에서 열기

  박찬수 저 | 대원사

  『불모의 꿈 : 목아 박찬수의 불교 목조각 인생』은 저자인 목아 박찬수의 불교 목조각에 대한 신념과 목조각 전반에 걸친 설명과 작품으로 구성된 제품입니다. 불교 목공예가 무엇이며, 어떠한 종류가 있는지, 저자가 생각하는 장인정신은 무엇인지 이야기하고 있으며, 목공예의 제작법을 사진과 함께 수록하고 있습니다. 또한 영산회상, 윤장대, 목조화문투각소통, 칠성목 ...

  #불교

• 서문
  주역 - 역경편(周易易經) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...조각의 갑골甲骨이 은 왕조의 실체를 증명하고 있다. 은나라의 핵심적 문화 형태는 ‘점’과 ‘문자’ 두 가지였다. 어느 것이 먼저인지는 알 수 없지만 아마 ‘점’을 치면서 필요에 의해 ‘문자’가 만들어졌을 것이다. 은의 후기 군주들은 갑골을 불에 태워 ‘점’을 쳤고 그 내용을 갑골에 ‘문자’로 새겼다. ‘갑甲’은 거북 배(腹甲)이며, ‘골骨’은 짐승 뼈이다....
• 2. 주대의 점복----거북점, 시초점, 정전점(筳篿占)과 별점(星占) 등
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...조각, 나무 조각 등으로 만든 점칠 때 사용하는 도구----옮긴이)가 여기에서 나온 것이 아닌가 생각한다. 거북점과 시초점의 병용 주나라는 거북점과 시초점을 병용하였는데 이것은 증명할 수 있는 일이다. 예를 들어 『시경』 「맹氓」에 “그대는 거북점 시초점을 쳤는데, 점괘에 나쁘다는 말이 없었네(爾卜爾筮, 體無咎言)”라 하였고, 또 『국어』 「진어晉語」...
• 제1절 근대중국과 순학의 왜곡
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...로 산산조각 나고 말았다. 이로 인해 중국에서는 문화대혁명 이래 1980년대까지만 하더라도 급진주의 문화사조가 대세를 이뤘다. 공학 역시 현대화의 도정에 들어선 중국의 장래에 걸림돌이 되는 시대퇴행적인 학문으로 인식되었다. 백성들은 공자와 공학을 주저 없이 타도 대상으로 삼았다. 이런 상황에서 공자와 공학이 모든 영역에서 가차 없이 추방된 것은 불가피했다.

• 17. 량적(梁適)이 회의적인 사안에 사형을 판결하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제4장 죄를 의론함－「의죄(議罪)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...조각해 놓고, 손발을 묶거나 칼 또는 바늘 등으로 찌르는 행위를 뜻한다. 그리고 매(魅)는 귀신이나 요정의 힘에 의지하여 좌도 53) 를 행하는 것을 가리킨다. 요즘에 가끔 행해지는 정치적 시위상 이른바 ‘화형식(火刑式)’도 여기의 ‘염(厭)’에 해당하는 저주인 셈이다. 사실 현대에도 각종 저주가 빈번히 행해지는데, 이로 말미암아 사람이 죽었다거나 이를...
• 7. 장초금(張楚金)이 글자 조각을 풀어내다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제2장 무고 모함을 가려냄－「변무(辨誣)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...조각조각 기워 붙여 만들어진 것임을 알아냈다. 그냥 표면만 보통으로 보면 알아챌 수 없는데, 햇빛에 대고 비추면 모두 드러나는 것이었다. 그리하여 장초금은 주(州)와 현(縣)의 모든 관리를 불러모은 뒤, 물 한 대야를 준비시켰다. 그리고 밀고자인 강침에게 서신을 물 속에 집어넣도록 지시했다. 그랬더니 한 글자 한 글자 모두 물에 풀어지고 말았다. 마침내 강...
• ＿‘현실과 발언 10년 전’의 인상
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학 생명의 미술로!
  김지하 저 | 실천문학사
  ...조각전 구경담 심정수 씨는 오랜 친구다. 고등학교 때 친구. 그런데도 그의 작품은 처음 본다. 그래서 놀란 나머지 내가 그의 예술에 너무 과찬을 하는지도 모르겠다. 허나 처음 말한 대로 오늘 나의 글은 ‘틀 변경Paradigm Shift’의 새 언어를 발견하자는 데 목적이 있다. 우리에겐 지금 열려오고 있는 우리의 삶과 예술의 미묘한 ‘떨림風’과 ‘흐름流’...

• 범론(泛論)
  동의수세보원 번역문 제3권
  이제마 저,동의학연구소 역 | 여강출판사
  ...조각을 숯불에 놓아 태우면서 훈을 하라고 하기에 그대로 하였더니 연기가 헌데에 들어가서 독즙이 흐르더니 그 종기가 곧 낫는 것을 본 일이 있다. ○ 일찍이 소양인인 70세 노인이 뇌저(腦疽)가 생겼는데 어떤 의사가 복쟁이 알을 가루내어 붙이니 뇌저가 즉시 낫는 것을 본 일이 있다. 복쟁이 알이 지극히 독하여 돼지나 개가 먹으면 즉사하고 수풀 나무 사이에 ...
• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...조각이 되었으며, 밤에 백홍(白虹)이 관월(貫月)하였다. 6월에는 두 고래가 경강(京江) 어귀에 들어와 싸워서 한 고래가 죽었고, 큰 두루미가 평안도로부터 좌우로 나뉘어 진을 친 듯한 형상으로 날마다 싸우고 나서, 해서(海西)지방을 지나 서울의 사현(師峴)에 이르러 대엿새 동안을 지내다 흩어져 갔다. 양화(楊花) 나루에는 물이 얕아서 신묘년(1591)처럼 ...
• 關格論
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百十二 噎膈反胃門 醫門法律
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...皂角ㆍ牽牛ㆍ大黃ㆍ朴硝是也. 夫陰陽不交, 各造其偏, 而謂陰反在上, 陽反在下可乎? 九死一生之證, 而以霸術刦奪其陰陽可乎? 仲景之以趺陽爲診者, 正欲人調其榮衛, 不偏陰偏陽, 一味沖和無忤, 聽胃氣之自爲敷布, 由一九而二八ㆍ三七ㆍ四六ㆍ乃始得協於平也, 豈一蹴所能幾耶? 故不問其關於何而開, 格於何而通, 一惟求之於中, 握樞而運, 以漸透於上下, 俟其趺陽脈不伏不濇, 營氣前通乃加意於...

• (5) 자연(自然)의 의미(意味)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 5) 의미(意味)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...조각)은? C. 변하는(月週期) 달 ① (q1) 3일에 나서 계속 자라 (q2) 15일에 다 자란 뒤 (q3) 늙어서 30일에 죽는 것은? ② (q1) 한 달에 병신이 되었다가 (q2) 활짝 웃다가 (q3) 다시 병신이 되는 것은? D. 동심(童心)의 달 ① (q1) 발 없이 하늘에 올라간 (q2) 토끼가 (q3) 재 넘어 가는 것은? ② (q1) 토끼가 ...
• ② 제석본(帝釋本)풀이
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 4) 서사무가(敍事巫歌) (2) 서사무가(敍事巫歌)의 자료(資料) 검토(檢討)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...조각을 바친다. 주몽이 자기가 간직했던 또 하나의 칼 조각을 꺼내 맞추자 칼은 피를 내면서 이어진다. 주몽은 유리에게 "네가 진실로 나의 아들이라면 어떤 신성함이 있는가?"라고 묻는다. 유리는 몸을 들어 공중에 솟으며 창틀을 타고 해를 맞아 그 신성함을 보인다. 3826) 이러한 주몽과 유리의 부자상봉(父子相逢) 장면은 「제석본풀이」에서도 대응되는 성...
• ③ 심청가(沈淸歌)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 3. 판소리 3) 판소리 열두 마당 (2) 전승(傳承) 다섯 마당
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...)할 때 잔재주와 혀 짧은 말소리에 아주 깜빡 대혹하여 이런 야단이 없구나. 3745) 3743) 史在東, 「沈淸傳 硏究 序說」 『語文硏究』 7집(語文硏究會 1971) 3744) 「심청가」(李捺致 판, 韓愛順 唱) 韓國口碑文學會 編, 『韓國口碑文學選集』(一潮閣 1977) p. 249 3745) 『申在孝판소리辭說集』 pp. 213∼215

• (3) 구한말 구국운동
  우사 조동걸 전집 본문 18권 사람의 시대로 가는 징검다리 2장 역사연구의 평론 2. 회고와 전망 2) 독립운동사 연구의 회고와 과제
  조동걸 저 | 역사공간
  ...조각, 1985. 55) 이현종, 「대한자강회에 대하여」, 『진단학보』 29ㆍ30합집, 1966；권희영, 「대한자강회의 사회사상과 민족운동」, 『해군이사논문집』 2, 1980；정관, 「대한자강회월보에 관한고찰」, 『역사교육논집』 1, 1980；「구한말 애국계몽단체의 활동과 성격」, 『대구사학』20ㆍ21합집, 1982；이지우, 「대한자강회의 활동에 대하여...
• (7) 국내사회문화운동
  우사 조동걸 전집 본문 18권 사람의 시대로 가는 징검다리 2장 역사연구의 평론 2. 회고와 전망 1) 최근세사연구의 회고와 전망(1979~1983)
  조동걸 저 | 역사공간
  ...조각)가 나와 근대사연구의 폭을 넓혀주었다. 문화활동은 얼마간의 재정 위에서 가능한 것이기 때문에 그 재정의 성격에 따라 이야기는 여러 갈래로 나누어질 수 있는 것이다. 위의 언론도 그렇지만, 특히 예술 분야에 그러한 점이 많은 것을 유의해야 한다. 서양음악을 그대로 근대 음악이라 해도 좋은가, 동양화는 있어도 한국화란 이름은 없는데 그래도 좋은가, 일제 ...
• (3) 근대형성기의 연구
  우사 조동걸 전집 본문 18권 사람의 시대로 가는 징검다리 2장 역사연구의 평론 2. 회고와 전망 1) 최근세사연구의 회고와 전망(1979~1983)
  조동걸 저 | 역사공간
  ...조각)과 동덕모의 『한국의 개국과 국제관계』(서울대출판부)가 한국사의 변수를 열강관계에서 보려고 했다. 그런데 열국관계는 국가별로 연구된 것이 많은데, 그중에도 현재 한국과 밀접한 관계에 있는 미국과의 교섭사연구가 괄목된다. 먼저 이 방면 연구에 심혈을 기울여 온 김원모(『근대한미교섭사』, 홍성사), 박일근(『미국의 개국정책과 한미외교관계』, 일조각)의 저...