• 해남 윤씨가의 종택, 녹우당
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 영산강문화권 호남 유학이 지켜간 의리의 길 예송논쟁에 앞장 선 윤선도와 ‘보길도가단’
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...비자나무 숲을 스치는 바람 소리가 마치 비오는 소리 같다고 해서 붙여졌으며, 편액은 성호 이익의 큰형인 옥동 이서(1659~1706)가 쓴 것이다. ● 해남 녹우당 전경 녹우당은 윤효정이 건축한 것으로, 뒤로는 덕음산을 두고, 앞에는 벼루봉과 그 오른쪽에 필봉이 자리잡고 있다. 안채를 비롯해 사랑채ㆍ문간채ㆍ행랑채ㆍ곳간채ㆍ안사당ㆍ고산사당ㆍ어초은사당으로...
• 각진국사 복구와 백양사
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 영산강문화권 바닷길을 통한 불교사상의 수용과 해상활동 영산강문화권의 사찰과 승려
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...조 10) 환성喚星이, 1864년(고종 1)에는 도암道巖이 중건했다. 근대 이후에는 송만암宋曼庵에 의해 교세와 사운이 융성했다. 현존 당우로는 대웅전ㆍ극락보전ㆍ사천왕문ㆍ명부전ㆍ칠성각ㆍ진영각ㆍ보선각ㆍ설선당ㆍ선실ㆍ요사채ㆍ범종각 등이 있다. 이밖에 소요대사 태능太能의 부도와 각진국사가 심은 것으로 전해지는 비자나무(천연기념물 제153호)가 있다. ● 백양사
• 재식(栽植)[나무심기]
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지육(卷之六) - 공전(工典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...비자나무(榧木) 3629) ㆍ로나무(櫨木) 3630) ㆍ산유자나무(山柚子木) 3631) ㆍ이년목(二年木) 3632) 은 근방에 사는 사람을 정하여 이를 돌보고 지키도록 하며, 세초(歲抄) 때에 그 숫자를 자세히 적어서 임금에게 보고하도록 한다. ○ 경상도와 전라도의 해변 여러 고을의 감귤나무와 유자나무는 매년 가을 관찰사가 파견관(差使員) ...

• 셔녹(戊子西行錄)
  한국역대가사문학집성 작가순 김지수(金芝叟)
  임기중 저 | 임기중
  ...비자나무의 열매. 비자나무는 비자과에 딸린 상록교목. 열매는 약에 쓰이며 목재는 건축과 기구 만드는 데 쓰임. 2548) 귤병(橘餠):귤을 꿀이나 설탕에 조려 만든 중국 음식. 2549) 민강(閩薑):중국 복건성(福建省)에서 나는, 생강을 설탕에 조린 과자. 2550) 녀지뇽안:여지용안(荔枝龍眼). 열대 지방에서 나는 상록교목. 그 열매. 2...
• 셔녹(戊子西行錄)
  한국역대가사문학집성 시대순 19세기 연도미상
  임기중 저 | 임기중
  ...비자나무의 열매. 비자나무는 비자과에 딸린 상록교목. 열매는 약에 쓰이며 목재는 건축과 기구 만드는 데 쓰임. 2548) 귤병(橘餠):귤을 꿀이나 설탕에 조려 만든 중국 음식. 2549) 민강(閩薑):중국 복건성(福建省)에서 나는, 생강을 설탕에 조린 과자. 2550) 녀지뇽안:여지용안(荔枝龍眼). 열대 지방에서 나는 상록교목. 그 열매. 2...
• 셔녹(戊子西行錄)
  한국역대가사문학집성 제목순 사
  임기중 저 | 임기중
  ...비자나무의 열매. 비자나무는 비자과에 딸린 상록교목. 열매는 약에 쓰이며 목재는 건축과 기구 만드는 데 쓰임. 2548) 귤병(橘餠):귤을 꿀이나 설탕에 조려 만든 중국 음식. 2549) 민강(閩薑):중국 복건성(福建省)에서 나는, 생강을 설탕에 조린 과자. 2550) 녀지뇽안:여지용안(荔枝龍眼). 열대 지방에서 나는 상록교목. 그 열매. 2...

• 불보살상을 조각하는 비자나무
  불모의 꿈 : 목아 박찬수의 불교 목조각 인생 본문 제2부 목공예와 나무 나무와 연장 나무의 종류와 쓰임새
  박찬수 저 | 대원사
• 녹우당(綠雨堂)
  한국의 고건축 주거민속건축 상류,중류 녹우당(綠雨堂)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ... 상류 주택의 형식을 잘 나타내고 있다. 입구에는 당시에 심은 은행나무가 녹우당을 상징하고 뒷산에는 5백여 년 된 비자나무숲(천년기념물 제241호)이 우거져 있다. 이곳에는 윤두서 자화상(국보 제240호), 산중신곡집(보물 제482호), 어부사시사집(漁父四時詞集) 등의 지정문화재와 3천여 건의 많은 유물이 보관되어 있다. 현판은 옥동 이서의 글씨다.
• 영산회상
  불모의 꿈 : 목아 박찬수의 불교 목조각 인생 본문 제4부 나무 예술의 재현과 계승
  박찬수 저 | 대원사
  ...비자나무로 만들었던 본 작품은 석굴암 내부의 모습을 목각으로 표현한 것으로 영산회상(靈山會上)이라 이름 붙였다. 석가모니 본존불을 중심으로 금강역사, 팔부신중, 사천왕, 보살상 등을 배치하였다. 그 뒤에는 부처님의 일대기를 탄생에서부터 열반에 이르기까지 스무 장면으로 묘사하여 조각한 목탱화를 조성하였다. 각각의 장면은 부조로 묘사하고 한글로 해설을 서각하였...

• 개비자나무과
  중국본초도감 번역문
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 게비자나무과
  중국본초도감 번역문
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 127. 비자나무 Torreya nucifera sieb. ＆ zucc. / 주목과
  한국의 허브 본문 한국의 허브 Encyclopedia part
  조태동 저 | 대원사

• ① 목재(木材)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 3. 화각공예(華角工藝) 2) 화각(華角)의 공정(工程) (2) 백골(柏骨)의 공정(工程)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...비자나무ㆍ뽕나무ㆍ물푸레나무ㆍ물참나무ㆍ참죽나무 등속을 들 수가 있다. 이들 나무들은 기둥이나 울타리 또는 널로 쓰이기도 하였고 두 가지 겸용되기도 하였으나, 굳이 기둥이나 울타리로 쓰인 골재(骨材)와 널로 쓰인 판재(板材)를 나누어 보자면 대충 다음과 같다. ㄱ. 골재(骨材) 골재(骨材)란 목물(木物)에 있어서 기둥이나 울타리ㆍ받침 등과 같이 힘을 받쳐 주는...
• 나주(羅州)의 샛골나이
  중요무형문화재 본문 공예 기술Ⅰ
  문화재연구회 저 | 대원사
  ...비자나무 북에다가, 대추나무 바디집에 얼겅절겅 짜니랑께, 어메머메 우리 어메, 그 베짜서 뭐할랑가, 우리 오빠 장가갈 때 청포동포 지울라네, 둥당기다 둥당기다, 당기둥당기 둥당기다. 나주 샛골나이는 1969년 7월 4일 지정되었는데 보유자 김만애는 열여덟 살에 결혼하여 길쌈을 계속하다가 1982년에 고인이 되었다. 현재는 그의 며느리 노진남이 1990년 ...

• 비자나무
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 비실~비풍참우
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 눈개비자나무
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄴ 본문_ㄴ 누나~눈맞추다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 개비자나무
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 개념적~개안
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란