• (5) 춘향전에 나오는 음식풍
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 上 한국식품사 - 윤서석 10. 식품의 조리와 찬물류
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...얼교자床ㆍ큰床 등의 形式이 있다. 큰床 차림에는 左右에 床花를 裝飾하고 宴會의 進行에 따라 奏樂이 따랐다. 增補文獻備考(卷94)에 보면, 一品이하 士大夫의 公私宴會는 ① 初盞 ② 進爼를 하는데, 進爼할 때와 初味 二盞에 이어, 二味 三盞, 三味 四盞, 五味 六盞, 終味 七盞 등 宴會의 進行에 따라서 歌鹿鳴ㆍ金剛城調ㆍ五冠山ㆍ紫霞洞ㆍ勸農歌 등의 奏樂이 따랐다.
• Ⅲ 토지와 재정
  한국문화사대계 본문 정치ㆍ경제사 下 한국토지제도사 下 - 천관우 1. 과전법의 배경과 내용
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...焦眉의 課題인 軍糧과 官僚祿俸의 解決을 위하여, 더 根本的으로는 土地國有에 立脚한 土地制度의 再整備와 收租率의 統制라는 理想의 實現을 위하여, 科田法에 의한 私田改革은 時急한 問題로 다가오고 있었거니와, 우리는 科田法의 解明에 앞서, 당시 財政의 構成內容에 관하여 그 輪廓이나마 理解해 두는 것이 便宜할 듯하다. 그것은 이 私田改革의 「根本動機가…결코 社會革...
• 1. 고려전기의 토지제도
  한국문화사대계 본문 정치ㆍ경제사 下 한국토지제도사 上 - 강진철 제3편 고려시대의 토지제도
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...初未有定制 后妃而下 以某院某宮夫人爲號ㆍ靖宗以後 或稱院主ㆍ院妃 或稱宮主ㆍ忠宣王改宮主爲翁主ㆍ(高麗史 卷七七 宮官志二 內職條) 라고 한 바와 같이 國王의 妃妾에 대한 稱號였다. 高麗王室에는 歷代로 王后以外에 많은 妃妾들이 있었던 바, 이들을 위한 給田의 制度가 없을 수 없었다. 王后나 王嫡子에 대한 給田의 規定은 高麗史에 보이지 않으나, 이들에게는 巨大한 王室...

• 靑春과부탄가(청춘寡婦自嘆歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...楚美人 10) 과 王昭君 11) 楊貴妃 12) 가 先千年 後千年에 萬故絶色 일너시되 시腸고 가쇼옵다 졔가어니 졀미리 白玉갓탄 고은얼굴 분연지가 우리로다 이른타시 곱게클제 父母님에 거동보쇼 女中一色 우리을 男中一色 壻郞볼유 요됴淑女 13) 君子好貴 14) 그그 뉘귀들고 전전반칙 으은곳의 날구 ...
• 靑春과부탄가(청춘寡婦自嘆歌)
  한국역대가사문학집성 시대순 연대미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...楚美人 10) 과 王昭君 11) 楊貴妃 12) 가 先千年 後千年에 萬故絶色 일너시되 시腸고 가쇼옵다 졔가어니 졀미리 白玉갓탄 고은얼굴 분연지가 우리로다 이른타시 곱게클제 父母님에 거동보쇼 女中一色 우리을 男中一色 壻郞볼유 요됴淑女 13) 君子好貴 14) 그그 뉘귀들고 전전반칙 으은곳의 날구 ...
• 靑春과부탄가(청춘寡婦自嘆歌)
  한국역대가사문학집성 제목순 차
  임기중 저 | 임기중
  ...楚美人 10) 과 王昭君 11) 楊貴妃 12) 가 先千年 後千年에 萬故絶色 일너시되 시腸고 가쇼옵다 졔가어니 졀미리 白玉갓탄 고은얼굴 분연지가 우리로다 이른타시 곱게클제 父母님에 거동보쇼 女中一色 우리을 男中一色 壻郞볼유 요됴淑女 13) 君子好貴 14) 그그 뉘귀들고 전전반칙 으은곳의 날구 ...

• 第二十三章
  동양초학고전 본문 동양초학고전(東洋初學古典) 소학(小學) 嘉言第五
  동양초학고전 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...初未斂, 親賓則齎酒饌往勞之, 主人亦自備酒饌, 相與飮啜, 醉飽連日, 及葬, 亦如之, 甚者初喪作樂以娛尸, 及殯葬, 則以樂導輀車而號泣隨之, 亦有乘喪卽嫁娶者. 噫, 習俗之難變, 愚夫之難曉, 乃至此乎. 凡居父母之喪者, 大祥之前, 皆未可飮酒食肉. 若有疾, 暫須食飮. 疾止, 亦當復初. 必若素食, 不能下咽, 久而羸憊, 恐成疾者, 可以肉汁及脯醢或肉少許, 助其滋味, 不可恣食...
• 哀公
  십삼경 본문 좌전(左傳) 左傳
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...楚未有禍, 楚未可棄, 吳未可從. 而晉, 盟主也 ; 若以晉辭吳, 若何?” 公曰, “國勝君亡, 非禍而何?” 對曰, “國之有是多矣, 何必不復? 小國猶復, 況大國乎? 臣聞, 國之興也, 視民如傷, 是其福也 ; 其亡也, 以民爲土芥, 是其禍也. 楚雖無德, 亦不艾殺其民. 吳日敝於兵, 暴骨如莽, 而未見德焉. 天其或者正訓楚也, 禍之適吳, 其何日之有?” 陳侯從之. 及夫差克越,...
• 昭公
  십삼경 본문 좌전(左傳) 左傳
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...楚未陳也. 八月丁酉, 南宮極震. 萇弘謂劉文公曰, “君其勉之!先君之力可濟也. 周之亡也, 其三川震. 今西王之大臣亦震, 天棄之矣. 東王必大克.” 楚大子建之母在郹, 召吳人而啓之. 冬十月甲申, 吳大子諸樊入郹, 取楚夫人與其寶器以歸. 楚司馬薳越追之, 不及. 將死, 衆曰, “請遂伐吳以徼之.” 薳越曰, “再敗君師, 死且有罪. 亡君夫人, 不可以莫之死也.” 乃縊於薳澨. ...

• ＿풀뿌리 민주주의와 포접제
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제1부 생명 풀뿌리 민주주의와 생명
  김지하 저 | 실천문학사
  ...초미한 지역 생산ㆍ생활과 직결해 환경문제의 지역적 해결을 위해 풍수지리학의 형국론을 토대로 현대 생태학의 도움을 받아 각 지역의 지역별 허용기준치, 곧 내 나름의 표현으로는 ‘풍수치風水値’를 창안해야 하며 ‘아메니티’ 개념을 더욱 심화 확대시켜 길지가吉地價(인간과 사회와 자연의 화해로운 통합에 의한 영적ㆍ육체적ㆍ생활적인 지복의 쾌적 가치)를 창조해야 한다....

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...秒微零數之或收或捨, 而至於大雪之差 以一刻餘, 鄕書之均數升度 兩時差加減, 旣與本法節節沕合. 雖以燕京時刻言之 應爲亥初, 而淸書爲戌正者 似因彼中時差加減之失其照檢. 小滿之淸爲二十四日 鄕爲二十五日者, 我國節氣 比燕京加四十二分 故或當子時初正之交 則應差一日. 並從鄕書施行何如.” 允之. ［附］時徐浩修提擧本監. 又於戊午冬, 啓曰 “二月驚蟄 淸爲正月二十九日戌正三刻十分而鄕爲...
• 醫案
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷二百六 前陰門
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...初未之信, 及此人瘡發之時, 瘡固不多, 而通身紅斑果見, 凡兩日而歿. 予始知瘡之有奇, 一至於此. ◎ 余嘗治一强壯少年, 遭酷吏之恐, 病似脹非脹, 似熱非熱, 絶食而困. 衆謂痰火, 宜淸中焦. 余診之曰: 此恐懼內傷, 少陽氣索, 而病及心腎, 大虧證也. 遂峻加溫補, 兼治心脾, 一月而起. 愈後形氣雖健如初, 而陽寂不擧. 余告之曰: 根蔕若斯, 腎傷已甚, 非少壯所宜之兆, 速宜培...
• 九氣感疾更相爲治衍
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷一百十七 運氣門 儒門事親
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...初未對病人, 與衆人談日月星辰躔度, 及風雲雷雨之變, 自辰至未, 而病者聽之而忘其圊, 楊嘗曰: 治洞泄不已之人, 先問其所好之事, 好碁者與之棋, 好樂者與之笙笛勿輟. 又聞莊先生者, 治以喜樂之極而病者, 莊切其脈, 爲之失聲, 佯曰: 吾去取藥. 數日更不來, 病者悲泣辭, 其親友曰: 吾不久矣. 莊知其將愈, 慰之. 詰其故, 莊引 『素問』 曰: 懼勝喜. 此二人可謂得元關者也. 然華...