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  사기열전 3 | 사기열전 새 창에서 열기

  사마천 저 | 연암서가

  제왕학이자 경제학이며 인간학의 고전 『사기열전(史記列傳)』이 중국 고전 전문번역가인 장세후 박사(경북대학교 퇴계연구소 전임연구원)에 의해 원문대역본의 형태로 새롭게 출간되었다. 이번 번역본은 북경 중화서국 판본을 저본으로 삼아 『사기』에 대한 대표적인 주석서인 3가주(三家註)로 알려진 송나라 배인(裴인)의 『사기집해(史記集解)』 및 당나라 사마정(司馬貞)의 ...

  #사기열전 #사기 #중국사 #역사와 문화
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  사기열전 2 | 사기열전 새 창에서 열기

  사마천 저 | 연암서가

  제왕학이자 경제학이며 인간학의 고전 『사기열전(史記列傳)』이 중국 고전 전문번역가인 장세후 박사(경북대학교 퇴계연구소 전임연구원)에 의해 원문대역본의 형태로 새롭게 출간되었다. 이번 번역본은 북경 중화서국 판본을 저본으로 삼아 『사기』에 대한 대표적인 주석서인 3가주(三家註)로 알려진 송나라 배인(裴인)의 『사기집해(史記集解)』 및 당나라 사마정(司馬貞)의 ...

  #사기열전 #사기 #중국사 #역사와 문화
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  사기열전 1 | 사기열전 새 창에서 열기

  사마천 저 | 연암서가

  제왕학이자 경제학이며 인간학의 고전 『사기열전(史記列傳)』이 중국 고전 전문번역가인 장세후 박사(경북대학교 퇴계연구소 전임연구원)에 의해 원문대역본의 형태로 새롭게 출간되었다. 이번 번역본은 북경 중화서국 판본을 저본으로 삼아 『사기』에 대한 대표적인 주석서인 3가주(三家註)로 알려진 송나라 배인(裴인)의 『사기집해(史記集解)』 및 당나라 사마정(司馬貞)의 ...

  #사기열전 #사기 #중국사 #역사와 문화

• 梅氏書平○冤詞三十四 朱又曰孔安國序。非西漢文章。小序非孔子作。〇賈馬鄭皆云小序孔子所作。〇司馬遷已收其文。入夏殷周本紀中。請善識文體者。一再讀之。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 梅氏書平○正義三 書傳有白魚入舟之事。不知伏生先爲此說。不知泰誓出後。後人加增此語。司馬遷時已得太誓。竝歸於伏生不得。云宣帝時始出。武帝紀載今文泰誓末篇。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 送司馬天使[성간(成侃)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮初期(조선초기) 眞逸遺稿(진일유고) 성간(成侃) 眞逸遺稿卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 1. 하늘제사의 유래
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축
  이성미 저 | 대원사
  ...사마천의 『사기』에는 도성 밖 야외에서 드리는 교사(郊祀), 태산에서의 봉(封)이라는 하늘제사가 있었으며, 주나라의 시조가 상제와의 교섭에서 태어났기 때문에 이때 조상을 함께 제사하였다［配天］고 한다. 이러한 종교적 숭배 대상인 하늘의 개념은 춘추전국시대를 거치면서 하늘은 천지만물의 이치라는 천도(天道) 관념의 출현과 함께 천명(天命)을 매개로 하늘과 인간...
• (3) 황궁우(皇穹宇)의 8각 평면
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축 3. 대한제국기 하늘제사와 건축 3) 건축적 특징과 상징성
  이성미 저 | 대원사
  ...司馬遷, 『史記』 권28, 封禪書 제6(정범진 외 역, 앞의 책, 1996, p. 216 참조). 69) 김일권, 앞의 논문(2000), pㆍ219. 70) 세종대왕기념사업회 역, 『역주증보문헌비고』 권54, 예고1 원구조(세종대왕기념사업회, 1981), pp. 19~20. 71) 丁學洵, 『慶會樓全圖』(국립중앙도서관 소장본, 18687); 김동...
• (2) 원구단 단상의 황막과 동ㆍ서 곁채
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축 3. 대한제국기 하늘제사와 건축 3) 건축적 특징과 상징성
  이성미 저 | 대원사
  ...司馬遷, 『史記』 권28, 封禪書 제6［정범진 외 역, 『사마천 사기』2(까치, 1996), p. 227 참조］. 31) 마이클 로이 저ㆍ이성규 역, 앞의 책(1987), pp. 154~155 ; 김일권, 앞의 논문(1999. 2), pp. 255~299 ; 同著, 「당송대의 명당의례 변천과 그 천문우주론적 운용」, 『종교와 문화』6집(서울대학교 종교문...

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  [원전총서] 공자세가 · 중니제자열전 : 사마천의 『사기』속에 비친 공자와 그 제자들의 행적 새 창에서 열기

  사마천 저,사마천 저 | 예문서원

  원래「사기」속에 포함되어 있던 와 부분만을 따로 번역하여 한 권의 책으로 엮은 것이다. 는 공자의 일대기를 적은 것이며, 은 공자의 제자 77인의 이름과 각각의 행적을 기록한 책이다. 역자들은 철저한 고증을 통해 이 두 문헌에 대한 많은 역주를 첨부하고, 문장 역시 현대적 의미로 변환하고자 노력했다.

  #동양철학 #사기 #공자
• 第十五 報任少卿書 (司馬遷)
  동양초학고전 본문 동양초학고전(東洋初學古典) 고문관지(古文觀止) 卷五 漢文
  동양초학고전 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
• 제1절 순자사상의 특징
  역주 순자론 본문 제1부 인물론 제2장 사상론(思想論)
  신동준 역주 | 학오재
  ...사마천이 「사기」에 공자가 노자를 만나 예를 물은 소위 ‘문례(問禮)’ 설화를 끼워 놓고 「예기」 또한 이를 역사적 사실인 양 수록해 놓은 것이 근본 원인이 되었다. 사서와 유가경전에 ‘문례’ 설화가 마치 역사적 사실처럼 기술되어 있는 상황에서 공자가 자신의 잘못을 깨닫고 도가로 전향하는 내용으로 구성된 「장자」의 관련대목을 의심키기 쉽지 않았을 것이다. ...

• ＿새로운 우주문명을 위한 메시지
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제3부 율려 율려란 무엇인가
  김지하 저 | 실천문학사
  ...사마천의 저작들, 황제 이후의 중국의 음악이론인 『악기』 등의 기본 사상이 주조를 이루고 있습니다. 여기에 가장 중요한 것은 3궁, 7음, 8풍 등의 복잡한 음악이론, 즉 음악적 우주이론이자 거기에 기초한 정치이론, 인민통치 기술 체계들입니다. 중심음이 바뀌면 전체를 모두 뜯어고쳐야 합니다. 그러면 서양의 지식인이나 예술가, 과학자, 철학자들이 동북아시아,...
• 2. 장윤제(張允濟)가 소 사건을 판결하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제12장 사특함을 꼬투리 잡음－「구특(鉤慝)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...사마천(司馬遷)이 지었는데, 나중에 저소손(褚少孫)이 『사기』 가운데 몇 편에 대해 약간의 증보를 가했다. 바로 「골계열전(滑稽列傳)」도 본디 3장(章)의 고사만 실려 있었는데, 나중에 서문표 등 6장(章)의 고사를 덧붙였다. 서문표는 전국시대 위(魏)나라 사람으로, 위문후(魏文侯) 때 업령(鄴令)이 되어, 관개수로 12노선을 뚫고 장수(漳水)를 끌어다가...

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...사마천(司馬遷)과 낙하굉 등이 참가하여 하(夏) 5월로 역을 고치고, 진(秦)나라의 전욱력을 답습하여 10월을 세수(歲首)로 하였던 것을 정월 세수로 바꾸었다. 또 동지는 11월로 고정시켰으며 중기(中氣)가 없는 달을 윤달로 하는 방법을 채택하였다. 한나라 말기에 유흠(劉歆)이 이를 다시 보수하여 삼통력(三統曆)이라고 이름하였다. 태초력은 185년 후한(後...
• 2. 측후(測候)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...사마천(司馬遷) 132) 은 다시 구분하지 않았으니, 진실로 까닭이 있는 것이다”라고 했다. ［本］객성(客星)ㆍ혜성(彗星) 133) ㆍ패성(孛星) 134) ㆍ치우기(蚩尤旗) 135) 등의 성변이 있으면, 천문학의 당상관 이하 모든 관원들이 모여 질정(質正)한 후 구임(久任)이 영사, 제조에게 나아가 아뢴다. 영사, 제조는 임금께 아뢰어 문...
• 贈醫師賈某序
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部藝文卷五百十八 醫部藝文
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...司馬遷備志之. 其所謂逈風杳風者, 今人絶不知爲何證, 况復求於治療之深旨乎? 又下則張機. 機之『金匱玉函經』及傷寒諸論, 誠千古不刊之典. 第詳於六氣所傷, 而情欲食飮罷勞之所致者, 略而弗議, 兼之文字錯簡, 亦未易以序次求之也. 又下此則王叔和. 叔和纂岐伯ㆍ華陀等書爲『脈經』, 敍陰陽內外, 辨三部九候, 分人迎氣口, 條陳十二經絡, 洎夫三焦五臟六腑之病, 最爲著明. 惜乎爲妄男子括以...

• ③ 중국대륙(中國大陸)에 있어서의 풍수설(風水說)의 발전
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 1. 풍수(風水) 2) 풍수설(風水說)의 의의(意義) (1) 풍수설(風水說)의 명칭
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사마천(司馬遷)의 글에도 나온다. 『사기(史記)』의 저자인 사마천(司馬遷)은 태사공자서(太史公自序)에서 제자(諸子)를 육가(六家)로 나누면서 음양가(陰陽家)를 첫머리에 열거하였다. 1474) 풍수설의 이론적 발전은 도교(道敎)와도 깊은 관계가 있고 또 점성(占星)과 운명감정술(運命鑑定術) 또는 참위설(讖緯說)과 깊은 관련성이 있다. 도가사상(道家思想)....
• ② 풍수지리설(風水地理說)의 연원(淵源)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 1. 풍수(風水) 2) 풍수설(風水說)의 의의(意義) (1) 풍수설(風水說)의 명칭
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...司馬遷이 이 冊에 대하여 言及하고 있으므로 戰國時代 以前의 것임이 틀림이 없다. 1472) 『山海經』의 中樞部分이라고 할 수 있는 것이 『五臟山經』인데 五臟의 名稱은 人間의 五臟에 比喩한 것이며 「南山經」 「西山經」 「東山經」 및 「中山經」의 5部로 되어 있다. 이 『五臟刪經』은 東周 時代에 되었다는 것이 一般的인 說이다. 參考로 그 밖의 13篇을 列擧...

• 돈황석굴 부처의 텅 빈 자리
  예용해전집 본문 이바구저바구 2부 봄을 기다리며
  예용해 저 | 대원사
  ...사마천의 『사기』에서 『당시』까지에 이르는 여전히 잡다한 남독에서 돈황과 실크로드에 상관하는 책이나 글귀를 만나도 지난날과 같은 걷잡을 수 없는 낭만과 동경은 멀리 비켜 있었다. 그 뒤로, 사람의 마음속에서 한 번 맺어진 인연의 고리는 풀린 듯하면서도 좀체 풀어지지 않는 것인지, 어느 하루 우연히 일본의 소설 『돈황』을 읽고 나자, 식은 재 속에서 꺼진 듯...
• 5. 방법론의 정비와 과제
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 2장 해방 후 한국사학의 정비와 울흥
  조동걸 저 | 역사공간
  ...사마천이었고, 한국학자는 김부식이었다. 한편, 근대역사학의 성립에서 가장 많은 영향을 미친 학자는 랑케(Ranke, 1795~1886, 독일)였고 136) 한국학자는 신채호ㆍ황의돈ㆍ백남운이었다. 그때 다윈(Darwin, 1809~1882, 영국)과 스펜서(H. Spencer, 1820~1903, 영국)의 진화론이나 강유위(1858~1927)ㆍ양계초(1...
• (2) 『조선역대사략』(학부：한문：3책 3권：160장)
  우사 조동걸 전집 본문 14권 한국근대사학사 2장 한국 근대사학의 대두와 초기의 역사학 2. 근대교육과 역사교과서 1) 1895년의 3서
  조동걸 저 | 역사공간
  ...사마천의 『사기』 이후, 조선 학자들이 많이 따른 주장이었다. 조선초기 기자사당에 비를 세울 때 卞季良이나 조선후기의 서명응도 그랬다. ‘봉이불신’과 비슷한, 무왕이 기자에게 조선을 봉하고는 신하로 삼지 않았다는 ‘봉지불신’의 이야기도 있으나 그것을 믿는 사람은 적었다. 사서에 나타난 기자에 대한 인식은 受封東來說ㆍ避之朝鮮因封說ㆍ避之封而不臣 說ㆍ避之建都說ㆍ...