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  사마천사기 제1권｜본기(本紀) 새 창에서 열기

  사마천 저 | 학오재

  본서는 기본적으로 지난 1994년 중화서국中華書局에서 펴낸 ｛사기史記｝를 저본으로 삼아 ｛사기｝ 전편을 완역한 것이다. 한문 원문을 덧붙인 최초의 완역본에 해당한다. 항우와 유방이 각축을 벌이는 초한지제楚漢之際 이전의 역사에 대해서는 필자가 기왕에 펴낸 ｛춘추좌전｝과 ｛국어｝ 및 ｛전국책｝을 집필할 때 참고한 서적을 대거 활용했다. ｛사기｝의 내용이 이들 ...

  #중국사 #사기
• 대책 : 나라의 병은 왕 바로 당신에게 있습니다 - 임숙영
  (시대의 물음에 대한 답변,)책문 본문 1장
  김태완 지음 | 소나무
  ...사마천이 받았던 형벌로 잘 알려져 있다. 이런 다섯 가지 형벌 외에도 전국시대의 전략가 손빈孫彬의 이름으로 유명해진 빈형矉刑이 있는데, 빈형은 정강이뼈를 자르는 형벌이다. 효수梟首는 목을 자르는 형벌이고, 거열車裂은 말이나 소를 이용해 사지를 찢어 죽이는 형벌이다.고대의 형벌은 이처럼 신체형이 대부분이었다. 이런 신체형은 보복의 관습에서 생겨난 것으로 생각...
• 제사(諸史)
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권륙(卷六) 경서부(經書部) 이(二)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...司馬遷이 그대로 믿고 잘못 기록하였다"고 하였다. 楊愼은 말하기를, "『賈子』에 말하기를, 紂가 죽으니 玉門 밖에 버렸더니, 보는 사람들이 모두 다가가서 발로 차므로, 武王이 사람을 시켜서 장막을 치고 지키게 하였으나 오히려 그치지 않았다 고 하였다. 이것이 事理에 가깝다"고 하였다. 나는 말한다. 『史記』에 위에서는 "紂가 珠玉을 꾸민 옷을 입고 스스로...

• 梅氏書平○冤詞三十四 朱又曰孔安國序。非西漢文章。小序非孔子作。〇賈馬鄭皆云小序孔子所作。〇司馬遷已收其文。入夏殷周本紀中。請善識文體者。一再讀之。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 冤詞三十四 朱又曰孔安國序。非西漢文章。小序非孔子作。〇賈馬鄭皆云小序孔子所作。〇司馬遷已收其文。入夏殷周本紀中。請善識文體者。一再讀之。 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第二集經集第三十卷○梅氏書平 四 冤詞
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 冤詞三十四 朱又曰孔安國序。非西漢文章。小序非孔子作。〇賈馬鄭皆云小序孔子所作。〇司馬遷已收其文。入夏殷周本紀中。請善識文體者。一再讀之。 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 아 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第二集經集第三十卷○梅氏書平 四 冤詞
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 3. 『주역』의 해석에 대하여
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...사마천 『사기』 「주본기」에 따르면, 주왕은 갈수록 음란하였는데, 미자가 수차 간언을 하여도 듣지 않으므로 미자는 은나라를 떠나버렸다. 비간은 계속 주왕에게 간언을 하다가 주왕의 진노를 사 죽임을 당하였다. 기자는 너무나 두려운 나머지 미친 척하여 남의 노비가 되고자 했지만 주왕이 그를 잡아 옥사에 가두었다. 훗날 무왕이 은을 정벌하고 기자를 풀어주게 된다...
• 1. 은나라 이야기
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  사마천司馬遷의 『사기史記』 「은본기殷本紀」에 따르면 은의 시조는 설契이다. 설의 어머니는 제곡帝嚳의 둘째 부인이었다. 제곡으로부터 셈하여 8대에 이르러 진振이 즉위하였는데, 진은 갑골문에 ‘왕해王亥’로 기록되어 있다. 이 왕해에 대한 고사가 『주역』 34번 대장괘大壯卦와 56번 여괘旅卦에 기록되어 있다. 왕해는 유역有易이라는 나라에서 나그네가 되어 소와 양...
• 60. 절節
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...사마천 『사기』 「주본기」에 “성왕이 붕어하자 소공召公과 필공畢公은 제후를 거느리고 태자 교釗를 선왕의 묘에 참배케 하고, 문왕과 무왕이 왕업을 이룬 것이 쉽지 않았음을 거듭 알려, 검약에 힘쓰고(務在節儉) 탐욕을 부리지 말며(毋多欲) 돈독한 마음으로 백성에 임하게(以篤信臨之) 하고는 「고명顧命」을 지었다”라고 하였는데, 절괘는 바로 ‘무재절검務在節儉’을 ...

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...사마천(司馬遷)과 낙하굉 등이 참가하여 하(夏) 5월로 역을 고치고, 진(秦)나라의 전욱력을 답습하여 10월을 세수(歲首)로 하였던 것을 정월 세수로 바꾸었다. 또 동지는 11월로 고정시켰으며 중기(中氣)가 없는 달을 윤달로 하는 방법을 채택하였다. 한나라 말기에 유흠(劉歆)이 이를 다시 보수하여 삼통력(三統曆)이라고 이름하였다. 태초력은 185년 후한(後...

• ③ 중국대륙(中國大陸)에 있어서의 풍수설(風水說)의 발전
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 1. 풍수(風水) 2) 풍수설(風水說)의 의의(意義) (1) 풍수설(風水說)의 명칭
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사마천(司馬遷)의 글에도 나온다. 『사기(史記)』의 저자인 사마천(司馬遷)은 태사공자서(太史公自序)에서 제자(諸子)를 육가(六家)로 나누면서 음양가(陰陽家)를 첫머리에 열거하였다. 1474) 풍수설의 이론적 발전은 도교(道敎)와도 깊은 관계가 있고 또 점성(占星)과 운명감정술(運命鑑定術) 또는 참위설(讖緯說)과 깊은 관련성이 있다. 도가사상(道家思想)....

• 삼국사기 三國史記
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...사마천(司馬遷)의 《사기》를 본따 썼다. 삼국·신라통일기를 통한 현존하는, 유일 최고(最古)의 정사(正史). 고려 때의 간행본은 이미 없어지고, 조선왕조 때에 와서 1393년~1394년(태조 2~3)에 진의귀(陳義貴)·김거두(金居斗)가 개간(改刊), 1512년(중종 7)에 이계복(李繼福)이 다시 개간. 이후 목판 또는 활자로 수차 간행되었다. 본기(本紀)·....
• 사기영선 史記英選
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...사마천(司馬遷)의 《사기(史記)》에서 정수(精粹)를 뽑은 책. 1권 항우본기(項羽本記)와 소상국(蕭相國) 유후(留侯) 등의 세가(世家), 2권 백이(伯夷)·관중(管仲)·안영(晏嬰)·오자서(伍子胥)·소진(蘇秦)·맹상군(孟甞君)·평원군(平原君) 등의 전(傳), 3권 신릉군(信陵君)·범휴(范睢)·악의(樂毅)·굴원(屈原)·장이(張耳)·진여(陳餘) 등의 전, 4권 ....
• 사기 史記
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...사마천(司馬遷) 편찬으로, 중국 고대 황제(黃帝)로부터 한(漢)나라 무제(武帝)까지 약 2,000여 년간의 통사(通史). 사마담(司馬談)이 편사(編史)의 일을 맡아 완성치 못하고 죽자, 아버지의 일을 계승하여 유업을 완성하였다. 본기(本紀) 12, 표(表) 10, 서(書) 8, 세가(世家) 30, 열전(列傳) 70. 본기