• 中國政治史上으로 본 天의 意義［金庠基］
  사상(思想) 본문 창간호(1951.08.21)
  케포이북스 편집부 편저 | 케포이북스
• 2. 종교사상에서 사회사상으로
  이돈화 연구 본문 제2부 종교적 사회개조론의 형성과 전개(1920~1926) 제3장 종교적 사회개조론의 형성
  허수 대표집필 | 역사비평사
• 자유연합 사상으로 새로운 사회 건설을
  한국의 독립운동가들 본문 이회영
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간

• 1798. 欽欽新書
  한국서지 본문 Ⅴ部 儀範部 2章 治理類 8. 刑典
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...술은 판결의 행사에 있어 안내서와 같은 것이다. 첫번째 3권에서는 중국의 經典과 史書내에 나타난 유명한 소송에 대해 조사했다. 5권은 그 밖의 기본 자료에서 인용된 옛 소송에 대해 쓰고 있으며 4권은 범죄의 분류와 質에 대해 중국에서 알려진 규칙을 논하고 있다. 같은 시각에서 한국측 古典에 대한 연구가 있고 마지막 3권에는 저자 자신의 사상으로 전개시킨다.
• Ⅲ
  한국서지 본문 序論
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...사상으로 사실과 행동을 실제 속에 이식시키려는 것을 경계했다. 한두 번의 대가를 치른 경험과 별도로 중국도 다른 곳이나 마찬가지로 생활의 조건이 변한다는 것을 느낀 것이다. 더 이상적인 한국인들은 언제나 그들 사고의 노예로 남아 있다. 그들은 대단히 집착하여 옛 문제나 옛 관습을 지키고 宋과 明의 대 중국왕조에게는 언제나 충직을 지키고 있다. 이 모방의 체...
• 학지가(鶴芝歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...사상으로 하여 율곡(栗谷) 이이(李珥)와 양대 학파를 이룸. 저서에 『퇴계전서(退溪全書)』가 있음. 이 중, 「주자사절요(朱子書節要)」ㆍ「논사단칠정서(論四端七情書)」 등은 주요 주요한 저술임. 시조 작품으로는 「도산십이곡(陶山十二曲)」이 있음. 문묘(文廟)에 배향(配享)됨. 시호는 문순(文純). 28) 삼재불입(三災不入) : 수재(水災)ㆍ화재(火災)ㆍ풍...

• 심의를 입은 유학자(이제현)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...사상으로부터 떨어져 나와 분리하고 차이를 드러내는 방향으로 움직였다. 애초에 유학은 “불교는 마음을 다스리는 근본이고 유학은 나라를 다스리는 도리”라 하여 불교와 공존하기 위해 차이를 강조했었으나, 불교와 유학이 기득권층의 사상으로 공존이 어려워지자 이 한계를 벗어나고자 새로운 철학적 유학인 성리학이 대두되었다. 성리학은 반종교적 합리주의인 유학의 본성을 ...
• 갑옷
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...사상으로 인하여 무관도 품계가 높으면 복두에 공복을 착용하고 있어 갑옷의 발달은 거의 없는 것으로 보이며 착장 시에도 투구를 등에 지고 머리에는 투구 대신 건을 쓴 것으로 나타나 있다. 갑옷을 만드는 재료로는 검은 가죽이나 쇠가 사용되었으며 장군의 것은 비단으로 꿰매어 갑옷의 사이사이를 붙어 있게 하고 허리에는 띠를 드리웠는데 오색꽃무늬로 수놓아 장식을 한...
• 갑옷2
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...사상으로 인하여 무관도 품계가 높으면 복두에 공복을 착용하고 있어 갑옷의 발달은 거의 없는 것으로 보이며 착장 시에도 투구를 등에 지고 머리에는 투구 대신 건을 쓴 것으로 나타나 있다. 갑옷을 만드는 재료로는 검은 가죽이나 쇠가 사용되었으며 장군의 것은 비단으로 꿰매어 갑옷의 사이사이를 붙어 있게 하고 허리에는 띠를 드리웠는데 오색꽃무늬로 수놓아 장식을 한...

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  사상으로 조선시대와 소통하다 | 왕실문화 기획총서 새 창에서 열기

  국립고궁박물관 저 | 문화재청

  국립고궁박물관에서는 금년 두 번째 왕실문화기획총서인 ‘사상으로 조선시대와 소통하다’ 를 출간하게 되었습니다. 이 기획서는 500여 년간 지속된 조선왕조의 근간이 된 사상과 문화를 대중적으로 소개하고자 ‘500년의 조선 왕조를 이끈사상과 그 문화’ 를 주제로 성황리에 개최한 바 있는 ‘왕실문화심층탐구’ 교양강좌 내용을 새롭게 엮은것입니다. 강연 이후 미진한 ...

  #조선시대사
• 6. 괘명과 괘효사의 편찬
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 『주역』의 점글에 대한 연구［周易筮辭考］ - 이경지
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...사상으로 감히 믿지 않는다. 그 당시 주나라 사람들은 다만 64괘라는 하나의 도안만을 가지고 있었다. ‘상象’과 ‘위位’는 한유漢儒들에 이르러 비로소 문제로 삼게 된 것이니, 바로 도서圖書가 송유宋儒들에 이르러 비로소 있게 된 것과 같다. 이러한 말의 근원은 비흥比興 시가이다. 우리는 시가의 비흥에 대해 무슨 큰 도리를 규명할 필요가 없다. 기껏해야 비比를...
• 2. ‘점에 묻는다(貞問)’는 것과 그 범위
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 『주역』의 점글에 대한 연구［周易筮辭考］ - 이경지
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...사상으로 만들어낼 필요가 없다. 솔직히 말하면, 『주역』의 재료의 내원來源은 사상이 간단하고 문화가 천박했던 시대에서 나왔다. 그 시대에는 아직 매우 위태롭고 두려움을 느끼게 하는 것들이 많았고, 자연계로부터 시시각각 자신들을 방비해야 하는 압박을 받아 신명의 묵시에 의지하여 재해를 모면하려고 하였다. 그 시대에는 아직 높고 깊은 철학적 원리를 말하지 않았...

• 1) 김선일 그리고 이슬람과 중동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 2부 중동지역과 한국의 평화운동 우리는 모두 지구별 아이들입니다―평화와 정의의 세계를 향한 국제연대운동 2. 말의 투쟁과 대안 정보의 생산
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...사상으로 받아들이는 사람까지 국가나 지역마다 다양하게 나타납니다. 그런데 중동/아랍/이슬람권을 지배하기 위해서 제국주의는 아랍은 비문명 지역으로, 이슬람 정치운동은 위험한 사상 등으로 덧칠하고 있습니다. 한국에서도 김선일씨가 살해되자 어떤 한국인은 아랍/이슬람권 출신 사람에게 위협을 가하는 일까지 벌어졌습니다. 또 한국 정부도 단지 아랍/이슬람권 출신이라는...
• 2. 변혁론을 둘러싼 인식변화에 관한 일반적 논의
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 II부 정의와 저항 저항론의 변화와 분화에 관한 연구―변혁론을 중심으로
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...사상으로 인식되고 기타의 사상들은 불철저하거나 개량주의적인 때로는 분파주의적인 사상으로 규정되어 비판의 대상이 된다는 것이다. 러시아혁명 이전까지는 급진적 혁명사상들간의 각축이었기 때문에 ‘현실적 검증’을 거치지 않은 ‘사상’간의 각축이었던 데 반하여, 러시아혁명 이후에는 현실적으로 검증된 ‘성공’의 혁명사상과 ‘탁상공론적인’ 혁명사상간의 각축으로 재규정된...
• 5. 생체화된 반공무의식
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 한국의 사회현실과 학문의 과제 1부 사회과학 인식의 전환 민족, 민족국가, 민족계급
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...사상으로 생체화되었을 것이다). 그리고 그러한 학습은 모든 계급의 세대에게 보편적으로 수행되었다. 이러한 생체화된 반공무의식에는 두가지 단계의 이데올로기효과가 내포되어 있을 것이다. 첫째는 6.25전쟁이 북한에 의해 발생하였고, 따라서 북한은 침략자라는 것과 일체화시킴으로써 남한국민으로 하여금 불안의 심리상태를 갖게 한 것이다. 두번째는 90년대 들어와서 ...

• 국수뱅어
  한국어류도감 본문 담수어류 물고기강 청어목 뱅어과 국수뱅어속
  손용호 외 저,김우숙 외 저,김리태 외 저,조길숙 감수,염광진 감수,허광현 감수,김행륜 감수 | 여강출판사
  ...류에 올라와 알을 낳는다. 알의 지름은 약 0.7∼0.8㎜이다. 알의 바깥막은 배공의 주위에 11∼14개의 줄이 방사상으로 있다. 이 줄들은 다시 여러 갈래로 갈라져서 엉키어 그물 모양으로 되어 거의 알의 전 겉면을 덮고 있다. 기타 생활습성들은 다른 뱅어류들과 비슷하다. 【경제적 의의】 연안 수산자원으로서 생산적 의의를 가지며 고급 식품으로 이용된다.
• 4872. 화시수(花柴樹)
  중국본초도감 번역문 인동과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...사상으로 5개가 달리며, 꽃은 백색(白色)이며 꽃잎은 5장이고, 수술은 화관과 길이가 같거나 약간 길다. 열매는 핵과(核果)로 편평한 난형(卵形)이며 길이는 6∼7mm이고 홍색(紅色)이다. 【분포(分布)】 산비탈의 관목숲이나 광야에서 자란다. 중국의 화남(華南), 화동(華東), 서남(西南)에 분포한다. 【채취(採取) 및 제법(製法)】 연중 채취가 가능하...
• 햇볕을 향한 식물의 경쟁
  (백두산 툰드라 지역) 식물의 살아남기 본문 Ⅱ고산 툰드라 식물의 삶과 사랑 식물의 경쟁 또는 적응
  이성규 저 | 대원사
  ...사상으로 넓게 편 도깨비부채(Rodgersia podophylla A.Gray)의 빛을 향한 경쟁. ● 되도록 잎의 표면을 넓혀 빛을 많이 받을 수 있게 변형된 청나래 고사리의 잎. ● 빛을 향하여 나무 줄기를 기어올라가는 덩굴식물. 키 큰 나무에 가려진 숲속에서 사는 키 작은 식물이 빛을 얻기란 쉬운 일이 아니다. 빛이 적은 숲속에서 키 작은...

• 3) 속담(俗談)〔Proverb〕과 격언(格言)〔Aphorism〕
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사상으로 때로는 도덕적인 가르침으로 대중을 계도하며 일침을 준다는 점에서 비슷하다. 그러나 속담은 처음에 민간의 구전(口傳)되는 언어에서 시작되어 구비적(口碑的)인 데 특징이 있고, 격언은 문장에서 출발했다는 점이 다르다 하겠다. 즉 작자가 있다는 점, 그것이 오래 사용되어 오고 민중의 구미에 맞았을 때, 그 속담은 작자마저 없어진다. 이렇게 속담과 격언은...
• 10) 무가(巫歌)의 문학사적(文學史的) 의의(意義)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사상으로 군림하던 고대 국가적 제의(祭儀)에서 형성된 것이다. 서사무가는 오늘날 전승되는 무속신화로서, 전국적으로 전승되는 「제석본(帝釋本)풀이」나 「바리공주」는 무속신화(巫俗神話)의 면모(面貌)를 잘 간직하고 있는 자료이다. 「제석본풀이」는 생산신(生産神) 신화로서 결혼(結婚)ㆍ잉태(孕胎)ㆍ출산(出産)ㆍ양육(養育) 등 신의 탄생과 성장과정을 서술한 것이며...
• ③ 동해안 도리강관원놀이
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 5) 희곡무가(戱曲巫歌) (2) 희곡무가(戱曲巫歌)의 자료(資料) 검토(檢討)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사상으로서의 위치를 상실하자 이러한 공무(公務) 처리는 놀이화하게 되었다고 본다. 북청(北靑)사자놀음에서 행해지는 「관원놀음」이나 영양군(英陽郡)에서 전승되던 「원놀음」 등이 모두 「도리강관원놀이」와 같은 역사적 배경에서 형성되었으리라 본다. 3860) 徐大錫, 『巫劇 도리강관원놀이』 pp. 434∼452 참조 3861) 『三國誌』 夫餘傳 「名...

• 歷史上으로 본 基督敎의 內面
  이정박헌영전집 본문 이정 박헌영 전집 제 1 권 일제시기 저작편 1. 직접 저작
  이정박헌영전집편집위원회 저 | 역사비평사
• 문화 사상으로 본 〈바르뷰쓰〉의 업적
  한국현대문학대사전 작품 평론44
  권영민 저 | 권영민
• 세계문화사상으로 본 우리 어문의 지위
  한국현대문학대사전 작품 평론28
  권영민 저 | 권영민