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  사통(史通) 새 창에서 열기

  유지기 지음,오항녕 역 | 역사비평사

  사서 편찬에 혁명을 일으킨 역사서 『사통』, 오천 년 중국사에서 가장 탁월한 역사서『사통』. 이 책의 저자 유지기는 실록을 편찬하는 사관으로서 궁궐에 들어갔지만, 제대로 된 역사학적 양식으로 역사를 서술할 수 없다는 문제의식을 절감하고 궁궐을 나오게 되는데, 그 후 기존의 역사 서술의 작업을 버리고 역사를 기록하는 원칙과 방법을 탐구하고 정리해서 저술한 ...

  #중국사
• 壬午(仁祖二十年) 遣使至界査按私通明朝勅
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 同文彙考 飭諭
  임기중 편저 | 임기중
• 自國師洞歷皐浪浦
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 觀華誌(日記, 隨錄) 缺 三.四(李承五, 1887年) 詩鈔
  임기중 편저 | 임기중

• 四統碑[조관빈(趙觀彬)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 悔軒集(회헌집) 조관빈(趙觀彬) 悔軒集卷之七 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 代金川儒生。請愼公 景尹 院祀通文。[이항로(李恒老)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 華西集(화서집) 이항로(李恒老) 華西先生文集卷之二十六 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 備邊司統禦營移設收議批[정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷四十二 批一
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 족두리
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...사통(故事通)』에 “의식용 복식은 몽골풍(蒙古風)을 가장 많이 가미하게 되었다. 지금도 여자의 예장에 쓰는 족두리는 몽골에서 사부녀(士夫女)가 외출할 때 쓰는 모자이고, 신부 복식으로 산호주 꾸러미의 도투락댕기는 몽골 기혼녀의 두식(頭飾)으로 쓰는 도톨이라 하는 것이며…”라 하여 족두리가 몽골풍의 것임을 말해준다. 이규경(李圭景)의 『오주연문장전산고(五洲衍...
• 라이히스탁 독일 신의회
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 사무소|관공서 국가기관
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...사통로를 통하여 접근할 수 있는 숭고한 관망대를 지지하고 있다. 멋있는 관망경치를 제외하더라도 대중은 상징적으로 그들에게 책임을 지는 정치가들의 위에 있을 수 있게 된다. When the decision was made to move the German Parliament from Bonn to Berlin and to rehouse it in the...
• 구름문
  한국의 문양 본문 능화판 표지 문양 일러스트
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ... ● 고사통략(古史通略) 목판본 / 18세기 (연화문) 여의운문ㆍ여의운, 팔보(방승) ● 춘추경전집해 무신자 번각본 / 19세기 여의운문ㆍ여의운, 잡보(전, 방승, 여의두, 서보)/ 주기사항 발폭 1.5㎝ ● 세설신어보 목활자본 / 19세기 사방연속 여의두문ㆍ잡보(여의두) ● 사서광주 18세기 잡보문ㆍ칠보(거사보), 잡보(여의운, 전)

• 제38편 백심白心 - 마음의 함양과 심령의 정화
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...事通道, 能官人乎? 故書其惡者, 言其薄者. 上聖之人, 口無虛習也, 手無虛指也, 物至而命之耳. 發於名聲, 凝於體色, 此其可諭者也. 不發於名聲, 不凝於體色, 此其不可諭者也. 及至於至者, 敎存可也, 敎亡可也. 故曰: 濟於舟者和於水矣, 義於人者祥其神矣. 일은 적합함이 있는데, 적합함이 없어야 이에 적합함이 있다. 뿔송곳 516) 으로 풀음은 풀 수 없는 뒤에...
• 柏舟
  사서삼경 본문 시경(詩經) 國風 邶風
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...思痛之憂也라고 풀고 있다. 如는 而와 마찬가지로, 轉下之詞. 즉 접속사. 1476) 微 : 毛傳에 非로 해석하고 있다. 아니다 . 여기 微我無酒, 以敖以遊를 毛傳에서는 非我無酒, 可以敖遊, 忘憂也라 하고 있다. 遊는 游. 즉 非無酒敖游, 以忘此痛憂耳가 되는 셈이다. 뒤에 나오는 小雅 鹿鳴 의 毛傳에 敖는 遊也라고 나온다. 敖와 遊는 連文으로 뜻이 같...
• 二十八
  사서삼경 본문 논어(論語) 述而 第七
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...이 일곱 살 때 孔子의 스승이 되었다는 말이 나온다. 어린 아이가 말을 잘 해서 孔子를 꼼짝 못하게 한 이야기로는 敦煌變文의 하나인 孔子項託相問書 를 비롯하여 歷朝故事統宗에 들어 있는 小兒論 , 그리고 新編小兒難孔子 등 數種이 있다. 여기서 함께 이야기하기 어려운 아이 라고 한 것이 과연 小兒論 등에 나오는 아이였는지는 단정지어 말할 근거가 없다.

• 2) TMDI와 일본
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 1부 평화의 시대를 위해 일본의 기술군사력과 군사화 3. TMDI와 일본의 기술군사력
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...士通), 일본무선, 미쯔비시 스페이스소프트웨어가, 미국에서는 사이언스 어플리케이션즈 인터내셔널, 보잉, 제네럴 일렉트로닉 에어로스페이스, 록히드, 맥도널 더글라스, 레이션이 참가했다. 또 하나의 기업군은 LTV 에어로스페이스 언더디펜스가 주도했으며, 여기에는 가와사키중공업, 어낼러시스 퍼시픽이 참가했다. 그리고 미국의 태평양군사령관과 SDIO가 이 공동연구...
• 1) 일본의 기술군사력
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 1부 평화의 시대를 위해 일본의 기술군사력과 군사화 2. 일본의 기술군사력
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...士通 ① ② ③ ① ② ① 日立 ② ① ② ③ 일본항공전자공업 ② 松下電器 ① ② ① ② ① 三菱電機 ① ② ② ③ ① ① 日本電氣 ...
• 진리를 위한 투쟁을 제안한다
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...사통팔달의 고속도로가 그물망처럼 뻗어나가면서 자연과 생태계를 파괴하는 곳곳에, 그 지역에 살고 있는 민중들은 ‘죽음의 보증서’처럼 오는 그 확장의 파괴를 막기 위해 조직적으로 대응하고 저항하고 있다. 그 지역의 민중적 저항이 없는 곳에서는 국가도 민중의 삶을 보장하기 위한 어떠한 조치도 취하지 않는다. 이미 국가들은 국제적 여러 협약을 통하여 초국적자본의 ...

• 醫部紀事
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部藝文卷五百十九 醫部藝文
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...事痛恨. 吾素好醫術, 不使弟子得全; 又尋思不精, 致有枉過. 念此一條, 特復痛酷. 痛酷奈何! 吾罪奈何! 僧謙卒後四旬而微終. ◎ 劉懷愼傳: 上寵殷貴妃薨, 葬畢, 數與羣臣至殷墓號慟; 又令醫術人羊志哭殷氏, 志亦鳴咽. 他日有問: 志卿那得此副急淚? 志時新喪愛姬, 答曰: 我爾時自哭亡妾耳. 志滑稽善爲諧謔, 上愛狎之. ◎ 『梁書』世祖本紀: 世祖諱繹, 高祖第七子也. 初生患眼...
• 調元托裏湯
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百九十一 痘疹門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ◎ 治痘瘡泄瀉痛癢. ○ 人參 黃芪 甘草 桂枝 訶子 木香 陳皮 荊芥 防風 羌活 赤芍 ○ 右薑引, 水煎服.
• 腹痛
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百八十三 痘疹門 痘科類編釋意
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...食痛者, 其痛多急疾而啼叫必甚, 多在臍上, 面必靑白, 脣淡手足冷; 毒氣痛者, 痛稍延緩, 有作有止, 多在臍以下, 或連腰而痛, 或色紅而脣紫, 手足不冷. 此兩者必辨別明白, 方可用藥. 傷食而痛, 用平胃散加山楂ㆍ神麴ㆍ麥芽ㆍ香附主之. 誤食生冷腹痛者, 理中湯加陳皮ㆍ砂仁主之. 感冒風寒, 身體戰動而腹痛者, 升麻葛根湯主之. 痛在臍以上屬太陰, 痛在當臍屬少陰, 痛在少腹屬厥陰, 皆...

• (5) 유소(流蘇)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 8. 매듭공예(工藝) 2) 매듭 공예품(工藝品)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...지지 않고 고가 어느 쪽으로나 마음대로 움직인다. 죽은 후에 혼(魂)이나마 자유롭게 시원히 떠돌아다니라는 뜻으로 고가 사통팔달(四通八達)하는 이 매듭은 혼백상자(魂帛箱子)에 담아 발인(發靷)할 때 상여 앞에 세우는 요여(腰輿)에 모셔 간다. 묘지(墓地)에 갔다 와서는 빈소(殯所)에 모셔 놓고 탈상(脫喪)할 때 깨끗이 태워 그 재를 산소 옆에 묻는다고 한다.
• ④ 설렁탕과 소
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (3) 근세(近世)［朝鮮時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...역에 썼던 노비들의 후손들이라고 한다. 3147) 설렁탕 이란 말을 선농탕(先農湯)에서 그 음이 변해서 된 것 같기도 한데 일설에는 몽고어의 술두 에서 온 것이라고도 한다. 3148) 3146) 李圭泰, 「韓國家畜文化史」(4) (『畜産振興』) 3147) 成俔, 『?齋叢話』 3148) 崔南善, 『古事通』, 朴容九, 『韓國食品史』
• 3) 장기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...寺洞) 자택에서 유유자적하면서 심심할 때면 소일삼아 장기를 두었다. 남산(南山) 및 먹골에는 여기 저기 절이 있어 늙은 중들이 많이 살고 있었다. 남재(南在)는 그 중에서도 어느 노승(老僧)을 좋아하여 자그마한 그의 승방(僧房)을 찾아가 밤을 새워 가며 장기를 즐겼다. 생활의 여유가 있던 남재상(南宰相) 2791) 은 장기 친구인 노승(老僧)을 때로는 ...

• 사통 오달
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 사집~사회법
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 사통
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 사집~사회법
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 사통
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 사집~사회법
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란