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  삼국유사 그 다양한 스펙트럼 새 창에서 열기

  김대식 저 | 대원사

  『삼국유사』는 우리의 신화집이자 미술사 및 문학사의 텍스트이며, 역사적 민속지이기도 하다. 또한 불교서로서 한국불교전래사, 한국고승전, 불교신앙사례집이기도 하고 역사책으로서도『삼국사기』가 가지지 못한 대안적인 사서의 면모를 지니고 있다. 이 책에서는『삼국유사』의 다양한 스펙트럼을 살펴본다.

  #삼국유사 #불교
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  처용이 있는 풍경 : 삼국유사 사진기행 새 창에서 열기

  김대식 저 | 대원사

  『처용이 있는 풍경 : 삼국유사 사진기행』은 삼국유사의 역사적 토대가 되는 지역들을 돌아본 감흥을 글과 사진으로 엮은 제품입니다. 글로써의 삼국유사가 아니라 사진과 이야기로 읽는 삼국유사는, 우리가 알던 역사에 새로운 해석의 계기를 마련해 줍니다. 삼국유사의 내용에 대해 저자의 개인 견해가 어우러져 역사에 대한 시각을 넓힐 수 있습니다.

  #한국고대사 #지리
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  삼국사기·삼국유사(이병도 역) 새 창에서 열기

  김부식 저,일연 저,이병도 역주 | 두계학술재단

  『삼국사기』는 김부식이 편찬한 왕실과 통치자 중심의 관찬 사서로 『고려사』, 『조선왕조실록』과 더불어 우리 역사 3대 정사 중 하나이며, 『삼국유사』는 고려시대 승려인 저자 일연이 직접 발로 뛰어 수집, 편찬한 풍부한 민간전승자료를 담고 있습니다. 두 자료에 대한 국역본은 수십 종에 이르지만 한국 사학의 초석을 닦은 두계 이병도 선생의 역주본은 간행 50여 ...

  #한국고대사

• 事蹟○三國遺事［孤雲集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [아~하] 일연(一然)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 三國遺事[일연(一然)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 統一新羅時代(통일신라시대) 孤雲集(고운집) 최치원(崔致遠) 孤雲先生事蹟 [事蹟]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 弩士行 高句麗嬰陽王二十五年。隋主來伐。王懼遣使乞降。三國遺事云。時有一人密持小弩於懷中。隨表使到帝所。帝讀表。弩發中帝胷。帝將旋師。謂左右曰。朕爲天下主。親征小國而不利。萬代之所嗤也。今見此人。是荊聶之流也。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 順菴集(순암집) 안정복(安鼎福) 順菴先生文集卷之一 詩 觀東史有感。效樂府體。 五章 [안정복(安鼎福)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 초
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...삼국유사(三國遺事)』의 아달라왕 4년(157) 연오랑과 세오녀의 기록 가운데 ‘세초’가 나온다. 연오랑, 세오녀가 일본으로 건너가 왕과 왕비가 된 후 신라에 일, 월의 빛이 없어져서 왕비가 짠 초를 신라에 보내어 하늘에 제사를 지내니, 옛 것 같이 되어 이것을 어고에 소장하여 국보로 삼았으며, 이 어고를 ‘유비고’라 하였다는 기록이다. 이 기록인 견직물의 ...
• 명주
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...삼국유사(三國遺事)』, 『고려사(高麗史)』, 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』과 그 밖의 많은 국내 문헌에 전하고 있다. 문헌 기록과 유품을 통하여 우리나라에서 사용 제직한 견직물을 조사하여 본 결과 주(紬), 사(紗), 라(羅), 능(陵), 금(錦), 단(緞), 시, 초 등과 각종 천연 염료로 침염된 직물, 힐염된 문양직물, 그림이 그려진 회(繪) 등이 일반...
• 바지11
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...삼국유사(三國遺事)』나 『삼국사기(三國史記)』에도 삼국시대의 바지에 대한 기록이 있어 능고, 청금고, 적고 등이 보이고 『삼국사기』 색복조 부인복 중에 ‘고’가 기록되어 있는 것으로 보아 삼국의 남녀 모두가 바지를 입었음을 알 수 있다. 부인복으로는 바지 위에 치마를 입는 것이 의례적이었고 주로 귀족부인이 입었다. 이처럼 부인들이 치마를 입는 풍습이 오늘날...

• 유양잡조 속집 권1
  역주 유양잡조(譯註酉陽雜俎) 본문
  단성식 저,정환국 역 | 소명출판
  ...삼국유사』에도 이 『법화경』을 독송하여 음복을 받거나 성불하는 일화가 나온다. 4) 동주(洞主) : 한 마을의 우두머리로 짐작된다. 5) 몇 리 : 원문에는 ‘數百’으로 나오고 ‘一作里’라는 원주가 나와 있어서 여기서는 의미상 ‘수백 리’를 ‘몇 리’로 번역하였다. 6) 옹주(邕州) : 당대의 주명으로, 지금 광서성 남령현(南寧縣) 일대. 7...

• ＿흰 그늘과 율려
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 율려운동의 나아갈 길
  김지하 저 | 실천문학사
  ...삼국유사』를 보면 놀라운 것이 많습니다. 선도수련한 화랑이 중노릇을 하는가 하면, 초자연적이면서 현실적인 삶 사이에 괴리가 없었던 것을 알 수 있습니다. 융천사가 향가를 부르면 해가 둘이 나타났다가 없어지고 화랑 셋이 금강산에 가는데 별이 내려와서 길을 쓸어줍니다. 미당 같은 양반은 이것을 얼른 해먹었습니다. 대단한 사람입니다. 이러한 것들을 신화나 거짓이...
• ＿새로운 세계 시장의 모델, 신시
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 율려운동의 나아갈 길
  김지하 저 | 실천문학사
  ...삼국유사』, 『고려사』, 신선도, 풍류도 등 여러 가지 기록과 기억들을 볼 때 분명히 카오스적입니다. 21세기는 문화와 미학적 창의력 등 창조적 발상량發想量이 기본 유니트가 됩니다. 비트가 유니트가 아니에요. 이제부터는 정보화도 창조적 발상체계로 중심이 이동합니다. 전 지구적 정보하이웨이의 발전방향은 안으로 굴러 들어가는 내권內捲운동입니다. 밖으로 퍼져나가...
• 예감에 가득 찬 숲 그늘
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학
  김지하 저 | 실천문학사
  ...삼국유사』에 안 나오지만 미당이라는 천재는 이때 하늘의 공기가 미묘하게 떨렸다고 표현해요. 이게 바로 예감이고 초월성이고 아우라예요. 이런 극과 극 사이의 통용되지 않는 모순된 사람들끼리의 사랑, 그것이 그늘이지요. 겹그늘의 충돌이지요. 사랑한다…… 꽃을 꺾었어. 그것도 절벽에 있는 꽃을. 이게 또 하나의 그늘이 되겠지요. 이때 하늘의 공기가 미묘하게 떨렸...

• 78. 마늘 Allium scorodo prasm Linne / 백합과
  한국의 허브 본문 한국의 허브 Encyclopedia part
  조태동 저 | 대원사
  ...삼국유사』나 『삼국사기』에 기록된 것으로 보아 매우 오래된 것으로 보인다. 마늘즙은 세균과 곰팡이의 성장을 저해하는 성질이 있어, 항생물질이 발견되기 전까지 미생물의 성장을 저해하는 항균제로 널리 사용되어 왔다. 실제로 제1차 세계대전 중 영국군이 마늘즙을 부상자들의 치료에 이용했다는 이야기가 있다. 마늘은 내분비선의 기능을 왕성하게 하는 정력 식품으로 알...
• 1. 세종의 측우기 발명
  한국천문학사 본문 제 5 장 측우기의 발명과 기상학
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...삼국유사』에 대단히 많다. 그러나 초기의 기록은 모두 ‘어떤 현상이 있었다’라는 식의 단순한 것들이었다. 그 중 몇 가지만 찾아보면 다음과 같은 것들이다. 백제 온조왕(溫祚王) 4년(B.C. 15) 춘하: 가뭄에 관한 첫 기록 (『삼국사기』 권23, 백제본기 1) 고구려 유리왕(琉璃王) 14년(B.C. 6) 11월: 큰 눈에 관한 첫 기록 (『삼국사...
• 2-1. 신라첨성대에 관한 옛 문헌
  한국천문학사 본문 제 2 장 천문대와 천문 기관 2. 경주의 신라첨성대
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...삼국유사』: 선덕여왕 때(632~647) 건립 (2) 『고려사』 (3) 『세종실록』 지리지 150: 5ㄱ 첨성대(瞻星臺). 부성(府城)의 남쪽 모퉁이에 있다. 당나라 태종(太宗) 정관(貞觀) 7년 계사(癸巳; 서기 633년에 해당한다)에 신라 선덕여왕(善德女王)이 쌓은 것이다. 돌을 쌓아 만들었는데, 위는 방형(方形)이고 아래는 원형(圓形)으로, 높이가...

• 처용(處容) 가면
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...면Dancing Mask 삼국유사에 의하면 처용의 너그러움에 감복한 역신(疫神)이 앞으로는 처용의 화상(畵像)이 있는 곳에도 얼씬거리지 않겠다고 맹서를 했다. 그래서 집집마다 처용의 화상을 문에 붙여 역신의 침입을 막았다고 한다. 처용가면은 수제천(壽齊天)을 반주로 처용무를 출 때에 쓰는 가면으로 흑·백·청·홍·황의 다섯 색깔의 5방처용이 있다.
• (1) 다라니은어(陀羅尼隱語)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語) 3) 은어(隱語)의 실태(實態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...삼국유사(三國遺事)』에 보인다. 3940) 진성여왕(眞聖女王)의 유모(乳母)인 부호부인(鳧好夫人)의 남편 등이 권세를 잡고 정사를 휘둘렀기 때문에 도둑이 벌떼와 같이 일어나 국인(國人)이 근심하여 다라니(陀羅尼)로 은어(隱語)를 써서 노상(路上)에 던졌다고 했다. 『삼국사기(三國史記)』 3941) 에는 진성여왕(眞聖女王)이 미장부(美丈夫) 양삼인(...
• 2) 은어(隱語)의 역사(歷史)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...삼국유사(三國遺事)』에 의하면 신라시대의 다라니(陀羅尼)로 된 은어가 문헌으로서는 처음이다. 고려ㆍ조선조를 거쳐서도 은어가 있었을 것으로 짐작은 되나 문헌에는 보이지 않는다. 그러나 산삼채취인ㆍ백정 사이에서는 은어가 조선조 때에도 씌었음을 추측할 수 있다. 궁정어(宮廷語) 같은 것은 조선조시대에 쓰였을 것이라는 것은 분명하다. 조선조가 끝남에 따라 궁정어도...

• 삼국유사 三國遺事
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 삼국유사 三國遺事
  한국학대백과사전 본문 어문학(語文學) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 삼국유사연구회 三國遺事硏究會
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사