• 次柳西坰贈行
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 4(金地粹, 朝天錄, 1626年)
  임기중 편저 | 임기중
• 題萬柳庄次柳西坰韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 11(吳䎘, 赴京(朝天)詩, 1619年)
  임기중 편저 | 임기중
• 次西坰贈行韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 8(睦大欽, 朝天錄, 1616年) 丙辰朝天錄
  임기중 편저 | 임기중

• 恩退丈重修孤山亭。季台丈往會有詩。退堂和之。幷以見寄要和。亭卽台之從祖西坰公所創。而皆山公脩之者也。退台後於皆。盖三世堂搆云。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之七 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 題退溪先生書敬齋箴後[김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之四十 跋
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 鄒書敬選一卷 寫本 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百八十一 羣書標記三○御定 三
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 요계도(僚契圖)-계축(契軸)·계첩(契帖)·계병(契屛)
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 진연·진찬·진하의 사상적 배경 요계도(僚契圖)-계축(契軸)·계첩(契帖)·계병(契屛)
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...서경(書經)에 ‘구족(九族)을 친하게 하라’고 했다. 내가 경험한 바로서 말한다면 오늘날이 있게 된 것은 오로지 역대 선조들이 음으로 도와주신 데 연유한 것이다. 그 은혜를 추모하여 일가를 돈독히 하고 선조를 위하여, 진연이 끝난 후 오늘의 어찬(御饌)과 남은 음식을 특별히 종친부에 내릴 것이니 종친부에 모여 즐거움을 끝까지 다하도록 하라. 이미 연회...
• 동물의 상징성
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 상징이미지디자인 동물의 상징성
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...서경(大荒西經』에 엄주산에 다섯 빛깔의 새가 있는데 하늘을 향해 운다. 이름은 명조(鳴鳥)라고 한다. 여기에는 각양각색의 악곡과 가무의 풍기가 있다. 오색무늬의 깃을 가진 새들이 짝을 이루어 너울 너울 춤을 추었다. 오직 제준(帝俊)만이 천상에서 내려와 그들과 벗하였다. 제준의 아래에 있는 두 개의 제단은 바로 이 오채조(五彩鳥)들을 관리하기 위해서...
• 반차도
  전통색채 왕실유물 왕의 초상화 제작의식과 사용된 도구
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...진도사는 고종이 51세가 된 것을 기념하기 위해 시행되었다. 책의 말미의 반차도는 고종과 황태자의 초상화를 서경(西京) 풍경궁(豊慶宮)에 봉안하기 위해 어진연(御眞輦:왕의 초상화를 옮기는 가마)과 예진연(황태자의 초상화를 옮기는 가마)을 받들고 간 행차의 내용을 그린 것이다. 정부 조직이 크게 바뀐 뒤의 의식이므로 조선후기의 반차도들과는 다른 점이 많다.

• 
  [원전총서] 서경잡기 : 서한 사회에 관한 132편의 견문록 새 창에서 열기

  유흠 저,유흠 저 | 예문서원

  중국인들의 의식 구조 속에 드러나는 漢代 문화의 자취들 그들은 자신들을 漢族이라 부르고, 자신들의 글을 漢文이라 부른다. 한대의 문화를 알고 나면 중국 문화의 대강을 알게 되고, 중국 문화를 알고 나면 동양 문화의 대강을 알게 된다. 중국의 역사 속에 명멸해 간 왕조는 수없이 많지만, 중국인들은 그들의 가슴속에 아직도 이천여 년 전의 漢 왕조를 담고 있다 ...

  #동양철학 #서경
• 
  (동양의 성경) 서경 : 전설과 역사의 핵심을 파헤치다 새 창에서 열기

  신동준 저 | 학오재

  [도서출판 학오재의 인문고전 강독] 시리즈로, 동양고전이 주는 지혜를 현대 G2시대에 맞게 재해석하여 설명하고 있다. 동양고전이 주는 지혜는 원본이 만들어지는 춘추전국시대로부터 수천 년이 지난 21세기의 오늘에도 여전히 유효하다. 미중이 치열하게 각축하는 G2시대에 중국에 대한 이해는 이제 선택이 아닌 필수이다. 중원 역사문화의 뿌리를 이해하는데 좋은 ...

  #동양철학 #서경
• 서경(書經)
  사서삼경 본문
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사

• 2. 연구서
  조선총독부 법제 정책 본문 부록 【참고문헌】
  이승일 저 | 역사비평사
  ...서경, 1997. 최유리, 『日帝末期 植民地 支配政策硏究』, 국학자료원, 1997. 최재석, 『韓國家族制度史硏究』, 일지사, 1996. 최홍기, 『韓國戶籍制度史硏究』, 서울대출판부, 1997. 古屋哲夫,山室信一 編, 『近代日本における東アジア問題』, 吉川弘文館, 2001. 駒込武, 『植民地帝國日本の文化統合』, 岩波書店, 1996. 宮田節子, 『朝鮮民族と「皇民...
• 지식인―인식론적 단절과 사회운동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 2부 지식인과 사회운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...書經學硏究』, 일지사, 2000, 288-299쪽과 361-363쪽. 14) 김진균, 「박지원의 사회학적 안목에 관하여」, 『비판과 변동의 사회학』, 한울, 1983. 박지원의 ‘원사’(原士)론에 의하면 공부를 하는 자에 귀중한 것은 실용에 있다고 하였다. 15) 김태영, 『실학의 국가 개혁론』, 서울대출판부, 1998, 131쪽 참조. 다산의 『경...
• 2. 민주주의이행 국면에서의 시민운동
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 IX부 연대운동 한국 민주주의의 전개와 시민운동의 변화
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...서경석, 「경실련 3년의 평가와 반성」, 『월간 사회평론』, 1992년 8월호; 경실련 각년도 총회자료집. 11) 참여연대의 전개과정과 활동에 대해서는 다음을 참조. 조희연, 「참여연대 5년의 평가와 전망」, 참여연대 창립 5주년 기념 심포지엄, 1999. 9. 4. 동국대 학술문화관; 이홍균, 「참여연대의 운동방식과 범위」, 참여연대 창립 5주년 기념...

• 청심개규법(淸心開竅法)에 의한 일본뇌염(日本腦炎) 서경(暑痙) 의 치료
  동의치료경험집성 본문 신경정신질병(神經精神疾病) 일본뇌염(日本腦炎; Encephalits japonica)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 書經
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部總論卷五百一 醫部總論
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 西京丁左藏蝦䗫丸
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百四十六 小兒諸疳門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원

• (3) 고려시대
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠) 3) 민요(民謠)의 사적(史的) 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...서경(西京)」ㆍ「대동강(大同江)」 등 여러 편이 있다. 「서경(西京)」은 그 곳 백성들이 예의를 잘 지키고 어른과 임금을 잘 섬겨 이 노래가 지어졌다고 한다. 3587) 「대동강(大同江)」은 역시 기자(箕子) 때 조야(朝野)가 무사하고 백성이 안락하여 대동강을 황하(黃河)에 비켜 그 임금을 칭송하였는데 이것이 고려 이후 노래로 지어진 것이라 한다. ....
• (2) 삼국시대
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠) 3) 민요(民謠)의 사적(史的) 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...書驚異 卽持帛書及父書 徑諧女家 ?己及門矣 生以示書女家 遂歌此曲 父母異之曰 此精誠所感非人力所能爲也 遣其?而納生矣」 3572) 上揭書「求禮縣之人女 惟姿色 居智異山 家貧盡婦道 百濟王聞其美欲內之 女作是歌 誓死不從」 3573) 上揭書 「無等山 廣州之鎭山 州在全羅巨邑 城此山 民賴以安 樂而歌之」 3574) 上揭書 「長沙人 征役過期不至 其妻思之 登禪雲山 望而歌...
• ⑫ 『천일록(千一錄)』의 농기구
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 1. 농경(農耕) 6) 농기구(農器具) (2) 조선조(朝鮮朝)의 연구
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 이랑 사이를 천천히 가는 것을 후(後)치(질)이라고 한다」(用一牛網口徐耕畝間者名後치)고 한것으로 미루어 이것은 주로 북한지방에서 사용하는 후치라고 생각된다. 후치는 극젱이 비슷한 연장으로 밭에서만 쓴다. 지방에 따라서는 극젱이를 후치라고 부르기도 한다. 2977) 「15세기 이후의 조선농구에 대하여」 (『문화유산』 1959. 5號 所收) p.50

• 서경시
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 생성~서경시
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 서경문
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 생성~서경시
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 서경
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 생성~서경시
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란