• 가지산문과 왕건
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 영산강문화권 바닷길을 통한 불교사상의 수용과 해상활동 영산강유역의 선종과 호족세력
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...선각대사(형미) 편광탑비 946년(정종 1)에 건립되었고, 최언위가 지었으며, 글씨는 유훈률이 썼다. 귀부와 비좌, 비신에 이수를 구비한 전통적 형식을 갖추고 있으며, 각부의 조각 기법는 당대의 다른 비석에 비해 사실성의 경향을 띠었으며, 특히 조각 예술로서의 우수성을 잘 보여주고 있다. 가지산문의 본산인 보림사는 원래 화엄승인 원표가 759년 경에 창건...
• Ⅱ 오교구산의 성립
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국불교사 上 고대편 - 안계현 5. 후삼국시대불교
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...先覺大師 逈微(864∼917년 489) ), 法鏡大師 慶猷(871∼921 490) 年), 大鏡大師 麗嚴 491) (862∼930年), 眞澈大帥 利嚴 492) (870∼936年) 등 四禪僧이 각각 前後하여, 孝恭王代에 歸國한 일은 後三國時代에 曹洞宗의 禪風이 비로소 宜揚되는 契機가 되었지만, 그들은 다같이 歸國과 더불어 高麗太祖 王建의 優遇를 ...
• 4. 고려 시대
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 下 한국미술사 (3) 서예사 - 김응현
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...先覺大師塔碑(崔彦撝 撰, 柳勲律 書)는 廣照寺碑에 가까운 歐法이나, 다소 結構가 柔綵한 듯하며, 玉龍寺 寶靈塔碑(金廷彦 撰, 釋玄可 書, 釋繼默 刻)는 醴泉銘에 逼真한 바 있다. 또 淨土寺 弘法國師實相塔碑(孫夢周 撰, 筆者 未詳)는 虞恭公碑에 가깝고 風趣와 神韻이 있으며, 古色이 넘쳐흐르는 面에서 麗碑 중 으뜸이라 하겠다. 顯宗 御筆 篆額인 靈鷲山 大慈恩 ...

• 신륵사 보제존자석종 神勒寺普濟尊者石鐘
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  신륵사 보제존자석종 神勒寺普濟尊者石鐘 보물 경기도 여주군 북내면(驪州郡北內面) 신륵사 소재로, 1376년 건립. 높이 약1.6m, 지름1.1m. 고려 말의 선각대사(禪覺大師)의 사리탑(舍利塔)이다. 종(鐘)모양의 탑신(塔身)을 안치한 단층(單層)의 탑으로, 종두(鐘頭)는 보주형(寶珠形)을 이루고 있다.
• 무위사(無爲寺)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 마[마경이(麻耕伊)~밀파혜(密波兮)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...왕(眞平王) 37년(615)에 원효대사(元曉大師)가 창건하여 관음사(觀音寺)라 하였고, 헌강왕(憲康王) 원년(875)에 도선국사(道詵國師)가 중창하고 갈옥사(葛屋寺)라 고쳤으며, 고려 정종(定宗) 원년(946)에 선각대사(先覺大師)가 다시 중창하고 방옥사(芳玉寺)라 하였고, 조선 명종(明宗) 5년(1550)에 태감(太甘)이 또다시 중창하고 무위사라 하였다.