• 책문 속으로 : 연못에 발을 담근 정자처럼
  (시대의 물음에 대한 답변,)책문 본문 11장
  김태완 지음 | 소나무
  ...설문해자』에 따르면 ‘교敎’는 위에서 베푸는 것을 아래에서 본받는 것이고, ‘육育’은 자식을 길러서 착하게 만드는 것이라 했다. 위에서 베푸는 것이란 어른이 모범되는 것을 어린이에게 전달하는 것이고, 아래에서 본받는 것이란 어린이가 어른이 전해준 모범을 몸에 익히는 것이다. 일반적으로 사람들은 교육에 대해 두 가지 생각을 갖고 있다. 어린이가 스스로 가지고...
• 27. 구사(丘史)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 해설(解說) 형전(刑典) 해설(解說) 제4장 고공(雇工) 및 노비(奴婢)ㆍ구사(丘史)와 재백정단취(才白丁團聚)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...설문해자(說文解字)》에서 사(史)를 관속(官屬)이라 하였다"고 했다. 따라서 구사(丘史)는 관(官)에 소속되어 심부름하는 자를 말하는 것이다. 《고려사(高麗史)》권75-23 한직(限職), 인종(仁宗) 3연조(年條)에서는 구사(驅史)ㆍ전리(電吏)ㆍ장수(杖首)ㆍ소유(所由)ㆍ문복(門僕)ㆍ주선(注膳)ㆍ막사(幕士)ㆍ대문(大文) 등 자손은 군인자손(軍人子孫)처럼 허통...
• 5. 장형(杖刑)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 해설(解說) 형전(刑典) 해설(解說) 제1장 대명률(大明律)의 의용(依用)과 형벌(刑罰)의 종류(種類)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...설문해자(說文解字)》에 장(杖)은 손에 잡는다(持)는 뜻이라고 하였으니 큰매를 들고 사람을 친다는 것을 의미한다. 《서경(書經)》에 채찍(鞭)을 관리의 과실에 대한 형벌(官刑)로 삼았다고 하였으니 당대(唐代)의 장형(杖刑)과 같다. 또 치우(蚩尤)[黃帝와 대결했다가 패망한 군주라고 전해오며, 조선전기까지 우리나라 武官들이 軍神으로 받들었음]가 오학(五虐)의...

• 儒道淵源歌(유도연원가)
  한국역대가사문학집성 작가순 혜산거사 유흥소(惠山居士 柳興紹)
  임기중 저 | 임기중
  ...설문해자(說文解字)》에는 ꡒ머리의 앞쪽은 수컷의 기린, 뒤쪽은 사슴, 목은 뱀, 꽁지는 물고기로, 용과 같은 비늘이 있고, 등은 귀갑(龜甲)과 같으며, 턱은 제비, 부리는 닭과 같다.ꡓ고 쓰여 있다. 이 설(說)에 나오는 것과 같은 새 ㆍ짐승 ㆍ물고기의 부분을 합친 모양의 봉황문은 유품(遺品)에는 보이지 않으나, 이 가운데 닭 ㆍ뱀 ㆍ용을 합치면 가장 일반...
• 儒道淵源歌(유도연원가)
  한국역대가사문학집성 시대순 연대미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...설문해자(說文解字)》에는 ꡒ머리의 앞쪽은 수컷의 기린, 뒤쪽은 사슴, 목은 뱀, 꽁지는 물고기로, 용과 같은 비늘이 있고, 등은 귀갑(龜甲)과 같으며, 턱은 제비, 부리는 닭과 같다.ꡓ고 쓰여 있다. 이 설(說)에 나오는 것과 같은 새 ㆍ짐승 ㆍ물고기의 부분을 합친 모양의 봉황문은 유품(遺品)에는 보이지 않으나, 이 가운데 닭 ㆍ뱀 ㆍ용을 합치면 가장 일반...
• 儒道淵源歌(유도연원가)
  한국역대가사문학집성 제목순 아
  임기중 저 | 임기중
  ...설문해자(說文解字)》에는 ꡒ머리의 앞쪽은 수컷의 기린, 뒤쪽은 사슴, 목은 뱀, 꽁지는 물고기로, 용과 같은 비늘이 있고, 등은 귀갑(龜甲)과 같으며, 턱은 제비, 부리는 닭과 같다.ꡓ고 쓰여 있다. 이 설(說)에 나오는 것과 같은 새 ㆍ짐승 ㆍ물고기의 부분을 합친 모양의 봉황문은 유품(遺品)에는 보이지 않으나, 이 가운데 닭 ㆍ뱀 ㆍ용을 합치면 가장 일반...

• 오방색의 이해
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 전통색채 오방색의 이해
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...설문해자」에서는 말하는 음(陰)은 어둡다는 의미이며, 구름이 해를 가리는 것으로 설명된다. 이런 의미가 확대되어 일반적으로 가린다는 의미를 지니고, 해를 등지는 곳, 즉 북쪽을 의미하게 된다. 양(陽)은 연다는 의미로 ‘일(日)’자와 ’일(一)‘자 그리고 ’물(勿)‘자를 합한다. 해가 땅 위로 떠올라 깃발을 내걸면 깃발이 매우 힘차게 날리는 모습을 의미한다...
• 해〔日〕
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 평안과 무궁을 상징하는 십장생 십장생무늬의 상징과 종류
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ...설문해자(說文解字)』에서는, “태양은 한결같고 완전하여 실(實)과 일치한다”고 정의를 내리고 있으며, 작자를 알 수 없는 중국의 지리책『산해경(山海經)』에는 “태양은 희화(羲和)라는 여신의 자손이다”라고 기록하였다. 희화라는 여신은 여섯 마리의 용이 끄는 태양 마치를 타고 천공을 나른다. 고구려 고분벽화에서도 해와 달을 각기 머리에 이고 날아가는 반인반수(...
• 봉황(鳳凰)
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 상서로운 새와 짐승 상서로운 짐승무늬, 신수(神獸)와 서수(瑞獸)의 세계 사령(四鎭)이란 무엇인가
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ...설문해자(說文解字)에는 머리의 앞쪽은 수컷의 기린, 뒤쪽은 사슴, 목은 뱀, 꽁지는 물고기나 용과 같은 비늘이 있고, 등은 귀갑(龜甲)과 같으며 턱은 제비, 부리는 닭과 같다고 하였다. 키는 6척 가량이며 오동나무에 깃들이고 대나무 열매를 먹으며 예천(醴川, 중국에서 태평한 때에 단물이 솟는다고 하는 샘)을 마신다. 수컷은 ‘봉’이라 하는데, 봉은 예로부터...

• 점치기 전에 알아야 할 몇 가지 사항
  주역 점법(周易占法) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...설문해자說文解字』에 “정貞은 점에 묻는 것(貞, 卜問也.)”이라고 하였는데 그 요체를 얻은 말이다. 그러나 허신의 이 해설은 허신 이후 수천 년 동안 학자들에게 외면되어 왔다. 『주역』에서 ‘정길貞吉’은 점은 길하다는 뜻이다. ‘정흉貞凶’은 점은 흉하다는 뜻이다. ‘정린貞吝’은 점은 어렵다는 뜻이다. ‘정려貞厲’는 점은 위태롭다는 뜻이다. ‘가정可貞’ 혹은...
• 『주역』에 대한 간략한 설명
  주역 점법(周易占法) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...설문해자說文解字』에서 ‘역은 도마뱀의 모양을 나타낸 것(易, 蜥易, 蝘蜒, 守宮也. 象形)’이라 하고, 또 후한의 위백양魏伯陽의 말을 인용하여 ‘일월이 역(日月爲易)’이라 하였는데, 이것은 ‘역’의 문자상의 해석이다. 후한의 정현鄭玄(127~200)은 『역위易緯』 「건착도乾鑿度」에서 취하여 ‘역간易簡’, ‘변역變易’, ‘불역不易’의 뜻으로 해석하였고(공영달...
• 1. 건乾
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 상경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...설문해자說文解字』에 “원은 시작하다라는 뜻의 시始이다. 일一과 올兀로 되어 있다(元, 始也. ㅆ一ㅆ兀.)”라 하였고, 서개徐鍇의 『설문계전說文繫傳』에는 “일과 올의 성음으로 되어 있다(ㅆ一, 兀聲.)”라고 하였으니, 원을 일一과 올兀의 합성자로 여긴 것이다. 『이아爾雅』 「석고釋詁」에 “원은 머리(元, 首也.)”라고 하였는데, 이것은 곧 원의 본뜻이다. 이...

• 부록 3 나사림의 후기
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 중(筭學啓蒙 中) 부록[附]
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...설문해자(說文解字)』에서의 ‘畹’아래 주를 조사해보면 “밭 13무로 중앙이 우뚝 솟은 뜻이 있다”고 하였다. 달리 구별해 보면 『하후양산경』 환전(丸田)주에 “모양이 반쪽의 뒤집은 탄환과 같다.”고 하였고 풀이에서 말하길 “지름과 원둘레를 곱하고 4로 나눈다.”고 했으니 이것과 합치한다. 환(丸)과 완(田完)은 소리가 비슷하고 畹과 田完 은 모양이 비슷하다...
• 부록 2 완원의 머리말
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 중(筭學啓蒙 中) 부록[附]
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...설문해자(說文解字)』에는 본래 석(䄷)으로 쓰여 있고 『사원옥감』에는 석(碩)으로 썼다. 석(碩)과 석(石)은 옛날에는 비록 서로 통했지만 만약 석(碩)이 균석의 석(石)이라면 『모시(毛詩) 보전소인(甫田疏引)』과 『한서(漢書) 식화지(食貨志)』에서 겨우 보이나 산서(筭書)에서는 거의 보이지 않는다. 또 『사원옥감』에서 원전(田完田)의 원(田完)은 비록 이...

• ② 민요형(民謠型)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談) 4) 속담(俗談)의 형태(形態) (1) 외형태(外形態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...설문해자(說文解字)』의 해석을 빌면 「전언(傳言)」이라 했고 청(淸)의 단옥재(段玉裁)의 주(注)에 보면 「전언자(傳言者), 고어(古語)」라 했으며 명(明)나라 장자열(張自烈)의 『정자통(正字通)』에 보면 「속어(俗語)」라 했다. 속담이 비록 어류(語類)로 해석됐지만 운절(韻節)로 되어 있기 때문에 민요언(民謠諺) 곧 요언(謠諺)이 된다. 그러나 속담(俗談...
• 1) 속담(俗談)의 명칭(名稱)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...설문해자(說文解字)』에는 「언(諺), 전언야(傳言也)」라 했고, 양(梁)나라, 유협(劉勰)의 『문심조룡(文心雕龍)』 서기편(書記篇)에는 「언자(諺者), 직어(直語)」 당(唐)나라, 육덕명(陸德明)의 『좌전(左傳)』에는 「언(諺), 음언(音彦), 속언야(俗言也)」 촉(蜀)나라, 위소주(韋昭注)의 『국어(國語)』 월어(越語)에는 「언(諺), 속지선요(俗之善謠)...
• 연습 문제
  이이화의 한문 공부 본문 1장 입문入門 : 한자의 기본 지식 2. 육서六書
  이이화 지음 | 역사비평사
  ...설문해자說文解字』 ② 한자의 구성 원칙 ③ 이두吏讀, 향찰鄕札, 구결口訣 ④ 문文, 자字, 전용轉用으로 나누어진다. 2. 다음과 관계되는 것을 〈보기〉에서 찾아 쓰시오. 보기 : ㉠ 形聲 ㉡ 轉注 ㉢ 象形 ㉣ 假借 ㉤ 指事 ㉥ 會意 ① 어떤 물체의 모양을 본떠서 자형字形을 만듦 ② 추상적인 여러 가지 개념 또는 일을 기호화한 것 ③ 이미 만들어진 둘 ...

• 설문해자익징 說文解字翼徵
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 설문해자 說文解字
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 한자(漢字)
  국어학·언어학 용어사전 ㅎ 본문_ㅎ ㅎ 곡용어(曲用語)~형용사구(形容詞句)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...설문해자(說文解字)’ 15편을 지었는데, 여기서, 문자의 구조ㆍ운용을 ‘상형(象形), 지사(指事), 회의(會意), 형성(形聲), 전주(轉注), 가차(假借)’의 6종으로 나누었다. 이것은, 한대(漢代)부터 비롯된 6서(六書) 혹은 6체(六體)――고문(古文), 기자(奇字), 전서(篆書), 예서(隸書), 유전(繆篆), 충서(蟲書)나, 반고(班固)(A.D.3...