• 성덕대왕신종(聖德大王神鍾)
  한국 불상의 원류를 찾아서 본문 彌勒 하생과 阿彌陀 출현 제6부 초당 양식의 영향、 통일신라
  최완수 저 | 대원사
• 귀여운 스승, 문수 동자와 상원사
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백 불교의 변천과 그 자취 태백 불교의 성지, 오대산과 상원사
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...던 것이 안동에서 이곳으로 옮길 때 죽령에서 종이 움직이지 않자 하나를 떼어내 안동으로 보내니 종이 움직였다는 설화가 전해진다. ● 상원사 동종 국보 제36호인 범종으로 725년(성덕왕 24)에 만들어졌다. 성덕대왕신종과 함께 현재 남아 있는 대표적인 신라 범종이다. 조각 수법이 뛰어나며 위 아래가 안으로 좁혀지는 한국종의 고유한 특징을 보이고 있다.
• 임진왜란과 경주의병의 활동
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 경주문화권 경주문화권의 역사와 문화유적 1부 분지에 둘러싸인 신라 천년의 서울, 경주 신라 이후 문화계승과 유적 조선시대
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...성덕대왕신종을 걸었던 미례문, 북쪽에 공신문 등이 있었다고 하지만 지금은 흔적을 찾을 수 없다. 현재 집경전 뒤쪽의 석축 구조물을 고려시대의 북문지로 추정할 뿐이다. 성벽은 대체로 돌로 정연하게 쌓은 편이지만, 간혹 개축할 때 부근 절터에서 옮겨 온 것으로 추측되는 탑재들이 발견되고 있다. ***참고문헌*** 문수홍, 〈임란 중 경상좌도지방의 의병활동 ;...

• 여운의 감동
  한옥 본문 한옥의 조형의식
  신영훈 저 | 대원사
  ...성덕대왕신종聖德大王神鐘은 그 여운이 한동안이나 계속될 정도이다. 우리 동종에는 기발한 착상이 있다. 다른 나라에서 볼 수 없는 법식法式을 보인다. 우리 동종에는 매 맞는 자리가 지정되어 있다. “거기를 때려야 내가 잘 울 수 있단 말야.” 다른 나라 종에서 보기 어려운 매 맞는 자리가 종의 하반부에 있다. 아름답게 연꽃으로 장식하고 당좌撞座라고 부른다. ...
• 백률사 청동 여래입상-栢栗寺 靑銅如來立像
  한국 불교조각의 흐름 본문 제2부 우리나라 불교 조각의 흐름 통일신라
  강우방 저 | 대원사
  ...성덕대왕신종(聖德大王神鐘;에밀레종)이 12만 근이었으니 아마도 분황사 약사여래는 장륙상(丈六像;높이 약 5미터)이나 그 이상 크기의 대불(大佛)이었을 것이다. 삼국시대와 통일신라시대에 수많은 금동불이 만들어졌으나 금동불 조각가로는 이 강고내말이 이름이 알려진 유일한 사람이다. 그런데 나는 경주 소금강산의 백률사(栢栗寺)에서 국립경주박물관으로 옮겨 온 2미터...

• 경주 성덕대왕신종 慶州聖德大王神鍾
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 에밀레종 一鐘
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㅇ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  에밀레종 一鐘 = 경주 성덕대왕신종(慶州聖德大王神鐘)
• 봉덕사종 奉德寺鐘
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㅂ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  봉덕사종 奉德寺鐘 = 경주 성덕대왕신종