• 제국 대장공주
  고려사 본문 《고려사》 제89권 - 열전 제2 후비 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...세모시 20필을 바쳤다. 황후가 세자(世子)를 보고 귀여워서 술잔과 작은 칼을 주었다. 공주가 또 세자를 안고 태자비에게 인사하니 태자비가 세자에게 익지례보화(益智禮普化)라는 이름을 지어 주었으며 황후는 공주에게 채단 한 차를 주었다. 그 후 본국에 돌아 오게 되자 공주는 왕에게 청하여 서울로 들어 가는 날에 양전(왕과 공주)의 견룡들에게 금화모(金花帽)를...
• 금령
  고려사 본문 《고려사》 제85권 - 지 제39 형법 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...세모시(細苧)와 삼베만 사용하였어도 다년간 내려오면서 상하가 다 유족하게 살았는데 오늘에 와서는 귀천을 불문하고 저마다 외국 물건을 사들여 길가에는 제왕의 옷차림을 한 남종이 흔하고 항간에는 왕후의 옷차림을 한 여종이 허다합니다. 이제부터는 양반, 평민, 장인바치, 장삿군 천민들에게 비단옷이나 금, 은, 주옥으로 꾸미는 것을 일체 금지함으로써 사치한 풍습을...
• 충렬왕 신사 7년(1281)
  고려사 본문 《고려사》 제29권 - 세가 제29 충렬왕 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...세모시를 반출하여 내탕(內帑)에 집어 넣고 왕이 총애하는 측근자들에게 나누어 주었는데 이 물품들은 모두 왕이 원나라에 예방하는 여비로서 부과 징수한 것이었으므로 원망하는 목소리가 사방에서 높았다. 3월 기해일에 저판교(猪坂橋)의 민가 1백여 호가 불탔다. 계묘일에 수강궁에서 소재 도량을 베풀었다. 임자일에 원수 김방경, 만호 박구, 김주정이 군대를 거느리고...

• 東槎集後集續集(동사집후집속집)/ 龔龍卿(공용경) 등
  국역 해동문헌총록 본문 中國東國詩文合編(중국동국시문합편)
  김휴 저,오종필 역 | 한밭도서관
  ...세모시 도포를 새로 입고 / 新試東藩雪苧袍 학을 타고 밤 깊은 강 언덕을 지나니 / 夜深騎鶴過江皐 옥소 소리가 푸른 하늘의 달에 사무쳐 / 玉簫聲透靑天月 단산 백학의 털을 불어 떨어뜨리는구나 / 吹落丹山白鶴毛 하였더니, 신 고령(申高靈, 신숙주)이 시를 짓기를, 촉 나라 비단 도포를 입고 하늘에 노니는 신선 / 天上遊仙蜀纈袍 붓 끝은 수풀 언덕의 맑...
• 치악산(雉岳山) 상권
  한국신소설대계 2편 현대문
  이인직 저,최찬식 저,이해조 저,이상협 저,김교제 저,구연학 저 | 주식회사 토클
  ...자 앉았다가 머리끝이 주뼛주뼛하고 겁나는 마음이 생겨서 미닫이를 열고 방으로 들어가는데, 나이 이십이 될락말락하고 얼굴은 시골구석에도 이런 일색이 있던가 싶을 만한 일색이라. 은조사 2799) 겹저고리에 세모시 대린 치마를 입고 서늘한 바람에 추운 -002- 2799) 은조사(銀造紗): 중국에서 나는 사(紗)의 하나. 여름 옷감으로 씀.
• 혈의루
  한국신소설대계 1편 본문
  이인직 저,김필수 저,안국선 저,박이양 저,김교제 저,이해조 저,구연학 저,이상협 저,최찬식 저 | 주식회사 토클
  ...세모시 치마가 이슬에 눅었는데, 그 농군은 제 평생에 그 옷 입은 그런 손길은 만져 보기는 고사하고 쳐다보지도 못하던 위인이러라. 부인은 자기 남편이 아닌 줄 깨닫고 사나이도 제 계집 아닌 줄 알았더라. 부인은 겁이 나서 간이 서늘하고 남자는 선녀를 만난 듯하여 흥김, 겁김에 가슴 -004- 5994) 북두갈고리: 북두 끝에 달린 갈고리. 북...

• 모시옷을 입은 양반가의 여자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...포, 생저, 백중저, 백세저, 장성저, 장저, 청양저, 한산저, 명산저 등의 기록이 있다. 조선시대에 이르러 문저포는 사라졌으나 세모시는 충청도와 전라도 해안지방에서 계속 생산되었다. 조선 후기에는 저포칠처라 하여 한산, 서천, 홍산, 비인, 임산, 정산, 남포 등이 명산지로 이름을 날렸다. 이 중 한산지방의 모시는 오늘날까지 모시의 대명사로 이름이 높다.
• 삼보알로리공장
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 근린|상업 산업시설
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...세모시 옥색치마’에 대한 기억을 오염 산업이 아닌 ‘청결’한 작업 환경을 표현하기 위해서 쓰여진 기호 내지 상징이고, 적갈색 벽은 전통건축의 기둥 색깔에서, 겨자색 또한 사찰과 궁월에서 흔히 볼 수 있는, 빛의 반사를 줄이는 부드러운 색들이다. 이 공장, 작업장의 경우 종업원의 작업복이 질고 가치의 창조 및 증가에 헌신함을 상징하는 검소한 색을 갖는 것...

• 세모시 옥색 치마
  한국어의 문화전통 본문 3장 우리말과 우리문화 1. 자연주의 언어 자연(自然)과 자유(自由)－ 대자연 속에 지은 집과 길
  천소영 저 | 대원사
• (3) 모시
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅱ. 의생활(衣生活) 6. 직조(織造) 3) 마직물(麻織物)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...세모시［細苧］는 예부터 명산(名産)으로 꼽혀왔고 모시 짜는 기능(技能)이 우리나라 무형문화재(無形文化財) 14호(號)로 지정(指定)되어 있다. 한산지방(韓山地方)에서의 모시의 시초(始初)에 대해서는 신라(新羅) 때에 한산(韓山)의 한 노인이 건지산(乾芝山)［百濟時代의 山城, 乾芝山城이 있음］에 약초를 캐러 갔다가 유달리 깨끗하고 늠름한 산초(山草)가 있어 ...
• 바디장
  중요무형문화재 본문 공예 기술Ⅱ
  문화재연구회 저 | 대원사
  ...세모시에 속하고 일반 서민들은 8승을 많이 사용한다. 한산 지역에서 말하는 1새 또는 1승은 바딧살이 40개 들어가는 것을 말한다. 그래서 1새가 많아지면 바딧살이 40개가 더 많아진다. 바디를 만들려면 매우 세밀하고 정밀한 공정이 필요하기 때문에 만드는 과정도 잔손질이 많다. 바디는 우선 바딧살을 만드는 과정과 기둥살(일명 날대) 만드는 과정, 마구리를 ...

• 세모시
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 세로~세탁제
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 한산 세모시
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅎ 본문_ㅎ 한둘~한증막
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 모시 치마
  예용해전집 본문 갈림길에 선 문화 3부 위기(危機) 앞에 선 문화 우리는 그렇게 살아왔는데
  예용해 저 | 대원사
  ...세모시 옥색 치마 금박물린 저 댕기가 창공을 차고 나가 구름 속에 나부낀다— 널리 불리는 가곡의 한 가닥이건만 그 모습은 찾아볼 수 없다. 날으는 잠자리같이 훨훨 그네타는 맵시는 고사하고 그저 모시치마ㆍ적삼을 갖춰 입은 아낙네도 눈에 잘 안 뜨인다. 실상 모시 하면 펄럭이는 모습보다 소담하게 차려 입고 다소곳이 앉아 있거나 사뿐사뿐 걸음을 옮기는 ...