• Ⅴ 경세학과 조선후기 실학
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국실학사상사 - 천관우 2. 유학사상상의 조선후기 실학의 위치
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...世宗의 守成하신 뒤……己卯諸賢(趙光祖 등)이 다소의 有爲한 일을 하고자 하다가 䜛鋒에 걸리어 血肉이 糜粉하니……이로부터 士林이 狼狽하여 脅息으로 苟活하는 것을 일삼고 감히 國事를 말하지 않게 되었다 1027) 」하거니와, 과연 太祖의 創業期나 世宗의 守成期에 蔚然히 일어났던 經世學은 점차 빛을 잃었으며, 16世紀後半의 李珥 자신은 바로 이러한 情勢 아래...
• 4. 실학적 학풍시대
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 上 한국어학사 上 - 강신항 제2편 이조시대 - 훈민정음 창제와 중국음운ㅇ학에 입각한 국어 고찰시대
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...世宗大王製訓民正音」이라고 하여, 世宗 28年 丙寅에 訓民正音이 創制된 듯이 말하였다. 이것은 물론 錯覺이다. 다. 訓民正音은 「可以爲天下聲音大典也」라고 하여, 그 優秀性을 認定하였다. 初聲解에서 가. 舌頭音 文字(ㄷ ㅌ ㄸ ㄴ)와 舌上音 文字( )를 새로이 設定하였다(字母分屬項). 나. 우리 나라 西北人이 舌上音인 知()·徹()·澄()·孃()音을 많이 ...
• 고봉 기대승의 『논사록』
  경연, 왕의 공부 본문 3장 경연의 기록, 그 숭고한 작업
  김태완 지음 | 역사비평사
  ...세종ㆍ문종의 4실이 있었는데, 세조를 부모하면 5실로 차게 된다. 1년 뒤 예종을 부묘한다면 태종의 신주를 체천해야 하므로, 아직 문소전의 재실齋室 수에 여유가 있었는데도 미리 문종을 체천했던 것이다. 15) 당고의 화(黨錮之禍, 黨錮之禁) : 중국 후한後漢 말기에 사대부와 호족豪族이 환관의 독재권력에 반대하다가 종신금고終身禁錮에 처해진 사건이다. 당고...

• 경탄가(驚歎歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...세종(世宗). 68) 승노반(承露盤) : 중국 한(漢)나라 무제(武帝)가 건장궁(建章宮)에 이슬을 받기 위해 구리로 인간의 형상을 만들어 놓은 그릇. 이 잔으로 받은 이슬을 마시면 신선이 된다고 함. 69) 양공(羊公) : 중국 진(晉)나라 사람 양호(羊祜)를 가리킴. 양호는 오(吳)지역을 평정하고 덕으로 다스렸는데, 그 지역 사람들이 마음으로 감...
• 장한가(長恨歌)2
  한국역대가사문학집성 작가순 이중전(李中銓)
  임기중 저 | 임기중
  ...세종(世宗)에 이르기까지 113왕 1362년 동안의 역대 군신의 사적을 편년체로 엮은 책. 정사(正史) 이외의 풍부한 자료와 고증을 첨가하여 후세 편년사의 전형이 됨. 송나라 사마광(司馬光)이 1065년 영종(英宗)의 명에 따라 엮은 것으로, 1084년 신종(神宗) 때에 완성. 294권으로 구성되었음. 23) 中庸大學(중용대학) : 사서(四書)인 중용과...
• 경탄가(驚歎歌)
  한국역대가사문학집성 시대순 연대미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...세종(世宗). 68) 승노반(承露盤) : 중국 한(漢)나라 무제(武帝)가 건장궁(建章宮)에 이슬을 받기 위해 구리로 인간의 형상을 만들어 놓은 그릇. 이 잔으로 받은 이슬을 마시면 신선이 된다고 함. 69) 양공(羊公) : 중국 진(晉)나라 사람 양호(羊祜)를 가리킴. 양호는 오(吳)지역을 평정하고 덕으로 다스렸는데, 그 지역 사람들이 마음으로 감...

• 3. 『예(禮)』
  주자언론동이고(朱子言論同異攷) 본문 권5
  한원진 저,곽신환 역주 | 소명출판
  ...世宗 武帝와 中宗 宣帝이다. 30) 『朱熹集』 卷15 「祧廟議狀」, 2-601~602. 31) 『朱熹集』 卷15 「祧廟議狀」, 2-602. 32) 『朱熹集』 卷15 「祧廟議狀」, 2-608. 33) 『朱熹集』 卷69 「禘祫議」, 6-3606. 『朱熹集』에 의하면, 원래 ‘毁祭’로 되어 있는 것을 宋浙本에 근거하여 ‘殷祭’로 고쳤다. 이 경우...