• 청리(聽理)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지오(卷之五) - 형전(刑典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...형전(刑典) 사천조(私賤條)를 보라. 관원(官員)이 재판(裁判)을 할 수 없는 날(不坐日 3460) )은 제외(除外)하고 계산한다. 50일 동안에 법정(法廷)[訟庭]에 나오지 아니한 것이 30일이 지난 (당사자가 있는) 경우에는 재판 날짜에 법정(法廷)에 직접 출석하여 서명(署名)한 자(就訟親着者 3461) )에게 (勝訴시켜 소송목적물을) 준다는...
• 공천(公賤)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지오(卷之五) - 형전(刑典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...刑典) 도망노비를 추적하여 그 부모형제자매(父母兄弟姉妹)나 조카 또는 자녀(子女) 등이 살고 있는 근거지를 수색하여 찾아 내어 속안(續案)에 기록하고 그 소생(所生)과 함께 소속관청으로 송환한다는 의미이다. 3278) 환속(還俗)이란 출가(出家)하여 속세(俗世)를 버린 승인(僧人)이 죄를 지어 그를 다시 속세(俗世)로 돌려 보내어 보통 백성이 되게 하는...
• 수금(囚禁)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지오(卷之五) - 형전(刑典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...형전(刑典)에서는 "사족(士族)은 공경지후(公卿之後)요 문벌지인(門閥之人)"이며, 부(婦)는 복(服)이란 뜻으로 《예기(禮記)》에서 이른바 "사처왈부인(士妻曰婦人) 언복사어부야(言服事於夫也)"라 하여 사부(士夫)의 정실(正室)로서 부(夫)를 좇아서 섬기는 자를 의미하였다. 2815) 승인(僧人)은 승려(僧侶)ㆍ중ㆍ승도(僧徒)라고 하는데 조선시대는 국초부...

• 山林 工典第一條 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 아 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第五集政法集第二十六卷○牧民心書 卷十一 工典六條 山林，川澤，繕廨，修城，道路，匠作。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...刑典。當事者宜考焉。 貂蔘者。吾東之重幣也。自漢書，南北史以來。凡論樂浪，玄菟，句麗，渤海之貨。皆以貂蔘爲首。此禁條之所以不得不嚴密也。然國之所需。唯黃帖稅三兩而已。餘所謂屬公者。都歸於貪官汚吏之橐。不補國用。徒剝民財。將何益矣。〇江界之法。凡採蔘者。授官帖入山。經秋過冬。風餐露宿。虎豹與居。熊豕與遊。九死一生。備嘗艱苦。及其出也。搜其囊橐。搜其懷袖。一角之蔘。曾不少饒。咸以輕價。勒奪入官。託以...
• 聽訟 下 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 아 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第五集政法集第二十四卷○牧民心書 卷九 刑典六條 聽訟，斷嶽，愼刑，恤囚，禁暴，險害。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...刑典謂有蔭士人無步數。二文不同。然有蔭者。土 4) 族也。十世以下。有顯官者。方可曰有蔭士族。鄕丞之族。不在此中。〇又按決訟之家。每云來龍無步數。謂雖千步。亦當禁葬也。然其在法典。本無此說。偏重來龍者。風水之說也。禮典禁耕之限。四面皆同。何嘗曰。來龍益遠乎。凡墓地。皆有起峯如屋。乃作其穴。凡起峯之下。壓臨人墓者。理當禁葬。其在起峯之後低下處。相隔不見者。但當以禮典步數爲斷。雖半跬一步。不可以來...
• 山林 工典第一條 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第五集政法集第二十六卷○牧民心書 卷十一 工典六條 山林，川澤，繕廨，修城，道路，匠作。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...刑典。當事者宜考焉。 貂蔘者。吾東之重幣也。自漢書，南北史以來。凡論樂浪，玄菟，句麗，渤海之貨。皆以貂蔘爲首。此禁條之所以不得不嚴密也。然國之所需。唯黃帖稅三兩而已。餘所謂屬公者。都歸於貪官汚吏之橐。不補國用。徒剝民財。將何益矣。〇江界之法。凡採蔘者。授官帖入山。經秋過冬。風餐露宿。虎豹與居。熊豕與遊。九死一生。備嘗艱苦。及其出也。搜其囊橐。搜其懷袖。一角之蔘。曾不少饒。咸以輕價。勒奪入官。託以...