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  주희의 역사세계 하 - 송대 사대부의 정치문화 연구 새 창에서 열기

  위잉스 외 저 | 글항아리

  『주희의 역사세계』는 현대 신유학을 대표하는 학자 위잉스가 2004년에 완성한 송대 정치문화사 연구의 금자탑이다. 송대 정치문화 구조 형태를 문화·정치의 주체였던 사대부의 정치활동을 중심으로 파악한 상편과, 주희의 시대에 이학파 사대부들과 관료 집단 사이의 복잡한 정치공학 관계를 서술한 하편은 총 1400페이지(한국어판)가 넘는 대작이다. 논쟁만으로도 책 ...

  #중국사 #성리학 #주자
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  주희의 역사세계 상 - 송대 사대부의 정치문화 연구 새 창에서 열기

  위잉스 외 저 | 글항아리

  『주희의 역사세계』는 현대 신유학을 대표하는 학자 위잉스가 2004년에 완성한 송대 정치문화사 연구의 금자탑이다. 송대 정치문화 구조 형태를 문화·정치의 주체였던 사대부의 정치활동을 중심으로 파악한 상편과, 주희의 시대에 이학파 사대부들과 관료 집단 사이의 복잡한 정치공학 관계를 서술한 하편은 총 1400페이지(한국어판)가 넘는 대작이다. 논쟁만으로도 책 ...

  #중국사 #성리학 #주자
• 乙酉(仁祖二十三年) 護送大君勅使外
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 同文彙考 詔勅錄
  임기중 편저 | 임기중

• 奉次松台雪字韻。答舟字見和。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之八 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 疊呈松台[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之八 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 敬次北麓宋台丈辱和之什[이인화(李寅燁)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 晦窩詩稿(회와시고) 이인엽(李寅燁) 晦窩詩稿 [詩]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 동아방송대학
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 교육|연구 대학교
  현대건축사 저 | 현대건축사
• 공증인과 소송대리인
  ABC북 맛보기 사전 미술과 문학 1. 미술과 문학 발자크
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 536. 중국 송대(宋代)의 요주요각화병(耀州窯刻花甁)
  식물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Asia
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 1. 주백곤의 주장
  주역 - 역전해설(周易解說) 본문 제1부 『역전』이 쓰인 시대와 지은 사람에 대하여
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...송대 구양수歐陽修에 이르러 비로소 「계사」가 공자의 저작이라는 사실에 의심을 품었고, 그 후 청대의 최술崔述은 더 나아가 「단」, 「상」이 공자의 저작인가 하는 것에 의심을 가졌다. 근래의 학자들은 이들과 같이 십익十翼은 공자가 지은 것이 아니라고 여겼는데, 이제 거의 정론이 되었다. 그리고 『역전』각 편은 어느 한 시기 어느 한 사람이 지은 것이 아니라 ...
• 하고 싶은 이야기
  주역 - 역전편(周易易傳) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...송대 이후 의리역에서 유가역 일색이었던 역학을 21세기에 또 다시 유가역과 도가역, 양대 산맥으로 갈라놓는 분기점 역할을 할 것이다. 그는 중국 역학사에서 제2의 왕필이었다. 7 진고응의 『주역의 역주와 연구』 책은 계명대 영문과 권의무 교수님께서 황송하게 친히 확대 복사하여 필자에게 건네주었다. 필자는 교수님께서 이 책을 복사하여 읽어보라고 주기 전까지...
• 참고문헌 소개
  주역 - 역전편(周易易傳) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...송대 유가역의 창시자이다. 『사고전서총목제요』의 그에 대한 기록 내용을 분석하면 다음과 같다. 첫째, 『주역구의周易口義』 12권은 제자 예천은倪天隱이 스승 호원의 설을 기술한 것이다. 둘째, 그의 역은 의리를 종宗으로 한다. 셋째, 정이는 역을 공부하는 사람은 당연히 먼저 왕필ㆍ호원ㆍ왕안석의 세 가家를 보아야 한다고 하였다. 넷째, 정이의 『역전』에 호원의...

• 문화혁명
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제4부 소품
  김지하 저 | 실천문학사
  ...송대 문화일 것이다. 따라서 그 당시에 있어서의 민족문화혁명, 민중문화혁명은 의당 양반 사대부의 문화나 생활양식, 중국문화나 중국적 생활양식을 타파하며 그것을 넘어서는 새롭고 주체적인 것이어야만 했을 것이다. 이 점에 관하여 수운 최제우 선생은 『동경대전』, 「수덕문」 가운데에서 다음과 같이 말씀하고 계신다. 아름답도다. 우리 진리를 실천함이여. 붓을 ...
• 저항과 명상
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학
  김지하 저 | 실천문학사
  ...宋代’로 발전하는데, 이것을 현재적으로 압축하면 ‘몸으로 깨닫기躬法’가 됩니다. 동아시아 미술의 앞으로의 미학적 과제는 어쩌면 이 세 단계를 압축한 ‘몸으로 깨닫기’일 것이라고 생각해요. 민중작가 홍성담의 지난번 전시회 주제를 평론가들은 ‘저항과 명상’으로 잡았습니다. 이것은 좀 사설에 안 맞는 점이 있으나 그 뜻만은 알겠어요. 저항의 내용이 만약 ‘고통의...
• 3) 의식화 프로그램
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 IV부 운동에 있어서 의식화 의식화조직, 사회운동, 그리고 대항이데올로기―70ㆍ80년대 학생운동의 소규모 ‘의식화조직’을 중심으로 3. 80년대 의식화조직
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...2학년 겨울 방학 자기 견해 정립 학생운동 노선연구, 이념논쟁 관련 서적 및 소책자 공활 7단계: 실천단계 3학년 혁명가 로서의 훈련 후배지도, 실천활동을 통한 훈련 개별학습 실질적으로 의식화 종료 자료: 국제과학문화 연구소, 『학원좌경세력 의식화 MT 생태분석』, 1989; ㅈ씨 인터뷰 24) 송대성, 앞의 책, 182쪽.

• 자양신간법(滋養腎肝法)에 의한 진전(震顫)의 치료
  동의치료경험집성 본문 신경정신질병(神經精神疾病) 기타 신경병(其他 神經病)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...송대(宋代)의 전중양(錢仲陽)이 어린이의 발이 연약하여 잘 걷지 못하는 등 신허(腎虛)를 치료한 처방이다. 어린이들은 양(陽)이 어리고 기(氣)가 순(純)하므로 양(陽)을 보호(保護)하는 것이 그리 쉽지 않다. 그러므로 금궤신기환(金匱腎氣丸)에서 계지(桂枝)와 부자(附子)를 빼고 어린이들에게 쓸 수 있다. 이 처방에 맥문동(麥門冬), 오미자(五味子)를 합하...
• 동의사상신편(東醫四象新編) 서(序)
  동의사상신편 번역문
  원덕필 저,양병무 역 | 여강출판사
  ...宋代의 의학자로 字는 翼中. 自號는 無求子. 張仲景의 학설을 보충하여 『南陽活人書』 20卷을 지었다. 2) 李杲 : 1180∼1251. 金代의 의학자로 金元四大家의 한 사람이다. 字는 明之, 自號는 東垣老人. 저서로 『脾胃論』, 『蘭室秘藏』, 『醫學發明』 등이 있다. 3) 王好古 : 元代의 의학자로 號는 海藏. 저서로 『湯液本草』, 『此事難知』 등이...
• 권2 해설
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...송대의 학자들이 땅에 대해 화복(禍福)을 점치는 것을 받아들이지 않은 일과 조선 태종이 장일(葬日)에 관한 음양 금기들을 타파한 일을 들어 지리의 설에 지나치게 구애되는 것을 경계했다. 본문에서는 지리학 관원들이 맡는 일들을 나열했는데, 능(陵)이나 태실(胎室)을 조성하거나 수리할 때, 예장(禮葬)할 때 등에 지관(地官)으로 나가는 일, 태실을 조성할 때의...

• ② 재인(才人) 화척(禾尺)［白丁］
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (2) 중세(中世)［高麗時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...송대학지도(誦大學之道), 관동기(關東妓)의 창관동별곡(唱關東別曲), 함흥기(咸興妓)의 송출사표(誦出師表), 의주기(義州妓)의 치마무검(馳馬舞劍), 제주기(濟州妓)의 주마기(走馬技), 평양기(平壤妓)의 창관산술마시(唱關山戌馬詩), 빙흥기(氷興妓)의 창용비어천가(唱龍飛御天歌)가 유명하며 무예ㆍ예능까지 겸비하였다고 한다. 3134) 점패방지진(鮎貝房之進),...
• 3) 장기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 서 있는 전남편을 바라보며 하염없이 울었다. 배가 서서히 예성강 하류로 내려가자 하두강(賀頭綱)은 회심의 미소를 지었다. 아름다운 고려의 미녀가 품안으로 안겨 들어올 것을 생각하니 몸이 활활 달아오르는 느낌이었다. 2786) 賀頭綱……이 사람은 宋나라 商人으로 禮成江에 자주 드나들었다. 姓은 賀氏이고 頭綱은 宋代 地方에 두었던 조그마한 官名이다.
• 8) 투호(投壺)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...송대(宋代) 사마광(司馬光)의 『투호보(投壺譜)』에 의하면 전에는 여러 사람이 투호를 했으나 근래에는 그 내용을 몰라 행하지 못한다고 한 것을 보면, 그 동안 투호가 뜸하였던 것을 알 수 있다. 왕은 투호가 몹쓸 놀이가 아니므로 노재신(老宰臣)들과 의논하여 행하도록 하라고 일렀다. 그 후에 투호는 얼마간 계속된 것으로 짐작된다. 성종(成宗) 때는 태평세월이...

• 성화 봉송대
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 성질~세례자
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 반송대
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 반미콩~반자동화
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 송대립 宋大立
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사