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  주희의 역사세계 하 - 송대 사대부의 정치문화 연구 새 창에서 열기

  위잉스 외 저 | 글항아리

  『주희의 역사세계』는 현대 신유학을 대표하는 학자 위잉스가 2004년에 완성한 송대 정치문화사 연구의 금자탑이다. 송대 정치문화 구조 형태를 문화·정치의 주체였던 사대부의 정치활동을 중심으로 파악한 상편과, 주희의 시대에 이학파 사대부들과 관료 집단 사이의 복잡한 정치공학 관계를 서술한 하편은 총 1400페이지(한국어판)가 넘는 대작이다. 논쟁만으로도 책 ...

  #중국사 #성리학 #주자
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  주희의 역사세계 상 - 송대 사대부의 정치문화 연구 새 창에서 열기

  위잉스 외 저 | 글항아리

  『주희의 역사세계』는 현대 신유학을 대표하는 학자 위잉스가 2004년에 완성한 송대 정치문화사 연구의 금자탑이다. 송대 정치문화 구조 형태를 문화·정치의 주체였던 사대부의 정치활동을 중심으로 파악한 상편과, 주희의 시대에 이학파 사대부들과 관료 집단 사이의 복잡한 정치공학 관계를 서술한 하편은 총 1400페이지(한국어판)가 넘는 대작이다. 논쟁만으로도 책 ...

  #중국사 #성리학 #주자
• 乙酉(仁祖二十三年) 護送大君勅使外
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 同文彙考 詔勅錄
  임기중 편저 | 임기중

• 奉次松台雪字韻。答舟字見和。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之八 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 疊呈松台[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之八 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 敬次北麓宋台丈辱和之什[이인화(李寅燁)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 晦窩詩稿(회와시고) 이인엽(李寅燁) 晦窩詩稿 [詩]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 동아방송대학
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 교육|연구 대학교
  현대건축사 저 | 현대건축사
• 공증인과 소송대리인
  ABC북 맛보기 사전 미술과 문학 1. 미술과 문학 발자크
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 536. 중국 송대(宋代)의 요주요각화병(耀州窯刻花甁)
  식물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Asia
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 이끄는 글
  주역 점법(周易占法) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...송대의 정이程頤(1033~1107)와 주희의 역학을 바탕으로 한 것이며, 독일의 리하르트 빌헬름Richard Wilhelm(1873~1930)이 1924년 예나에서 출판한 『주역』독일어 번역본은 청의 이광지李光地(1642~1718) 등이 정이의 『역전易傳』과 주희의 『주역본의』를 위주로 하여 편찬한 『주역절중周易折中』을 바탕으로 한 것이다. 독일어로 씌어진...
• 4. 『주역』을 공부한 세월
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...송대 유가역儒家易의 비조이다. 정이의 『역전』을 이해하려면 반드시 호원의 『주역구의』부터 읽어야 한다. 정이는 또 주희가 사숙私淑한 사람이며 이학파 역학의 비조이다. 그런데 이들을 읽으려면 공영달孔穎達의 『주역정의周易正義』를 알아야 했고, 공영달을 이해하려면 왕필王弼을 알아야 했다. 결국 왕필의 『주역주周易注』에서부터 시작해야 했는데, 한 학기 동안 한 편...
• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  송대의 『주역』은 당시에 도교가 유가에 침입하고, 또 이학理學의 발전으로 인하여 매우 큰 변화가 발생하였다. 소옹邵雍의 『황극경세皇極經世』 소옹邵雍의 역학은 원래 도가의 진단陳摶에 바탕을 둔 것이며 『위하도僞河圖』와 『낙서洛書』로부터 선천先天 후천後天과 괘기卦氣 등의 여러 설로 발전하였는데, 처음으로 도사의 말을 가지고 『역』을 말한 것이다. 또 운수...

• 3) 의식화 프로그램
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 IV부 운동에 있어서 의식화 의식화조직, 사회운동, 그리고 대항이데올로기―70ㆍ80년대 학생운동의 소규모 ‘의식화조직’을 중심으로 3. 80년대 의식화조직
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...2학년 겨울 방학 자기 견해 정립 학생운동 노선연구, 이념논쟁 관련 서적 및 소책자 공활 7단계: 실천단계 3학년 혁명가 로서의 훈련 후배지도, 실천활동을 통한 훈련 개별학습 실질적으로 의식화 종료 자료: 국제과학문화 연구소, 『학원좌경세력 의식화 MT 생태분석』, 1989; ㅈ씨 인터뷰 24) 송대성, 앞의 책, 182쪽.
• 1) 80년대의 의식화조직 현황
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 IV부 운동에 있어서 의식화 의식화조직, 사회운동, 그리고 대항이데올로기―70ㆍ80년대 학생운동의 소규모 ‘의식화조직’을 중심으로 3. 80년대 의식화조직
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...수를 노동야학담당으로 배치하거나 시위 등의 기획에서 배제하는 등 주도적 역할을 맡기지 않는 관행이 고쳐지지 않았기 때문이다. 또 당시에 유입된 맑스주의적 여성해방이념의 영향도 있었다”라고 진술하고 있다. 17) 정구호, 『대학과 사상』, 경향신문사, 1982, 275-276쪽. 18) 송대성, 『좌경이데올로기―그 주장과 현장』, 명성, 1987.
• 9. 사마선(司馬宣)이 병졸을 곤장에 처하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제3장 사실 정황을 신문함－「국정(鞫情)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...위세와 무력에도 굽히지 않는 사람이야말로, 진짜 대장부(大丈夫)라고 정의한 것도, 바로 이러한 뜻이리라. 25) 사마선 : 송나라 하현(夏縣:지금 山西 하현) 사람으로, 字는 주경(周卿). 화주사리참군(華州司理參軍)을 거쳐 가부원외랑(駕部員外郞)에 이름. 『송사』에 열전은 없음. 26) 교기(驍騎) : 송대(宋代) 궁궐의 금군(禁軍) 번호 명칭.

• 자양신간법(滋養腎肝法)에 의한 진전(震顫)의 치료
  동의치료경험집성 본문 신경정신질병(神經精神疾病) 기타 신경병(其他 神經病)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...송대(宋代)의 전중양(錢仲陽)이 어린이의 발이 연약하여 잘 걷지 못하는 등 신허(腎虛)를 치료한 처방이다. 어린이들은 양(陽)이 어리고 기(氣)가 순(純)하므로 양(陽)을 보호(保護)하는 것이 그리 쉽지 않다. 그러므로 금궤신기환(金匱腎氣丸)에서 계지(桂枝)와 부자(附子)를 빼고 어린이들에게 쓸 수 있다. 이 처방에 맥문동(麥門冬), 오미자(五味子)를 합하...
• 동의사상신편(東醫四象新編) 서(序)
  동의사상신편 번역문
  원덕필 저,양병무 역 | 여강출판사
  ...宋代의 의학자로 字는 翼中. 自號는 無求子. 張仲景의 학설을 보충하여 『南陽活人書』 20卷을 지었다. 2) 李杲 : 1180∼1251. 金代의 의학자로 金元四大家의 한 사람이다. 字는 明之, 自號는 東垣老人. 저서로 『脾胃論』, 『蘭室秘藏』, 『醫學發明』 등이 있다. 3) 王好古 : 元代의 의학자로 號는 海藏. 저서로 『湯液本草』, 『此事難知』 등이...
• 권2 해설
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...송대의 학자들이 땅에 대해 화복(禍福)을 점치는 것을 받아들이지 않은 일과 조선 태종이 장일(葬日)에 관한 음양 금기들을 타파한 일을 들어 지리의 설에 지나치게 구애되는 것을 경계했다. 본문에서는 지리학 관원들이 맡는 일들을 나열했는데, 능(陵)이나 태실(胎室)을 조성하거나 수리할 때, 예장(禮葬)할 때 등에 지관(地官)으로 나가는 일, 태실을 조성할 때의...

• ② 재인(才人) 화척(禾尺)［白丁］
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (2) 중세(中世)［高麗時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...송대학지도(誦大學之道), 관동기(關東妓)의 창관동별곡(唱關東別曲), 함흥기(咸興妓)의 송출사표(誦出師表), 의주기(義州妓)의 치마무검(馳馬舞劍), 제주기(濟州妓)의 주마기(走馬技), 평양기(平壤妓)의 창관산술마시(唱關山戌馬詩), 빙흥기(氷興妓)의 창용비어천가(唱龍飛御天歌)가 유명하며 무예ㆍ예능까지 겸비하였다고 한다. 3134) 점패방지진(鮎貝房之進),...
• 3) 장기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 서 있는 전남편을 바라보며 하염없이 울었다. 배가 서서히 예성강 하류로 내려가자 하두강(賀頭綱)은 회심의 미소를 지었다. 아름다운 고려의 미녀가 품안으로 안겨 들어올 것을 생각하니 몸이 활활 달아오르는 느낌이었다. 2786) 賀頭綱……이 사람은 宋나라 商人으로 禮成江에 자주 드나들었다. 姓은 賀氏이고 頭綱은 宋代 地方에 두었던 조그마한 官名이다.
• 8) 투호(投壺)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...송대(宋代) 사마광(司馬光)의 『투호보(投壺譜)』에 의하면 전에는 여러 사람이 투호를 했으나 근래에는 그 내용을 몰라 행하지 못한다고 한 것을 보면, 그 동안 투호가 뜸하였던 것을 알 수 있다. 왕은 투호가 몹쓸 놀이가 아니므로 노재신(老宰臣)들과 의논하여 행하도록 하라고 일렀다. 그 후에 투호는 얼마간 계속된 것으로 짐작된다. 성종(成宗) 때는 태평세월이...

• 성화 봉송대
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 성질~세례자
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 반송대
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 반미콩~반자동화
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 송대립 宋大立
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사