• 책문 : 처음부터 끝까지 잘하는 정치란 - 중종
  (시대의 물음에 대한 답변,)책문 본문 12장
  김태완 지음 | 소나무
  ...태평성대를 이루었다. 그의 치세는 ‘정관 때의 정치(貞觀之治)’라 하여 후세의 모범이 된다. 태종과 신하들이 정책을 토론한 내용을 기록한 책이 바로 『정관정요貞觀政要』이다. 말년에는 고구려 원정에 직접 나섰다가 실패했고, 사망한 뒤에는 정권이 측천무후에게 넘어갔다. 태종은 학문과 문화를 아꼈고, 글씨에도 뛰어났다. 전대의 왕조사 정리와 『오경정의五經正義』의...
• 대책 : 장점을 취하고 단점을 보완해 쓰소서 - 강희맹
  (시대의 물음에 대한 답변,)책문 본문 11장
  김태완 지음 | 소나무
  ...태평성대를 아름답게 꾸민(賁飾) 0310) 사람들 가운데 적합한 인재가 없었다고 말할 수는 없습니다. 따라서 이제부터는 아래로 미천한 선비와 학문이 미숙한 사람에 이르기까지, 마음을 텅 비우고 널리 불러들여(延攬), 0311) 경전을 강론하면서(橫經) 0312) 진리를 물어야 합니다. 또 온화한 기색을 띠면서, 깊은 속마음을 털어...
• 대책 : 겉만 번지르르한 10가지 시책들을 개혁해야 - 조위한
  (시대의 물음에 대한 답변,)책문 본문 6장
  김태완 지음 | 소나무
  ...태평성대를 이루었다. 그러나 점차 양귀비와 환락에 빠지고 도교를 신봉하며 정사를 돌보지 않아, 안록산과 사사명의 난을 초래했다. 방관은 당 현종 때의 명신으로서, 당시 왕자를 보좌할 재능을 가진 사람으로 여겨졌다. 충직한 말로 군주에게 자주 간해 군주의 뜻을 거슬렀기 때문에, 충간이 먹혀들지는 않았지만 위명은 온 세상에 떨쳤다. 황제가 방관과 한두 가지 국...

• 16. 〈아우님 만화의 시운을 빌림(次舍弟萬和韻)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제5권 충청도에서 지은 시(詩, 西湖作)
  정태화 저 | 연암서가
  ...태평성대 이루는 것을 볼 수 있을까! 〈위의 시가 운을 빌린 시(原韻)〉 정만화 지음 明良際會幸遭逢, / 밝은 임금님과 어진 신하 잘 만나게 되니, 三十登壇衆所宗. / 30대에 지방 관이 되어 사람들이 추종하는바 되셨네. 夜閉城門鳴鼓角, / 밤에 성문을 닫으니 북과 호각 소리 울리고, 日明旗纛展儀容. / 해와 달 같은 아기(牙旗)와 대독(大纛) 의용을 ...
• 190. 〈또 지음(又)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제1권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...태평성대에 대부의 반열에 외람되게 승진하였는데, 相公推獎到無能. / 재상님의 추천과 권면하심이 무능한 나에게까지 이르렀네. 叨恩未敢稱知己, / 은혜 입었어도 감히 대감의 지기라고 할 수는 없으며, 承誨惟思勉服膺. / 가르침을 받고는 극력 가슴에 심어두려 생각하였네. 元老典刑今已遠, 684) / 원로의 훌륭한 모습 지금은 이미 멀어졌으니, 廟堂籌策更誰憑...
• 달한 노(애닯은 노래)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...태평성대의 비유. 5) 용화회(龍華會) : 미래의 세계에 용화수(龍華樹) 밑에서 미륵불(彌勒佛)이 설법하기 위하여 갖는 모임. 혹은 미륵불을 신봉하는 모임. 6) 도득관 : 도덕관(道德觀)일 듯. 곧 도덕에 관한 입장. 7) 조판(肇判) : 비로소 나누어짐. 8) 오상(五行相生) : 오행(金ㆍ木ㆍ水ㆍ火ㆍ土)이 순환해서 서로 생(生)해 주...

• 맹춘기(孟春紀第一)
  여씨춘추(呂氏春秋) 본문
  여불위 저,정하현 역 | 소명출판
  ...태평성대를 이루었다고 칭송 받는데 賢才를 중시하는 태도는 자신의 후손이 아니라 賢者인 舜에게 천하를 넘겨주었다는 禪讓 설화에서 극적으로 표현되고 있다. 76) 舜으로부터 禪讓 받은 뒤 천하를 잘 다스리고 지위를 아들인 啓에게 넘겨줌으로써 夏 왕조를 열었다는 전설상의 聖人 군주. 治水와 土功을 통해 백성들을 안정시켰다는 업적 때문에 특히 공리주의를 표방하...

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...태평성대를 말한다. 361) 전도(躔度)의 소식(消息) : 천체들이 궤도에 따라 움직이는 도수가 늘고 주는 것을 말한다. 362) 이하원(李夏源) : 1664~1747(현종 5년~영조 23년). 자는 원례(元禮), 호는 예남(蘂南), 본관은 광주(廣州)이다. 숙종 22년(1696) 문과에 급제하였다. 대사간, 경상도 관찰사 등을 지냈으며, 영조 4년...

• 4ㆍ19와 나
  리영희 저작집 본문 역정 4. 역사의 격류 속에 뛰어들어
  리영희 저 | 한길사
  ...태평성대를 구가하는 승리의 축전이었음이 틀림없다. 그 풍경은 도저히 한 나라의 모습일 수가 없고, 같은 국민의 반응일 수 없었다. 전 국민이 통곡하는 한쪽에서는 소수의 기득권자들이 소리 놓이 승리의 합창을 하고 있었으니까. 이튿날, 나는 통신사를 결근하고 집에서 장문의 기사를 타자했다. 『 와싱톤 포스트』에 한국 정치상황의 진상을 알리는 것이 내가 이 순간...
• 북한산 잉꼬 생각
  예용해전집 본문 이바구저바구 2부 봄을 기다리며
  예용해 저 | 대원사
  ...태평성대임에 틀림이 없으나 안으로는 문물이 농익어 쇠잔의 노을이 비치기 시작하고, 임금 스스로를 보아도 만백성을 거느리는 통일 왕국의 지존이라고는 해도 왕비를 앞세우고 후사도 비어서 한 사람의 처지로서는 퍽이나 고한한 그리메를 느끼게 된다. 이와 같은 앞뒤 정황으로 미루어보아 흥덕왕이 〈앵무가〉를 읊은 것은 죽은 뒤에도 무덤을 더불어 할 것을 유언할 만큼 ...