• 仁祖 6(申悅道, 朝天時聞見事件啓, 1628年)
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄
  임기중 편저 | 임기중
• 柴門老病身[絶意於當世感歎而賦此]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 4(金地粹, 朝天錄, 1626年)
  임기중 편저 | 임기중
• 登州船上次楓橋夜泊[城外有寺時聞鍾聲]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海14(吳允謙, 朝天詩(楸灘集), 1622年)
  임기중 편저 | 임기중

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  [근대문학] 재일 디아스포라 시문학의 역사적 이해 | 근대문학 새 창에서 열기

  하상일 저 | 소명출판

  이 책은 식민과 분단이라는 우리 역사의 그늘을 누구보다도 뼈저리게 경험했고, 지금까지도 이러한 역사의 그늘을 온전히 벗어나지 못한 재일조선인들의 문학을 실증적으로 살펴본 것이다. 특히 그동안 재일 디아스포라 문학 연구가 일본의 권위 있는 문학상을 수상한 재일 작가들의 소설이나 식민과 분단을 서사화한 일본어 소설을 대상으로 한 논의가 거의 대부분을 차지하였다 ...
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  [현대문학] 한국 현대시문학사 | 현대문학 새 창에서 열기

  이승하 외 저 | 소명출판

  1910년대부터 1990년대까지 시대적 특성을 고려하여 10년단위로 시기를 구분하고 있으며, 시문학의 흐름을 보다 구체적으로 반영하기 위해 1930~1945년까지와 1945~50년까지의 해방기를 하나의 시대로 따로 구분하고 있다. 각각의 저자들이 해당시기 문학의 위상과 의의들을 연구하고 있다.
• 北樓赴會席上。記懽奉示廵相令公。時聞玉候平復。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之十四 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 강릉시문예회관
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 문화 문화예술회관
  현대건축사 저 | 현대건축사
• 자미사
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...정초 의대에 여러 가지 색의 갑사가 사용된 기록이 제법 많이 있다. 자미사(紫薇紗)는 전체를 평직으로 짜고 무늬 경계 부분에서만 부직과 2경 꼬임으로 짜서 무늬 부분을 강조하였다. 조선시대 후기에 많이 사용된 사조직이며, 특히 작은 문양을 직물 전체에 드문드문 시문한 것을 ‘자미사’라고 한다. 본 직물은 국립고궁박물관에 소장된 왕의 자미사 솜바지 부분이다.
• 모본단
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ... 단층의 문직물이다. 조선 후기에서 근대까지 많이 사용된 단층문단 직물이다. 직물이 얇고 부드러우며, 드문드문 간략하게 도안된 모란문을 시문한 것을 ‘모본단(模本緞)’이라고 한다. 대개 단색으로 화려한 각 색 각 문단에 비하면 소박한 느낌을 준다. 본 직물은 국립고궁박물관에 소장된 모본단 사규삼의 부분으로 부드러운 촉감과 연두색 광택이 조화를 이루고 있다.

• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...시문의 댓구對句를 모두 기록하였다. 제2권은 「귀책전」을 모두 기록하였다. 3권 이하는 곧 도식 비법을 언급하였다. 글 뜻은 속되며 술가의 풍습을 넘어서지 않는다(所述皆龜卜之法. 其曰玉靈者, 案史記龜策傳祝龜之詞, 有玉靈夫子語. 司馬貞索隱謂尊神龜而玉之, 其名當取此義也. 第一卷全錄徐堅初學記龜部故實, 詩文對偶之句. 第二卷全錄龜策傳. 三卷以下, 乃及於圖式訣法. 詞...
• 4. 후한시대의 점술
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...始聞之, ……則知圖讖成於哀平之際也)”라고 하였다(『후한서』 권 89, 「장형전張衡傳」). 위서緯書 ― 『역위易緯』 참서와 동시에 출현하여 옛 성인에 의탁한 것에 위서緯書가 있다. 『수서隋書』 「경적지經籍志」에 말하기를 “7경의 위서緯書 36편은 공자가 지은 것이라고 말한다(七經緯三十六篇, 並云孔子所作)”라고 하였다. 7위七緯는 곧 『역易』, 『서書』,...
• 제1절 근대중국과 순학의 왜곡
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...시문 등을 넘겨주고 죽음을 선택했다. 량치차오는 일본에서 발행한 잡지 「청의보(淸議報)」에 그의 저작 중 일부를 연재했다. 이후 이를 단행본으로 출간한 것이 바로 「인학(仁學)」이다. 그는 「인학」의 하권 첫머리에 다음과 같이 주장한 바 있다. “황종희ㆍ왕부지와 나란히 병칭되면서 명실이 상반되고 득실이 배치되는 자가 있다. 그가 바로 고염무(顧炎武)이다. ...

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  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XII부 여성/소수자 어느 다중적 소수자의 삶과 투쟁이 보여주는 문화적 의미: 최종희―울산 현대자동차 노조 직영식당 노동자
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...뿐이다. 5) 이를테면 빌헬름 라이히, 『문화적 투쟁으로서의 성』, 박설호 역, 솔, 1996 참조. 6) 나의 이런 방법은 ‘미시사’ 혹은 ‘미시문화사’라 불리우는 연구방법론과도 상당히 상통한다. 역사학의 새로운 가능성을 제시하며 미시사의 이론, 방법, 논쟁을 소개하고 있는 책으로는 곽차섭 편, 『미시사란 무엇인가』, 푸른역사, 2000 참조.
• 3) 일제말 암흑기
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XI부 사회운동과 이미지(문학과 노래) 사회운동과 문학 1. 일제강점기의 민족해방과 계급해방 문학
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...시문학파는 순수 서정의 세계로 도피하였고, 모더니즘은 현실을 감각적으로 스쳐 지나거나 심층세계로 잠수하였으며, 생명파는 현실과 유리된 개인적 절규에 몸부림쳤다. 이들은 식민지 사회의 근본적 문제는 외면한 채 세련된 기법으로 이른바 순수예술 창작에만 몰두하였다. 그런가하면 문단의 대표격인 이광수, 최남선, 모윤숙 등 일부 문인들은 민족의 지조마저 버리고 변절...
• 4. 사회권 운동의 태동
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 VII부 사회운동 지평의 확대 인권운동사랑방의 활동을 중심으로 본 한국 인권운동의 전개
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...회복지위원회, 한국도시문제연구소, 한국민족예술인총연합, 한국여성단체연합. 담당간사는 민주사회를 위한 변호사모임의 김기연, 인권운동사랑방의 이주영. 27) 인권운동사랑방은 ‘국제 사회권 네트워크(International Network on Economic, Social and Cultural Rights)’에 참여하고 있다. www.escr-net.org

• 施文彬
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百十六 醫部醫術名流列傳 明
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 小兒診視門
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百五
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 小兒診視門
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百四
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원

• 함
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  함Mother-of-pearl Inlaid Box크기 / 높이 24.0cm, 너비 43.5cm, 길이 23.5cm소장 / 온양민속박물관 앞면에는 대나무와 학, 매화와 새, 옆면에는 모란, 윗면에는 목숨 수자(壽字)와 학을 시문(施文)했다. 무늬의 기법이 고풍인 비교적 오래된 작품이다.
• 빗접
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...er-of-peal Inlaid Cabinet크기 / 높이 32.0cm, 너비 31.3cm 길이 31.0cm소장 / 온양민속박물관 경남 통영지방에서 만든 나전칠(螺鈿漆) 빗접의 전형적인 유품이다. 앞면에는 사슴, 거북, 귀갑(龜匣) 무늬 등 장생(長生) 무늬와 원앙, 다람쥐 등을 시문(施文)했고 옆면에는 물고기 무늬, 윗면에는 학무늬로 장식했다.
• 1) 동요(童謠)의 의의(意義)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 2. 동요(童謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...시문학(原始文學)의 거의 모든 형식을 망라한다든가, 그 대부분이 유희(遊戱)를 동반한다든가, 아니면 모든 순수한 동요는 한 민족의 노래이면서도 동시에 세계 이르는 곳마다 어린이라는 공통된 유형(類型)을 지니므로 세계성(世界性)을 띤다는 점에서 민요와는 상당한 거리가 있는 것도 사실이다. 3632) 또한 다른 구비문학과 유다른 민요의 특징을 든다면, 첫...

• 시문학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 시난고난~시승
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 시문서화
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 시난고난~시승
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 시문
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 시난고난~시승
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란