• 『신당서』 권32 「유자현전(劉子玄傳)」
  사통(史通) 본문
  유지기 지음,오항녕 역 | 역사비평사
• 238. 『신당서』와 『구당서』 판각본에는 각각 빠지거나 틀린 대목이 있다(新舊書刻本各有脫誤處)
  이십이사차기(二十二史箚記) 본문 권18
  조익 저,박한제 역 | 소명출판
• 237. 『신당서』와 『구당서』가 틀린 대목(新舊書誤處)
  이십이사차기(二十二史箚記) 본문 권18
  조익 저,박한제 역 | 소명출판

• 經世遺表○地官修制賦貢制○新唐書。志。卷五十二。志第四十二。食貨二。 德宗建中元年。楊炎爲相。遂作兩稅法。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 題新唐書後[성해응(成海應)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 硏經齋全集(연경재전집) 성해응(成海應) 硏經齋全集續集册十二 文三
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 新唐書。志。卷五十二。志第四十二。食貨二。 德宗建中元年。楊炎爲相。遂作兩稅法。 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第五集政法集第十卷○經世遺表 卷十 地官修制賦貢制二
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 무사
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...신당서(新唐書)』의 「발해전」에 매우 간략하게 기술되어 있다. 따라서 그 전체 모습을 살피기에는 한계가 있다. 기록에 의하면, 발해는 좌우맹분위(左右猛賁衛), 좌우웅위(左右熊衛), 좌우비위(左右$11衛), 남좌우위(南左右衛), 북좌우위(北左右衛) 등 모두 10위의 중앙군을 설치하였다. 각 위마다 대장군 1인과 장군 1인을 두어 통솔하고 장군 밑에 다시 소장...
• 복두3
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...태종에게 건의한 내용을 참고해 볼 수 있다. 즉 『신당서(新唐書)』에는 “마주가 복두 좌우에 각각 주름을 세 개씩 잡아 천(天), 지(地), 인(人)의 3재(才)를 상징하게 하고, 각을 앞에서 거듭 묶어 천, 지를 상징하게 하도록 청하여 태종이 허락하여 모두 그것을 따랐다”라고 적혀 있다. 복두를 매는 방법에도 상징적인 의미를 부여하였던 면을 볼 수 있다.
• 복두2
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...태종에게 건의한 내용을 참고해 볼 수 있다. 즉 『신당서(新唐書)』에는 “마주가 복두 좌우에 각각 주름을 세 개씩 잡아 천(天), 지(地), 인(人)의 3재(才)를 상징하게 하고, 각을 앞에서 거듭 묶어 천, 지를 상징하게 하도록 청하여 태종이 허락하여 모두 그것을 따랐다”라고 적혀 있다. 복두를 매는 방법에도 상징적인 의미를 부여하였던 면을 볼 수 있다.

• 6. 『신당서(新唐書)』「예문지(藝文志)」
  상군서(商君書) 본문 부록편 제4장 『상군서』「부고」［『商君書』「附攷」］
  상앙 지음,우재호 역 | 소명출판
• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...신당서』 「예문지」에는 손사모孫思邈의 『귀경』 1권과 또 『오조산경五兆算經』 1권, 『귀상오조동요경龜上五兆動搖經』 1권이 있는데, 『구당서』에 기록한 것과 다르다. 『문헌통고』에 『영귀경靈龜經』 1권이 있는데 조씨鼂氏의 말을 인용하여 “사소가 지었다. 거북점의 징조의 길흉을 논하였다. 『숭문목』 3권이 있다(史蘇撰, 論龜兆之吉凶, 崇文目三卷)”라고 하였다....
• 5. 위진 남북조에서 당에 이르기까지의 점술
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...신당서新唐書』 「경적지」의 기록을 보면, 천문과 오행 두 종류가 기록되어 있는 서적과 점험占驗에 관한 서적이 특히 많음을 알 수 있다. 당나라 구담실달瞿曇悉達이 모은 『개원점경開元占經』 120권(『신당서』에는 110권이라 하였고, 111권 이하는 팔곡점八穀占과 용어충사점龍魚蟲蛇占인데, 뒷사람이 덧붙인 것이 아닌가 생각한다)은 여전히 각종의 천문 점서의 면목...

• 9. 설규(薛奎)가 봉급을 내주다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제20장 긍휼히 여겨 삼가 너그러이 대함－「긍근(矜謹)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...帝(147~167 재위) 때 포정장(蒲亭長)이 되고, 나중에 고성주부(考城主簿)를 지냄. 『후한서』 권76. 16) 위경준 : 당나라 옹주 만년(雍州 萬年:지금 섬서 서안시) 사람으로, 젊어서 명경과(明經科)로 천거되어, 중종(中宗:705~709년 재위) 때 귀향(貴鄕) 현령을 거쳐, 방주(房州) 자사에 이름. 『구당서』 권185, 『신당서』 권197.
• 14. 허원(許元)이 표준 액수를 정하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제19장 엄하고 명쾌히 다스림－「엄명(嚴明)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...신당서』 권149. 26) 함통(咸通) : 의종(懿宗)의 연호. 860~873년. 27) 오요경 : 미상. 『동파선생주의(奏議)』 권12에 따르면, 당시 양자원관(揚子院官)을 지냄. 28) 소식(1037~1101년) : 송나라 미주 미산(眉州 眉山:지금 사천 미산현) 사람으로, 字는 자첨(子瞻), 號는 동파거사(東坡居士). 아버지 소순(蘇洵) 및...
• 7. 왕악(王鍔)이 가짜 투서를 불태우다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제19장 엄하고 명쾌히 다스림－「엄명(嚴明)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...신당서』 권170. 9) 예장왕 소의 : 南齊 고제(高帝:479~482년 재위) 소도성(蕭道成)의 둘째 아들로, 字는 선엄(宣儼). 宋 때 벼슬을 시작하여, 남제가 宋 대신 들어선 뒤 都督, 揚州 자사에 임명되고, 예장군왕(豫章郡王)에 봉해짐. 『남제서』 권22, 『남사(南史)』 권42. 10) 주박 : 漢代 두릉(杜陵:지금 섬서 西安시 동남쪽) 사...

• 2-1. 삼국 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...신당서(新唐書)』의 기록을 참작하여 송나라 때의 『원가력(元嘉曆)』을 도입하여 썼다고 하였다. 백제 성왕(聖王) 32년(554)에 역박사 고덕왕손(固德王孫)을 일본에 보냈고, 다시 또 무왕(武王) 3년(602)에 관륵이 역서와 천문서를 가지고 일본에 갔는데, 2년 후인 604년부터 일본에서 『원가력』이 사용되기 시작했다는 사실로 보아 백제가 사용한 역은 『...
• ❹ 신외감법문 열한 문제(身外減法門 十一問)
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 상(筭學啓蒙 上)
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...신당서예문지(新唐書藝文志)』에 언급되어 있다. 예를 들면 다음과 같다. 274 × 52 = (274 ÷ 2) × (52 × 2) = 137 × 104 역자 주해 2 신외감법을 신외감법을 정신제법(定身除法)이라고도 하는데, 다음은 『주해수용』에서 인용한 이에 관한 설명과 문제의 예이다. 2) 정신제라는 것은 법의 머릿수 1을 제외하고 구하는...

• 2) 삼국시대(三國時代) 목가구(木家具)의 제문제
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 1. 목공예(木工藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신당서(新唐書)』의 기록은 목기의 사용이 청동기나 토기보다 상위였음을 명시한 것으로 해석할 만하다. 그 유기(柳器)가 현대적 의미에서의 버들고리를 가리키는 것인지 혹은 버드나무로 깎은 발(鉢)ㆍ완(椀)ㆍ배(杯) 등을 가리키는 것인지 단정할수는 없지만, 어쨌든 유기(柳器)의 거론 자체는 주목해야 될 문제인 것이다. 버들고리는 옷고리［柳箱］ㆍ반짇고리 등으로 흔...
• 2) 삼국시대(三國時代) 목가구(木家具)의 제문제
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 1. 목공예(木工藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신당서(新唐書)』신라전(新羅傳)에서 「식용유기약동와(食用柳器若銅瓦)」라 하였거니와 앞서 고구려의 토기(土器) 문제를 언급함에 지적했듯이 옛사람들이 목기(木器)에 의존했을 가능성은 매우 크다. 목기는 부식이 심하여 금속기나 칠기처럼 유존하는 것이 없지만, 적어도 칠기(漆器)의 잔존례(殘存例)를 보면 목기의 발달을 배제할 수 없다. 경주 호우총(壺玗塚) 출토...
• ① 명칭(名稱)과 연원(淵源)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 1. 아이놀이 1) 남아(男兒)놀이 (4) 제기차기
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신당서(新唐書)』나 『삼국유사(三國遺事)』, 이규보(李奎報)의 『이상국집(李相國集)』ㆍ『동국세시기(東國歲時記)』 등에 보이는 축국(蹴踘)은 가죽공을 차고 노는 양반사회(兩班社會)의 놀이거나 어른들의 놀이라는 것을 알 수 있다. 뿐만 아니라 일본에 전승되고 있는 축국(蹴鞠)도 귀족사회의 무사(武士)들이 가죽이나 비단으로 만든 공을 차고 노는 놀이임을 볼 때 ...

• 신당서 新唐書
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 신당서원(新塘書院)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 사[송양(松壤)~쌍영총(雙楹塚)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 태종무열왕 太宗武烈王
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅌ·ㅍ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ... 정벌의 군사를 일으키다가 삼국 통일의 완성을 눈앞에 둔 채 죽었다. 그의 재위 기간은 왕권의 전제(專制)가 확립되어, 후세 사가(史家)들이 이르는 바 신라의 중대(中代)가 시작되는 분수령이었다. 장지(葬地)는 영경사(永敬寺) 북쪽. [文獻] 三國史記 , 三國遺事 , 新唐書, 舊唐書, 洪淳赫 太宗武烈王(朝鮮名人傳), 丁中煥 金春秋(韓國의 人間像 第1卷)