• Ⅲ 점세적 연중행사
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 下 한국부락관습사 - 김택규 1. 예축ㆍ점세적 연중행사
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...塔돌이를 하고, 이 때에 서로 눈을 맞추어 「引入屛處」하여 通했다는 記錄은 저 中國 南部에서 東南 아시아의 小數 民族에 널리 分布되어 있고, 스마트라ㆍ필리핀ㆍ臺灣에까지 퍼져 있는 火田耕作民 社會에서 春秋로 月夜에 山이나 丘陵에 젊은 男女들이 올라 가서 노래를 交換하면서 求婚하는 儀禮的 行事 187) 를 聯想시키는 것이다. 이것은 원래 收穫 후의 結婚을 ...
• 경주 호원사터
  처용이 있는 풍경 : 삼국유사 사진기행 본문
  김대식 저 | 대원사
  ...탑돌이를 하던 김현은 같이 탑을 돌던 처녀와 눈이 맞아 으슥한 곳에서 서로 상관을 하였다. 그리고는 처녀의 집으로 따라가게 된 김현은 그 처녀가 호랑이임을 알게 되고 그 오빠 호랑이들이 사람을 해친 죄값으로 받게 되는 천벌을 호랑이 처녀가 대신 받는 사연을 듣게 된다. 호랑이 처녀는 어차피 죽게 된 자신의 목숨을, 하룻밤 인연을 맺은 김현의 손에 맡김으로써...
• 경주 남산 부처바위
  처용이 있는 풍경 : 삼국유사 사진기행 본문
  김대식 저 | 대원사
  ...탑돌이를 하는 불자들은 간간이 보여도 이 탑 자체를 음미하는 구경꾼들은 드물다. 하긴 이 삼층석탑은 그 자체로는 평범하기 짝이 없다. 석가탑처럼 완벽한 균형미를 보여주고 있지도 않고 감은사터의 쌍탑처럼 장중한 맛도 없다. 탑신에 팔부중이나 인왕 같은 불상 조각도 새겨져 있지 않아 우리가 관심 가질 데도 별로 없다. 탑신의 비례도 어딘가 맞지 않아 키만 멀쑥...

• 1-3. 불교가사의 작자층과 유통계층
  조선종교문학집성(불교편) 불교 가사 원전 연구 제1편 원전 전반의 해석
  임기중 저 | 임기중
  ...탑돌이 때 「회심곡」, 「별회심곡」, 「백발가」, 「몽환가」, 「권왕가」 등의 불교가사를 불렀다는 것은 불교가사 유통의 주체가 일반 대중으로서, 결국 불교가사를 대중적 놀이공간으로 개방하는 보기가 되는 전승사례라 할 수 있다. 이처럼 불교가사의 작자층은 대중포교에 앞장섰던 불교계의 엘리트 선각자층으로 고정되어 나타나지만, 불교가사 유통의 담당 계층은 여...
• 2. 虎願
  한국한문소설 교합구해 본문 제1편 韓國漢文小說의 成立
  박희병 역 | 소명출판
  ...탑돌이에 부처가 감응하여 虎女를 통해 복을 준 것이라는 관점에서 이 작품을 이해했고, 또 그런 이해 위에서 「김현감호」라는 제목을 부여한 것 같다. 이런 네 자로 된 제목은 『삼국유사』에서 흔히 발견되는 바이다. 이렇게 본다면, 「김현감호」라는 제목은 애초 『수이전』에 있던 제목이 아닐 것 같다. 오히려 『대동운부군옥』의 「호원」이라는 제목이 原題이거나 원...
• 1976년
  근대문학 100년 연구총서 본문 연표로 읽는 문학사 해방 후
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...탑돌이』(범우사), 최정희 『찬란한 대낮』(문학과지성사), 한문영 『열풍의 계절』(범우사), 한재용 『태양의 계절』(동남문화사), 한재용 『소녀 시절의 꿈』(청산문화사), 한재용 『수선화』(청산문화사), 허근욱 『멩가나무 열매 이야기』(창진사), 허윤석 『타인을 대행하는 두뇌들』(삼중당), 홍성원 『주말 여행』(문학과 지성사), 홍성유 『남성 고백』(문화공...

• 황복사지 3층 석탑
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ... "세상 사람들이 이것을 보면 반드시 괴상하다 할 것이니 세상에는 교훈될 것이 못된다." 이와 같이 의상은 황복사에서 탑돌이 의식을 행하였고, 또 그 의식은 많은 기적을 남겼던 것으로 보인다. 황복사는 지금 경주 낭산에 그 터만 남아있다. 이 탑에서는 2층 옥개석으로 부터 금동 사리함과 사리, 2구의 금동 불상 등이 발견되어 국립중앙박물관에 보관되어 있다.

• (14) 사찰연기전설(寺刹緣起傳說)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...탑돌이를 하다가 한 처녀를 만나 정이 통하여 그녀의 집을 찾아갔다. 그녀의 어머니는 호랑이 아들 3형제가 돌아올 시간이 되었다고 하며 김현(金現)을 숨겨 주었다. 얼마 후 세 마리의 범이 들어와 잡아먹을 형세로 으르렁거리다가 어머니가 자식 대신 벌을 받겠다는 말을 듣고 어디론가 사라져 버렸다. 그 후 김현(金現)이 사귄 처녀는 곧 호랑이임을 고백하고 잠시나...
• (1) 초파일
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅰ. 세시풍속(歲時風俗) 3. 여름 1) 명절(名節)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...탑돌이 Circling round a Pagoda to Pray for the Realization of Cherished Wishes 파일날 저녁에 여자 신도들은 밤이 이슥하도록 탑 주위를 돌며 소원성취를 기원하는 풍습이 있다. 석가모니(釋迦牟尼)의 탄생일인 4월 초파일은 단오와 유두와는 달리 불가(佛家)의 명절로서 종교성(宗敎性)이 짙다. 우리나라...

• 호원사(虎願寺)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 하[하가산(下柯山)~희천군(熙川郡)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...도 경주시(慶州市) 황성동(皇城洞)에 있었던 절. 신라 원성왕(元聖王) 때 김현(金現)이 창건하였으며 폐사된 연대는 미상이다. 김현이 흥륜사(興輪寺)에서 복회(福會)할 때 탑돌이를 하다가 처녀로 둔갑한 호랑이와 인연을 맺었는데, 뒤에 그 호랑이가 김현에게 잡혀 주어 나라로부터 상금과 벼슬을 받게 하였으므로, 이 절을 지어 그 호랑이의 명복을 빌었다고 한다.