• 신사임당과 황진이 - 남성우위 봉건사회의 두 희생양 -
  이이화의 한국사 본문 조선 전기 인물
  이이화 저 | 한길사
• 오죽헌과 율곡 이이
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백의 다양한 사림문화 강릉의 양반 주택, 선교장과 오죽헌
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...신사임당이다. 오죽헌의 이런 상속 과정은 조선 전기 사회의 관행에서 유래된 것이었다. 즉 남귀여가혼男歸女家婚 1) 의 혼인관행과 균분상속제 2) 에 토대한 사회 관행이 이런 상속의 모습을 가져왔다. 권화의 아들 권처균이 외할아버지인 신명화의 제사를 받들면서 이 집은 권씨 소유로서 보존되었다. 집 주위에 오죽이 많아 권처균의 호가 오죽헌이 되었고, 그...
• 중원 일대 서원과 사림세력
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백의 다양한 사림문화 태백의 사림세력과 서원
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...신사임당이 이곳에서 율곡을 임신하였다. 아버지 이원수의 당시 벼슬을 따서 판관대라고 불렀다. ● 송담서원 강릉시 강동면 언별리에 있는 서원으로 율곡 이이를 모시는 사액서원이다. 1624년(인조 2) 강릉 유생들이 세운 석천서원을 1652년(효종 3) 지금 자리로 옮기면서 1659년 사송담이라고 사액되었다. 서원의 사적과 이이의 업적을 기록한 묘정비는 ...

• 24 『50년 여름』
  총서 불멸의 역사 해제집 총서 ‘불멸의 력사’ 해제집 해방 후편
  강진호 지음,공임순 지음,김성수 지음,김원경 지음,김은정 지음,김한식 지음,남원진 지음,박선영 지음,신주백 지음,신형기 지음,오태호 지음,유임하 지음,이승윤 지음,장해성 지음,전영선 지음,정창형 지음 | 소명출판
  ...신사임당의 한 폭의 그림에도, 무참하게 폭격당한 평천리의 집터에서 만난 복심이가 지은 작은 주머니의 《승리》라는 두 글자에 새겨진 이나라 녀인들의 깨끗한 마음에도 살뜰하게 미쳐 있다. 조국과 인민에 대한 그이의 사랑은 너무도 헌신적이여서 그것은 그들에게 전쟁이 아니라 평화만을 주려는 그이의 절절한 념원 속에, 그들을 위해서라면 호위병도 없이 찾으신 최전선 ...
• 강신재(康信哉, 1924~2001)［김은하］
  근대문학 100년 연구총서 본문 약전으로 읽는 문학사 2(해방후) 해방 후 ― 남한
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...신사임당ㆍ문정왕후 아수라』 『명성황후 민비 1~3』 『혜경궁 홍씨 1~4』 『광해의 날들』 등을 연달아 발표했다. 낯을 가리고 사생활이 드러나는 것을 꺼려 수필도 아껴 썼지만, 59세인 1982년에 한국여류문학인회 회장으로 피선되었으며, 60세인 1983년에 대한민국예술원 정회원, 소설가협회 대표위원회 위원장, 1996년 문학의해 조직위원회 자문위원을 역임...
• 송영(宋影, 1903~1979)［오창은］
  근대문학 100년 연구총서 본문 약전으로 읽는 문학사 1(해방 전)
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...신사임당〉(3막6장)을 동양극장에서 공연해 대중적 성공을 거두다. 해방 이후 이기영의 『고향』을 각색한 희곡 〈고향〉(5막13장)을 『인민』 제1호(1945.12)에 발표하다. 〈황혼〉(1막, 『예술운동』)을 발표하다. 1946년(44세) 김영팔과 월북을 단행한 후, 북조선연극인동맹 위원장이 되다. 1947년(45세) 희곡 〈인민은 조국을 지킨다〉(3막7장...

• 신사임당 申師任堂
  조선전기회화 본문 작가별
  홍선표 外(홍선표, 정우택, 장진성, 문정희, 서윤경 편) 대표집필 | 한국미술연구소
• 1. 신사임당(申師任堂, 1504~1551)과 그 집안의 여류화가들
  이성미콜렉션 본문 우리 옛 여인들의 멋과 지혜 Ⅲ. 조선의 재주 있는 여인들 : 화가, 시인, 학자
  이성미 저 | 대원사
• 방아깨비
  민화 곤충 방아깨비
  중앙대학교 문화산업연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 중앙대학교 산학협력단(문화산업연
  ... 수컷이 암컷의 의사를 먼저 묻고, 꼭 그에 대한 응답을 얻은 후에만 교미를 하는 습성이 있어 남녀간의 사랑에 있어서 정절(情節)와 예의(禮義)를 상징한다. 방아깨비는 메뚜기 과에 속하는 곤충으로서 흔히 보통 메뚜기들과는 달리 머리가 뾰족하고 가느다랗고 몸도 길쭉하게 생겼다. 신사임당(申師任堂)이 그린 ‘초충도(草蟲圖)’에 가지와 방아깨비가 등장하고 있다.

• (2) 병풍자수(屛風刺繡)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 6. 자수공예(刺繡工藝) 3) 우리 생활(生活)과 자수(刺繡)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신사임당(申師任堂)(A.D. 1504∼1552)의 작품으로 전하는 산수화(山水畵)ㆍ신선도(神仙圖)(국립중앙박물관 소장)가 있으나 확인할 수는 없다. 자수병풍을 종류별로 나누어 그 대강을 알아 보면, 조선조 22대 정조(正祖) 때 실학자(實學者)인 유득공(柳得恭)이 지은 『경도잡지(京都雜志)』에 서울의 문물제도와 풍속 행사를 기술하고 있다. 32...
• 자수(刺繡)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) 개관(槪觀) 공예기술(工藝技術)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신사임당(申師任堂)(1504∼51)의 「초충도병풍(草蟲圖屛風)」 (寶物 제595호)의 현존하는 유물의 최고품(最古品)이 아닌가 한다. 자수품은 보존이 곤란하여 조선조 중기 것이 약간 남아 있는 듯한데 문무관복의 흉배(胸背)로서는 학과 범이 많았으며, 수복자(壽福字)ㆍ화조화(花鳥畵)ㆍ십장생도(十長生圖)ㆍ문방구도(文房具圖)ㆍ사군자(四君子)ㆍ수렵도(狩獵圖) 등이...
• 8) 그네뛰기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 2. 어른놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...근에 와서는 주부클럽연합회에서 신사임당(申師任堂) 기념행사의 하나로 1970년부터 해마다 5월에 경복궁(景福宮) 안에서 그네뛰기대회를 거행하여 자못 활기를 띠고 있다. 지방에서도 밀양(密陽)에서는 아낭제(阿娘祭) 때, 남원(南原)에서는 춘향제(春香祭) 때에 그네뛰기가 거행되는 것을 본다. 춘향제(春香祭) Chun-Hyang Festival

• 신사임당 申師任堂
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 신사임당(申師任堂)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 사[신만엽(申萬葉)~쌍장(雙杖)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 신사임당-발굴희곡
  한국현대문학대사전 작품 희곡2
  권영민 저 | 권영민