• 6. 『新增東國輿地勝覽』
  규장각소장 발해사자료 본문 奎章閣 소장 발해사 자료 및 해제 奎章閣 소장 발해사 자료 해제 〈朝鮮時代 編纂書〉
  송기호 저 | 서울대학교 규장각, 송기호
• ⊙ 『新增東國輿地勝覽』 권18, 忠淸道 連山縣 開泰寺
  규장각소장 발해사자료 본문 奎章閣 소장 발해사 자료 및 해제 奎章閣 소장 발해사 사료 〈朝鮮時代 編纂書〉 6.『新增東國輿地勝覽』
  송기호 저 | 서울대학교 규장각, 송기호
• 6.『新增東國輿地勝覽』
  규장각소장 발해사자료 본문 奎章閣 소장 발해사 자료 및 해제 奎章閣 소장 발해사 사료 〈朝鮮時代 編纂書〉
  송기호 저 | 서울대학교 규장각, 송기호

• 新增東國輿地勝覽序[이행(李荇)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮中期(조선중기) 容齋集(용재집) 이행(李荇) 容齋先生集卷之九 散文
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 新增東國輿地勝覽序［容齋集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 序跋類(서발류) 題跋類(제발류) 이행(李荇)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 新增東國輿地勝覽序[이행(李荇)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 아 容齋集(용재집) 이행(李荇) 容齋先生集卷之九 散文
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 왕실의 혼례복에 담겨진 색채 사상
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 전통색채 왕실의 혼례복에 담겨진 색채 사상
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...신증동국여지승람』에 의하면 서울 북부의 준수방 지금의 경복궁 인근에 위치해 있었다고 기록하고 있다. 궁궐 안에도 내시들이 업무를 보는 관청이 있었다. 이곳이 내반원(內班院)이다. 내반원은 국왕을 가장 가까이에서 모시는 내시의 업무 성격상 왕이 계시는 내전 바로 앞에 자리잡고 있었다. 내시는 국왕의 최측근에서 온갖 업무를 수행한다는 점에서 오늘날로 치면 청와...
• 1. 서언 : 조선의 국왕과 화원
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅵ. 조선의 국왕과 궁중화원
  이성미 저 | 대원사
  ...新增東國輿地勝覽』 卷2, 京都 下, 文職公署, 圖畵署. 在中部堅平坊, 掌繪畵之事; 『大東地志』 卷1, 京都, 東班府署, 圖畵署. 在南部太平坊; 『增補文憲備考』 卷38, 輿地考二十六, 圖畵署. 在中部堅平坊. 國初建, 今無; 『東國輿地備考』 卷1, 京都, 文職公署, 圖畵署. 初置圖畵院, 掌繪畵之事, 後改院爲署. 舊在中部堅平坊, 後移南部太坊. 建置年條未詳, 或云...
• 5. 기록화
  이성미콜렉션 본문 조선시대 그림 속의 서양화법 Ⅴ. 조선시대 후기 회화에 반영된 서양화법
  이성미 저 | 대원사
  ...新增東國輿地勝覽』 권 8 果川縣備考編의 기사에 의해서 이 건물군의 용양 봉저정 행궁임을 밝힌 바 있다. 朴廷蕙, 「朝鮮時代 宮中行事圖의 繪畵史的 硏究」, 홍익대학교 대학원 석사학위 논문, 1986, p. 47 참조. 185) 『원행을묘정리의궤』는 서울대학교 규장각에서 상ㆍ중ㆍ하 세 권으로 해제(解題)와 더불어 1994년 출간하였다. 〈봉수당진찬도〉는 상...

• 2-1. 신라첨성대에 관한 옛 문헌
  한국천문학사 본문 제 2 장 천문대와 천문 기관 2. 경주의 신라첨성대
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 卷21 東覽24ㄴ 전대(前代)의 흥망이 세월을 지났는데, 석대(石臺) 천척(千尺)만 하늘에 솟았네. 어느 사람이 오늘날 천상(天象)을 살핀다면 한 점(點) 문성(文星)ㆍ사성(使星)되었다 하리라. (5) 『동경잡기(東京雜記)』 권1 고적(古蹟) 첨성대. (경주)부의 동남쪽으로 3리 떨어진 곳에 있다. 선덕여왕 때...
• 1-1. 고구려첨성대
  한국천문학사 본문 제 2 장 천문대와 천문 기관 1. 삼국 시대의 첨성대
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 또 있다. 이 기록은 『평양전도』보다 약 200년 전의 것인 동시에 내용도 빈약하여 그 유적지를 찾는데 도움은 되지 않는다. 다만 이 때 벌써 첨성대는 헐려 버리고 그 유지만이 남게 되었음이 분명해진다. 첨성대: 유지(遺址)가 부 남쪽 3리에 있다. 4) 그렇다면 상기한 『평양전도』의 그림이 이상하게 된다....
• 9. 번규(番規)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권1
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』으로 편찬ㆍ간행되었다. 324) 선길(選吉) : 길한 날짜ㆍ시간ㆍ방위를 가리는 일. 325) 묘시(卯時) : 현재의 하루 24시간 체계로 말하면 오전 5시부터 7시까지. 326) 유시(酉時) : 현재의 하루 24시간 체계로 말하면 오후 5시부터 7시까지. 327) 파루(罷漏) : 야간 통행 금지가 해제되는 시...

• 4) 자수(刺繡)의 공정(工程)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 6. 자수공예(刺繡工藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』의 토산품조(土産品條)에서 찾아 볼 수 있다. 즉 경기도에 8개 지역, 충청도ㆍ경상도에 1개 지역씩, 황해도에 15개 지역, 평안도에 39개 지역으로 나타나 있다. 이 기록을 보면 남부지방보다는 북부지방에 실생산지가 집중되어 있음을 알 수 있다. 유품을 통해서도 평안도의 안주(安州)ㆍ박천(博川)ㆍ구성(龜城)ㆍ운산(雲山)ㆍ중...
• (4) 조선시대(朝鮮時代)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 6. 자수공예(刺繡工藝) 2) 우리 자수(刺繡)의 역사(歷史)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 토산품조(土産品條)에 보면 북부지방에서 자수재료가 많이 생산되었다는 것을 알수 있고 유품에서도 평안도의 안주(安州)ㆍ구성(龜城)ㆍ전천(傳川) 등과 황해도 문화현 지방 작품도 있다. 그리고 기후관계로 인함인지 대부분 큰 작품이 많고 병풍류가 많았을 것으로 보여진다. 남부지방에서는 전라도 담양(潭陽)ㆍ순창(淳昌)ㆍ전주(全州)...
• (3) 어민(漁民)의 신앙(信仰)과 제사(祭祀)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 2. 수산(水産) 7) 기타(其他)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)(古典刊行會. 卷1∼55 縮小版 1958 東國文化社) 44. 송지호, 조선개론(군산수산전문대학교재 군산중앙인쇄소 1975) 45. 성종실록(成宗實錄) 권지(卷之) 3 46. 수해운계전문대학교재편찬위원회(水海運系專門大學敎材編纂委員會), 수산개론(水産槪論)(群山中央印刷所 1975) 47. 수산업협동조합중앙회(水産業協同組合中央會)...

• 신증동국여지승람 新增東國輿地勝覽
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 4. 토속신앙
  우사 조동걸 전집 본문 13권 강원역사의 다원성 1부 태백의 역사 7장 교학의 진흥
  조동걸 저 | 역사공간
  ...신증동국여지승람」 강원도편을 보면 어느 군현을 막론하고 연중의 행운을 기원ㆍ제례하는 성황사城隍祠와 악령의 신에게 진혼제를 지내는 여단厲壇이 없는 곳이 없다. 이것만 보아도 가히 짐작할 수 있는 일이지만, 성황사와 여단 이외에 각 군현에 설치되어 있었던 신사를 볼 것 같으면 강릉에 대관령신사, 삼척에 태백산사, 두타산사, 근산사ㆍ양양에 동해신사ㆍ원주에 치악산...
• 3. 불교
  우사 조동걸 전집 본문 13권 강원역사의 다원성 1부 태백의 역사 7장 교학의 진흥
  조동걸 저 | 역사공간
  ...신증동국여지승람」이 간행될 때는 조선 중종조였는데 왕조 후기에 와서 불교탄압은 더욱 심하였던 모양이다. 1910년 총계에 의하면 강원도의 사원은 60이고, 승니의 수는 밝혀 두지 않아 모르지만 사찰의 수가 보다 적고 보면 자연 승니의 수도 적었을 것이다(조선총독부 통계연보 1910년 429표). 불교는 통일신라기의 5교9산으로 분파되어 있을 때 강원도내의 ...