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  인정(人政) | 한국고전번역원 고전원문 새 창에서 열기

  최한기(崔漢綺) 저자 | 누리미디어

  《인정(人政)》은 조선 후기 실학자 혜강(惠剛) 최한기(崔漢綺 1803(순조3) ~ 1879(고종16))가 철종 11년(1860)에 완성한 인사 행정에 관한 이론서이며, 사람을 쓰는 데 있어 신분이라는 계급적 차별에서 벗어나 개인의 능력과ㆍ잠재력을 정당하게 측정하는 것을 다룬 측인문(測人門), 교육을 통하여 가르치는 교인문(敎人門), 가르친 사람들 가운데 ...

  #조선시대사 #한국철학 #실학
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  우서(迂書) | 한국고전번역원 고전원문 새 창에서 열기

  유수원(柳壽垣) 저자 | 누리미디어

  《우서(迂書)》는 조선 후기 실학자 농암(聾庵) 유수원(柳壽垣 1694(숙종20) ~ 1755(영조31))이 부국안민(富國安民)을 위한 방안을 기술한 책이다. 중국 사마광(司馬光)의 《우서》와 같은 문답체나, 그 체재는 정연한 논문 형식으로서 서론 6항목, 본론 69항목, 결론 2항목으로 되어 있으며, 조선 후기 실학 및 사상사 연구에 중요한 자료이다. ...

  #조선시대사 #실학
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  오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿) | 한국고전번역원 고전원문 새 창에서 열기

  이규경(李圭景) 저자 | 누리미디어

  《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》는 조선 후기 실학파의 박학다식(博學多識) 사조(思潮)의 대표자인 오주(五洲) 이규경이 중국과 우리 나라의 고금의 각종 사물을 비롯하여 경전ㆍ역사ㆍ문물 제도ㆍ시문 등 소위 경전과 명물도수(名物度數) 전반에 걸쳐 변증을 가한 백과전서적인 저술서로 오늘날의 과학적이고 계몽적인 학문 방법에 다소 접근되는 조선 후기 실학파의 실 ...

  #조선시대사 #실학

• 讀斗室學士夢馬詩。感而次呈。[김조순(金祖淳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 楓皐集(풍고집) 김조순(金祖淳) 楓皐集卷之二 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 皇皇后帝八章章十二句。自警之辭也。族人德之 秉善 。作新屛八帖。求好文字。書一本以貽之。盖雖過時失學。不可不追勉。欲敎子義方者。尤不可舍此他求也。甲寅無射重菴題。[김평묵(金平默)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 重菴集(중암집) 김평묵(金平默) 重菴先生文集卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 健陵遷奉禮竣。陪斗室學士奉審之行。歸路謹次投示韵。[박윤묵(朴允默)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 存齋集(존재집) 박윤묵(朴允默) 存齋集卷之五 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 경기도 실학박물관 (Gyeonggi-do Silhak Museum)
  CNC(Concept & Competition) 본문 Concept & Competition 02 문화시설 및 박물관 (Culture & Museum)
  CA현대건축사 대표집필 | 현대건축사
• 황실학교 알렉산더 플레밍관
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 교육|연구 연구소
  현대건축사 저 | 현대건축사
• 5) 수원의 화성_실학을 통한 유교적 이상국가의 실현
  이성미콜렉션 본문 내가 본 세계의 건축 Ⅱ. 일반 건축 3. 공공 건축
  이성미 저 | 대원사

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  [한국철학총서 5] 윤사순 교수의 신실학 사상론 : 한국 사상의 새 지평 새 창에서 열기

  윤사순 저,윤사순 저 | 예문서원

  신실학 사상론은 우리의 전통사상으로 실용성을 추구했던 실학사상을 오늘날의 시각에서 재해석 하고 한국사상의 새 지평을 모색한 철학자이자 교수인 윤사순의 저술로 제1부 한국 사상을 보는 눈, 제2부 한국 사상의 유학적 개발, 제3부 한국 사상의 종교적 편린, 제4부 한국 사상의 새 지평 등의 내용으로 구성되어 있다.

  #한국철학
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  [한국철학총서 7] 실학의 철학 새 창에서 열기

  한국사상사연구회 저,한국사상사연구회 저 | 예문서원

  조선후기 실학에 내포된 철학 사상을 본격적으로 고찰한 현직철학자 18인의 연구글 모음. 이수광의 무실 사상, 유형원 실학 사상의 철학적 성격을 비롯해 정약용의 인식설과 과학 지향, 이제마 사상의 실학적 특성 등 사상을 조명했다.

  #한국철학 #실학
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  [한국철학총서 9] 실학사상과 근대성 새 창에서 열기

  홍원식 저,홍원식 저 | 예문서원

  무심히 흐르기만 하는 듯한 역사의 물줄기를 몇 묶음으로 나눠 사유 한다는 것은 그야말로 역사가의 소박한 착각이나 부질없는 성벽일 수도 있다. 그러나 그것이 반드시 우리에게 이해되어야 할 그 무엇이라면, 너무 커서 한입에 먹을 수 없는 음식이 앞에 놓여졌을 때 불가피하게 그것을 잘라 먹어야만 하듯, 몇 단계로 나누어 보는 것이 우리의 이해를 도울 수도 ...

  #한국철학 #실학 #근대성

• 2. 실학의 문제
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 한국의 사회현실과 학문의 과제 3부 사회과학의 문제설정 사회과학에 있어서 이데올로기와 사실판단 문제
  김진균 외 저 | 문화과학사
• 김주익씨의 죽음
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...산의 차질은 노동자에게 있다고 옥죄고 있다. 조선조 후기 실학자 다산 정약용은 『목민심서』에서 수령의 덕목으로서 ‘염치’를 내세웠다. 자본가는, 기업가는, 사용자는 염치도 없는 존재들인가? 전태일은 노동자를 위한 운동을 하고 분신하였지만, 우리에게 ‘염치있는 사람이 되라 하네, 염치있는 사람이 되라고 하네!’ 〈〈 불나비 『희망세상』, 2003년 11월호
• 진리를 위한 투쟁을 제안한다
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...실학자 다산 정약용은 당시 우리나라 학자들이 중국의 담론에 유행처럼 휩쓸리고 있다고 비판한 바 있다. 그는 우리의 역사적 현실에 치열하게 직면할 것을 주장하였다. 이를 우리가 다시 되새겨보면, 지금 우리나라의 엘리트 재생산 메커니즘이 우리의 자주적 역사기반에 뿌리내리지 않은 채 외국에서 완벽하게 재생산되어 온다는 무서운 사실에 주목하게 한다. 경제 정치 문...

• 5-1. 연희전문학교의 관측 시설과 교육
  한국천문학사 본문 제 2 장 천문대와 천문 기관 5. 일제 때의 현대 천문대
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...실학교에서 과학을 가르치다가 연희전문학교 설립 초인 1914년부터 서울로 옮겨와서 그 후 제2차 세계대전이 시작한 1942년 일본인에 의해서 강제 추방당하기까지 연희전문학교 교수로 있으면서 물리학. 수학. 천문학을 강의한 물리학자이다. 소개하는 글로는 나일성의 「알비온에서 온 두 과학자」.『동방학지』46-48합집. 1985.pp.585-606가 있다. ...
• ❶ 종횡인법문 여덟 문제
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 상(筭學啓蒙 上)
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...실학자로, 본관은 남양(南陽), 자는 덕보(德保), 호는 담헌(湛軒)ㆍ홍지(弘之). 2) 籌解需用: 『담헌서(湛軒書)』의 外集 4, 5 6권에 실려 있는데, 수학과 천문학을 다루고 있다. 3) 홍대용 저, 김동기 역(1974), 『주해수용』, 민족문화추진회, 24면. 4) 최석정 저, 정해남ㆍ허민 역(2006), 『구수략 건』, 교우사, 60면....
• 신편 산학계몽 총괄(新編算學啓蒙總括)
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 상(筭學啓蒙 上)
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...실학 시대의 학자로, 자는 영수(永叟), 호는 이재(頤齋), 본관은 평해(平海)이다. 9) 算學入門, 황윤석이 대부분 중국과 국내의 논저들을 발췌ㆍ전재하여 영조 50년인 1774년에 완성한 백과전서와 같은 『이수신편(理藪新編)』 23권 중에서 마지막 세 권이 수학에 관한 것인데, 그 중에서 21권과 22권이 『산학입문(算學入門)』이다. 10) 황윤석...

• (2) 사대사상(事大思想)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談) 6) 속담(俗談)의 세계관(世界觀)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...실학파(實學派)인 정다산(丁茶山)마저도 그의 『정다산전서(丁茶山全書)』(1卷 1集)에서 「이 반도(半島)가 너무 좁아 갑갑하다. 낭중(囊中)에 처(處)해 있으니 기지(氣志)를 무엇으로 펴 볼 것이냐」라고 한탄했다. 결국은 그의 모화사상(慕華思想)과 체념(諦念)을 낳게 하여 소중화(小中華)로 자위하기에 이르렀다. 또한 중국의 문화면 무엇이고 제일이라는 맹신(...
• ② 현전(現傳)하는 민요(民謠)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠) 3) 민요(民謠)의 사적(史的) 전개(展開) (4) 조선시대(朝鮮時代)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...실학(實學)이 주장될 때 전래의 우리말 가요(歌謠)에 대한 관심이 높아지게 되었다. 여기서 이루어진 것이 『청구영언(靑丘永言)』ㆍ『해동가요(海東歌謠)』ㆍ『고금가곡(古今歌曲)』ㆍ『동가선(東歌選)』ㆍ『남훈태평가(南薰太平歌)』ㆍ『가곡원류(歌曲源流)』 등이다. 이러한 가집(歌集)은 시조(時調)를 수록하는 것이 주목적이나 그 가운데는 사설시조(辭說時調)까지 수록하고...
• (4) 한국(韓國)의 동화(童話)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 4. 동화(童話) 2) 동화(童話)의 기원(起源)과 발달(發達)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...실학(實學) 등이 기조(基調)로 된 교재(敎材)였으므로 황당무계한 「옛날이야기」가 수록되어 있을 리는 없었다. 그러나 「옛날이야기」는 꾸준히 할머니와→어머니 그리고 안방ㆍ사랑방을 통해서 구전되고 있었으니 아동들이 옛날부터 즐겨 듣던 옛날이야기가 성인들의 문헌에 수록되어 있는 사실만 보아도 충분히 이해가 된다. 우리나라 고문헌에 수록된 설화(說話) 중(中)에...

• 실학파
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 실비~심나물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 실학주의
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 실비~심나물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 실학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 실비~심나물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란