• 燕行錄 乾ㆍ坤(沈履澤, 1874年)
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄
  임기중 편저 | 임기중
• 林畔送沈李兩行先向前路
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 17世紀 燕行錄 燕行錄(洪柱元, 1647年)
  임기중 편저 | 임기중
• 人心離合
  기측체의(氣測體義) 본문 推測錄卷五 浿東崔漢綺 著 推己測人
  최한기(崔漢綺) 저자 | 누리미디어

• 二十八日夜。夢到一處。奉見我世子。明睿異凡。周旋酬酢。如私家人。見說一講官。善於授業云云。扣睿學。已通四書矣。因轉近天顔。良久而退。甚異事也。向嘗從翊贊柳象遠尋春。得聞元子講學之說。今又冊禮。只隔數日。臣民同慶之喜。至發於夢寐而然耶。謹以一絶記之。[이이순(李頤淳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 後溪集(후계집) 이이순(李頤淳) 後溪集卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 審理錄二十六卷 寫本 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百八十二 羣書標記四○御定 四
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 京畿陰竹縣孫德官獄 京畿監司徐鼎修所啓。屢經審理。一無持疑。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百六十 審理錄二十六
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

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  무의식이란 무엇인가 새 창에서 열기

  칼 G. 융 저 | 연암서가

  모든 것을 표면적 인과관계로 축소시키는 프로이트의 유물론과 성욕 중심설에 이의를 제기하면서 프로이트와 점차 거리를 두기 시작한 융은 성욕이란 의미로 한정되어 있던 리비도 개념을 보편적인 정신 에너지 개념으로 확장하면서 자신만의 고유한 이론 체계를 서서히 구축해나갔다. 프로이트와 완전히 결별한 뒤에는 억압된 욕망으로서의 무의식 배후에 인류의 공통적인 집단무의 ...

  #심리
• 7971. 색채의 심리효과 대비
  인물 패턴 & 디자인 본문 색채구성
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 2603. 심리학 분야 심볼마크
  인물 패턴 & 디자인 본문 trademark symbol mark
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 
  주자평전 제4장 유가적 심리 상태의 방황과 복귀 | 주자평전 새 창에서 열기

  수징난 저자 | 역사비평사

  남송의 현실 세계에 살았던 인간, 주희를 그려내다 『주자평전』은 주희에 대한 이 같은 인식을 깨기 위해 저자 수징난이 쓴 ‘종합적인 주희의 전기’이다. 기존의 해설서들이 추상적이고 차가운 철학 개념을 동원하여 주자 사상의 형이상학적 골격을 내세웠다면, 이 책은 고고하고 완전무결한 ‘성리학자 주자’ 대신에 절절한 삶의 맥락 속에서 문제의식을 부둥켜안고 고뇌 ...

  #동양철학 #주자
• 이끄는 글
  주역 점법(周易占法) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...심리학자 카를 구스타프 융Carl Gustav Jung(1875~1961) 같은 사람들도 주역점을 즐겨 쳤는데 그들이 사용한 점법은 곧 주희의 점법이었다. 오늘날 서구인들의 주역점을 치는 방법이 우리들과 크게 차이가 없는 이유가 여기에 있는 것이다. 주희는 과연 대학자답게 옛날부터 전해 내려오는 『주역』점법을 바탕으로, 이에 대해 깊이 연구하고 자세히 고증...
• 7. 서적에 기재되어 있는 대수롭지 않은 잡복술들
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...심리에서 나왔고 술사는 일종의 사물의 분별이나 혹은 변이를 이용하여 점이 들어맞는 것으로 여겨 이러한 미신을 믿는 심리의 요구를 만족시켰다. 중국에서 옛날부터 전해 내려오는 『역경』 역시 그 발생 원인이 이와 같을 뿐이다. 그러나 시대를 내려오며 층층이 포개고 덮어, 장애되는 것을 덮어 가린 것이 갈수록 많아지고, 시대의 사상과 더불어 맞물려 변화하여 『주...

• 12. 고방(高防)이 사안을 재심리하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제4장 죄를 의론함－「의죄(議罪)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
• 23. 단맹양(單孟陽)이 장물죄(贓物罪)를 심리하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제2장 무고 모함을 가려냄－「변무(辨誣)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
• 31. 강지(强至)가 의심스러운 사안을 심리하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제1장 원통함을 풀어 줌－「석원(釋寃)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판

• 강심이뇨액제(强心利尿液劑)로 울혈성 심부전(鬱血性 心不全)을 치료
  동의치료경험집성 본문 순환기질병(循環器疾病) 심부전증(心不全症; cardiac insufficiency)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 4143. 소화당개(小花糖芥)
  중국본초도감 번역문 십자화과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...cardiac glycoside가 함유되어 있다. 【기미(氣味)】 산(酸)·고(苦), 평(平). 유소독(有小毒). 【효능(效能)】 강심이뇨(强心利尿). 【주치(主治)】심력쇠갈(心力衰竭). 독모시화자(毒毛施花子)의 대용품(代用品)으로 사용할 수 있고, 독성(毒性)이 다른 cardiac glycoside 보다 비교적 약하다. 【용량(用量)】0.5-1g.
• 4941. 만년파(萬年巴)
  중국본초도감 번역문 백합과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...남(西南), 화중(華中), 광서(廣西)에 분포. 【채취(採取) 및 제법(製法)】 연중 채취가 가능하며 절편하여 햇볕에 말린다. 【기미(氣味)】 고(苦).미감(微甘), 한(寒). 【효능(效能)】 청열사화(淸熱瀉火), 강심이뇨(强心利尿). 【주치(主治)】골증노열(骨蒸癆熱), 인후통(咽喉痛), 월경부조(月經不調), 부종(浮腫). 【용량(用量)】3-9g.

• (3) 호남지방(湖南地方)의 올베심리
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅰ. 민간신앙(民間信仰) 1. 가신신앙(家神信仰) 10) 안택(安宅)과 고사(告祀)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 1) 서(序)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 6. 욕과 육담(肉談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...심리작용을 거침없이 자유분방하게 표출시켜 이룩된 문화라는 것을 감안하여 본다면 이것들의 구명은 여태까지의 문화연구에 신경지(新境地)를 여는 일이 되지 않을까 한다. 사람은 정상적인 일상생활에서는 언어사용을 제한된 테두리 안에서 하고 있다. 성별ㆍ연령ㆍ교양ㆍ직업ㆍ사회적 지위ㆍ처세법ㆍ윤리관ㆍ가치관 그리고 그가 속해 있는 집단의 규제(規制) 및 사회적 풍습 등등...
• (3) 산삼채취인(山蔘採取人)의 은어(隱語)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語) 3) 은어(隱語)의 실태(實態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...심리에서라 하겠다. 이는 산삼(山蔘)의 채취는 산신(山神)의 점지에 따라 되는 것이기 때문에 신성한 은어를 씀으로써 부정(不淨)을 타지 않고 산삼을 발견하여 채취할 수 있다는 생각에서 생겨난 말로서 그 은어 발생의 원인이 무교적(巫敎的)인 데 있다. 은어를 사용하는 산삼채취인들의 채산지역(採山地域)으로서는 강계(江界)ㆍ자성(慈城)ㆍ후창(厚昌)ㆍ풍산(豊山)ㆍ...

• 연상 심리학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 연급~연숙
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 아동 심리학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 아~아로새기다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 심층 심리학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 심난~십분무의
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란