• 청자조각쌍사자두침
  한국사(한길사) 이미지모음 한국사(한길사) 이미지모음
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 청자조각쌍사자두침, 12세기 초, 보물 789호
  한국사(한길사) 본문 중세사회의 성립 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• Ⅶ 사원건축과 불교미술
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국불교사 上 고대편 - 안계현 3. 통일신라시대 불교
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...雙獅子石燈과 華嚴寺覺皇殿 앞 石燈은 가장 代表的인 傑品에 屬하는 것이다. 이밖에 景德王이 唐代宗에게 선물로 보낸 萬佛山은 沈檀木과 珠玉으로써 假山을 만들고 거기에 萬佛의 像을 安置한 奇巧百出의 彫刻品으로서 唐代宗이 그 讚辭를 아끼지를 않았던 傑作品이었다. 畵僧도 적지않게 있었을 것이나 그 이름이 傳하여 오지를 않고 年代未詳의 率居 및 末期의 靖和와 弘繼의 ...

• 東槎錄○屛風嵒途中。寓意。示李從事。［企齋集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [사~아] 신광한(申光漢)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  屛風嵒下路岐分。咿軋征鞍和睡聞。楊柳渚長靑勝錦。梨花村迥白如雲。無邊麗景還成惱。幾句淸詩更挹芬。誰畫此間雙使者。不應忘我敢忘君。
• 挽章 再從弟權儆己 ［晩悔集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [가~바] 권경기(權儆己)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...奪。剛腸世盡知。六丁那得挽。一世可爲師。第一論人物。無雙捨子誰。愛君義形色。憂國疾難醫。仁壽天何恃。明徵理亦疑。咸嗟失國寶。可憐稱家兒。庭訓應無忝。家聲定不隳。幸無封禪草。唯有憤時詞。性命窮雖養。經綸達未施。堂親今有幾。門祚至於斯。冥漠歸玄宅。凄涼掩素帷。路人紛雨泣。天意颯風悲。竹格遵遺命。牛車倣古規。月低新隴面。雲斷舊山眉。旅櫬魂千里。靈筵酒一巵。嗟吾後死者。念此益凄其。再拜遙相挽。臨風洒涕洟。
• 挽章 再從弟權儆己 [권경기(權儆己)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 마 晩悔集(만회집) 권득기(權得己) 晩悔集附錄 [挽章]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...奪。剛腸世盡知。六丁那得挽。一世可爲師。第一論人物。無雙捨子誰。愛君義形色。憂國疾難醫。仁壽天何恃。明徵理亦疑。咸嗟失國寶。可憐稱家兒。庭訓應無忝。家聲定不隳。幸無封禪草。唯有憤時詞。性命窮雖養。經綸達未施。堂親今有幾。門祚至於斯。冥漠歸玄宅。凄涼掩素帷。路人紛雨泣。天意颯風悲。竹格遵遺命。牛車倣古規。月低新隴面。雲斷舊山眉。旅櫬魂千里。靈筵酒一巵。嗟吾後死者。念此益凄其。再拜遙相挽。臨風洒涕洟。

• 2187. 통일신라시대 법주사쌍사자석등 사자조각
  동물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 10대 사찰의 단청
  한국의 단청예술 한국의 단청예술 영상으로 보는 단청 10대 사찰의 단청
  ㈜NRK 저 | 한국콘텐츠진흥원, NRK
  ...쌍사자석등(국보 5), 석련지(국보 64), 사천왕석등(보물 15), 마애여래의상(보물 216) 등의 국보· 보물을 비롯하여 원통보전, 세존사리탑, 사천왕문, 희견보살상, 복천암 수암화상탑, 복천암 학조등곡화상탑 등의 지방문화재가 있다. 또 조선 후기까지 35칸에 2층으로 된 이 사찰의 중심 법당인 용화보전이 있었고, 이 전각 안에 금색의 육장상이 있었다...
• 석조건조물
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...쌍사자를 조각해 받친 석등이 있는데, 이러한 석등을 특별히 쌍사자석이라고 부른다. 쌍사자석등(영암사지) 쌍사자석등(회암사지) 참고자료 김왕직, 그림으로 보는 한국건축용어, 발언, 2000 □ 당간 ■ 당간 ●당간은 좁고 긴 깃발인 당을 거는 깃발대이다. 그리고, 당간(간대)을 고정하기 위한 지대가 당간지주이다. 당간은 보통 사찰의 맨 앞쪽 입구에 세워져....

• (5) 북청사자(北靑獅子)놀음
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅰ. 민속예술(民俗藝術) 4. 탈놀이 2) 산대도감계통극(山臺都監系統劇)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 사자의 인도역(引導役)이 있다. 또 자웅 한쌍의 사자가 나오기도 하는데 북청사자의 양반의 하인 꼭쇠나 사자 앞에서 승무를 추는 상좌는 선도역(先導役)이며 봉산탈춤의 사자과장에서의 마도 같은 역이다. 또 북청사자놀음에서 쌍사자를 놀리기도 한다. 2896) 宋錫夏, 前揭書 p.197 2897) 早大 演劇博物館 編, 『演劇百科大事典』 卷3 p.82
• 북청 사자놀음(北靑獅子놀음)
  중요무형문화재 본문 연극과 놀이 연극
  문화재연구회 저 | 대원사
  ...쌍사자를 놀리기도 한다. 북청 사자놀음에는 사자탈 둘, 양반, 꺾쇠, 꼽새 그리고 사령탈이 둘 쓰인다. 등장 인물 가운데 무동, 사당, 중, 의원, 거사 등은 탈을 쓰지 않고 복색만 갖추고 나온다. 사자탈은 피나무를 재료로 사자의 얼굴 모양을 조각한 것이다. 반주 악기는 퉁소, 소고, 북, 꽹과리, 징이 쓰이는 데 때에 따라서 장구를 쓰기도 한다. 특히 해...

• 법주사 쌍사석등 法住寺雙獅石燈
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㅂ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...쌍사자가 직립(直立)하여 앞다리로 중대(中臺)를 받들고 있고, 사자의 발 밑에 있는 돌에도 연화좌(蓮花座)를 만들어 놓았다. 중대의 주위에는 이중으로 간결하면서도 장중(壯重)하게 연판(蓮瓣)을 새기고 화대(火袋)를 팔각(八角)으로 하고 위에는 개석(蓋石)을 덮었는데, 개석 위에는 보주(寶珠)가 있다. 이것은 전체의 균형이 잘 잡힌 매우 아름다운 것으로 신라...
• 법주사(法住寺)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 바[박가별라(朴加別羅)~빙산사(氷山寺)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...쌍사자석등(法住寺雙獅子石燈) 충청북도 보은군(報恩郡) 내속리면(內俗離面) 속리산(俗離山) 기슭에 있는 절. 신라 진흥왕(眞興王) 14년(553)에 의신화상(義信和尙)이 인도(印度)에서 돌아와 지었다고 한다. 임진왜란 때에 불에 타 전소된 것을 인조(仁祖) 2년(1624)에 벽암(碧巖)이 중창하였으며, 그 뒤 여러 차례 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. ...
• 고달사(高達寺)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 가[가곡현(賈谷縣)~광평(廣平)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...소재지 : 서울시 제목 : 고달사쌍사자석등(高達寺雙獅子石燈) ① 경기도 여주군(驪州郡) 북내면(北內面) 상교리 혜목산(慧目山)에 있었던 절. 신라 경덕왕(景德王) 23년(764)에 창건되었으며, 폐사 연대는 알 수 없다. ② 황해도 곡산군(谷山郡) 동촌면(東村面) 이상리 고달산(高達山)에 있던 절. 신라 경덕왕 4년(745)에 고달(高達)이 창건하였다.