• 美國條約草本
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 領選日記(金允植, 1881年)
  임기중 편저 | 임기중
• 美國條約草本
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 가 金允植(領選日記, 1881年)
  임기중 편저 | 임기중
• 美國條約草本
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 高宗代 燕行錄 高宗 18(金允植, 領選日記, 1881年)
  임기중 편저 | 임기중

• 寶劍躍鞘[오달제(吳達濟)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 忠烈公遺稿(충렬공유고) 오달제(吳達濟) 忠烈公遺稿 賦
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 又略抄尤庵年譜。[이유태(李惟泰)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 草廬集(초려집) 이유태(李惟泰) 草廬先生文集卷之二十五 別集○書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 略抄尤庵年譜[이유태(李惟泰)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 草廬集(초려집) 이유태(李惟泰) 草廬先生文集卷之二十五 別集○書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 약초
  ABC북 맛보기 사전 생활의 지혜 3. 생활의 지혜 향신료
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 추수하는 농부
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...약초, 나물을 채취하는 방식으로 부족한 생계를 보충해 나갔다. 고려 중기 문장가 이규보는 당시 농민의 처지를 다음과 같이 표현했다. “햇곡식 푸릇푸릇 아직 논밭에 자라는데, 아전들 벌써 세금 걷는다 야단이네… 붉은 알몸 짧은 갈옷으로 가리고 하루에도 밭갈기를 얼마였던가. 그리하여 벼싹 파릇파릇해지면 가라지 피매기에 괴로울 따름. 풍년 들어 천종의 곡식을 거...
• 불로초
  민화 자연 불로초
  중앙대학교 문화산업연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 중앙대학교 산학협력단(문화산업연
  ...약초로, 사람이 이를 먹으면 불로장생(不老長生)한다고 한다. ‘불로초를 먹었나’라는 속담은 장수하는 노인을 가리키거나 연령에 비하여 매우 젊어 보이는 사람을 일컫는다. 여기서의 불로초는 문자 그대로 불로장생의 영약을 상징한다. 불로초는 오래 살고자 하는 인간의 욕구가 투영된 상상의 풀이다. 그림에서는 풀잎처럼 생긴 잎이 함께 그려진다. 불로초는 대개 잎이...

• 載馳
  사서삼경 본문 시경(詩經) 國風 鄘風
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...藥草, 貝母也라 했다. 뿌리는 痰을 없애고, 鎭靜藥으로 쓰인다고 한다. 『朱子集傳』에 主療■結之疾이라고 하고 있다. 1876) 善懷(선회) : 懷는 亦思也. 『朱子集傳』에 善懷는 多憂思也. 『漢書』 溝洫志에 岸善崩이란 말이 나온다. 그 例. 1877) 行 : 毛傳에 道也. 1878) 尤(우) : 毛傳에 過也. 尤는 訦로 읽는다. 尤와 訦는 통용된...
• 제79장
  도덕지귀 본문 도덕지귀 권하 덕경道德指歸卷下德經
  서명응 지음 | 예문서원
  ...若初無大怨之爲善也. 교감 및 주해 ‘안安’이 백서본에는 ‘언焉’으로 되어 있다. 『문자文子』 「미명微明」편에는 “안가이위선安可以爲善”이 “내하기위불선奈何其爲不善”으로 되어 있다. 서명응은 ‘화和’를 ‘화해’의 뜻으로 본다. 이러한 까닭에 성인은 계약문의 왼쪽 어음을 잡고 남에게 조르지 않는다. 是以聖人執左契, 而不責於人. ‘계契’는 두 사람이 계약...
• 제67장
  도덕지귀 본문 도덕지귀 권하 덕경道德指歸卷下德經
  서명응 지음 | 예문서원
  ...若肖, 久矣, 其細也夫. ‘불초不肖’는 비슷한 것이 없다는 말이다. 천하사람 모두는 나의 도가 너무나 커서 이와 닮은 것이 없다고 말하는데, 그것은 대개 그 황홀하여 붙잡을 수 없고 드넓어서 적막한 것을 꺼리기 때문이다. 그러나 오직 크기 때문에 닮거나 비슷한 것이 없으니, 만약 닮거나 비슷한 것이 있다면 이는 반드시 모양을 가진 그릇과 같이 될 뿐이어서...

• 뭉치면 죽고 헤치면 산다
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제3부 자치ㆍ통일
  김지하 저 | 실천문학사
  ...약초의 재평가, 한방, 동의학과 민간단방약 붐의 핵심 가치기준은 무엇인가? ‘생명!’ 물은 생명의 근원이며 물 자체가 생명이다. 물은 공기와 함께 밥보다 더 우선하는 생명의 담보다. 물이 없이는 인간은 하루도 살 수 없다. 그런데 어찌 됐는가? 전국 4대 강은 완전 오염되어 식수는커녕 농업용수도 될 수 없는 3급수 이하의 죽어버린 강이 되었다. 정수기 장사...
• ＿전통적 기체계로 본 환경생태계
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제2부 환경 생명과 환경
  김지하 저 | 실천문학사
  ...약초, 주택, 무덤, 마을의 위치와 구성, 제사와 굿과 문화 일체, 도로교통, 치산치수治山治水, 상업, 통혼, 조운漕運, 행정, 정치, 전쟁, 피난, 종교, 사상, 과학, 예술, 건축, 토목, 기상, 천문, 지리, 역사, 에너지, 조수, 어업 이 모든 것에 깊은 관련을 가진다. 풍수는 우주 생명활동의 원리다. 그것은 기, 음양, 오행, 삼재三才, 24절기와...

• 伍藥樵
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百十四 醫部醫術名流列傳 明
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 연분홍명충나비
  한국나비도감 본문 나비목 Lepidoptera 밤나비구 Heterocera 명충나비과 Pyralidae
  주동률 저,임흥안 저 | 여강출판사
  ...친다. 새끼벌레 기간은 25∼30일이며 다 자라면 식물 또는 땅 윗층에 흙고치를 짓고 그 속에서 번데기가 된다. 【분포】세계 많은 나라를 비롯하여 우리 나라 일부 지역에 퍼져 있다. 【해치는 식물】겨자, 배추과 약초의 꼬투리, 씨앗을 해친다. 【방충대책】가을걷이를 한 밭을 깊이 갈아엎는다. 엄지벌레가 알을 낳는 시기에 30% 메타포스 수화제를 뿌린다.
• 가루명충나비
  한국나비도감 본문 나비목 Lepidoptera 밤나비구 Heterocera 명충나비과 Pyralidae
  주동률 저,임흥안 저 | 여강출판사
  ...간은 25∼60일, 번데기 기간은 7∼11일이다. 【분포】세계 여러 나라를 비롯하여 우리 나라 전역에 퍼져 있는 공통종이다. 【해치는 식물】벼, 밀, 보리, 흰쌀, 낟알가루, 과자, 배합먹이, 약용식물을 해친다. 【방충대책】창고 안의 낟알과 말린 약초 등이 누기 차지 않게 잘 관리하며 벌레가 생기면 햇빛에 말린다. 그 밖의 방법은 쌀좀나비에서와 같다.

• 5) 거름
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 1. 농경(農耕)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...약초작앙기즉화분회사석적중(若初作秧基則和糞灰四石適中) 고 하면서 잘 부스러뜨려서 골고루 주도록 권장하고 있다. 오줌도 똥재에 못지않은 귀중한 거름이다. 농가에서는 사랑방이나 변소 가까이 오줌독을 묻고 오줌을 받는다. 『천일록(千一錄)』에도 사람의 오줌은 독에 담아 오래 썩힐수록 효과가 크다. 그러므로 농가에서는 큰 독 2∼3개를 땅 속에 묻어 두고 또 질그릇...
• 8) 계절(季節) 잡사(雜事)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅰ. 세시풍속(歲時風俗) 4. 가을
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...일 후손이 있어도 벌초를 안하였으면 그것은 선조에 대한 죄요, 후손으로서의 수치가 된다. 9월 중양일에는 약초의 효험이 가장 크다고 해서 이 날 약초를 뜯는다. 특히 구절초는 9월 중양일에 뜯기 때문에 「구절초(九折草)」 또는 「구절초(九節草)」라고 부른다고 한다. 2451) 宋錫夏, 「韓國民俗槪觀」(『韓國民俗考』 日新社 1960) pp.43~44
• (3) 예방(豫防)과 민간치료(民間治療)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅰ. 세시풍속(歲時風俗) 3. 여름 3) 주술(呪術)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...약초(藥草)를 구해 말린다거나 식기(食器)나 침구(寢具)를 소독하는 행위처럼 병균의 침입을 막거나 침입했을 때 치료하기 위한 예비조처(豫備措處)를 말하며, 간접적 예방방법이란 음양법(陰陽法)과 민간신앙에 따라 이슬을 바른다거나 붉은 색을 몸에 지니면 병마가 침입할 수 없다고 믿는 행위 일체를 말한다. 먼저 간접적 예방법을 살펴보면 제주도 사람들은 4월 초파...

• 약초
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 약덕~얌통머리
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 시약초월
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 시시~시쾌
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 영험약초 靈驗略抄
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅇ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사