• (1) 명군 지휘부의 양명학 강조와 조선의 반응
  역비한국학연구총서-전근대편 본문 역비 한국학연구총서 - 삼국~조선시대 - 임진왜란과 한중관계 제1부 선조대 후반 임진왜란과 대명관계 제3장 명군 참전과 사회ㆍ문화적 영향 2. 명 문물의 유입과 조선의 대응 2) 명 문물의 도입과 그 양상
  한명기 저,김성우 저,김건태 저,김명호 저,김기흥 저 | 역사비평사
• 양명학의 실천자 허균
  이이화의 한국사 본문 조선 전기 국가재건과 청의 침입 제4부 사상과 문학의 지평이 넓어지다 주자학만 학문인가 양명학도 학문이다
  이이화 저 | 한길사
• 양명학은 불교에 물든 이단이오
  이이화의 한국사 본문 조선 전기 국가재건과 청의 침입 제4부 사상과 문학의 지평이 넓어지다 주자학만 학문인가 양명학도 학문이다
  이이화 저 | 한길사

• 王陽明學辨 辛未七月三日 ［南溪集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 박세채(朴世采)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 王陽明學辨 辛未七月三日 [박세채(朴世采)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 南溪集(남계집) 박세채(朴世采) 南溪先生朴文純公文正集卷第五十九 雜著 辨
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 王陽明學辨 辛未七月三日 [박세채(朴世采)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 나 南溪集(남계집) 박세채(朴世采) 南溪先生朴文純公文正集卷第五十九 雜著 辨
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

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  [성리총서 3] 동아시아의 양명학 새 창에서 열기

  최재목 저,최재목 저 | 예문서원

  중국 명대에 교조화된 주자학에 반기를 들고 나타난 양명학이 동아시아 각국에서 변용, 굴절해간 내용을 담았다. 한국에서 양명학은 정제두를 비롯한 일군의 강화학파에 의해 주자학적 형식 속에 양명학의 주요 개념인 양지(良知)를 담아내는 형태로 수용되었고, 일본에서는 양지개념을 황상제(皇上帝) 라는 전통개념으로 격상시켜 종교적 신앙 및 실천적 수양의 형태 ...
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  [성리총서 2] 상산학과 양명학 새 창에서 열기

  김길락 저,김길락 저 | 예문서원

  양명학 형성에 직접적인 영향을 준 상산학과 이어 나온 양명학 중 육왕학의 본질적 이해를 위한 해설서이다. 원래 유학은 철저히 현실문제를 해결하는 데 중점을 두지만 같은 유학이면서도 주자학과 양명학은 해결방식과 견해가 다르다. 저자에 따르면 조선시대 때 숭유억불책의 일환으로 주자학만을 유학이라고 숭상하고 육왕학은 뿌리내리지 못하도록 함으로써 양명학이 ...

  #동양철학 #성리학 #양명학
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  [성리총서 1] 양명학 : 왕양명에서 웅십력까지 새 창에서 열기

  양국영 저,양국영 저 | 예문서원

  이 책은 양명 사상 자체는 물론 그 성립 배경과 후학들의 논의 전개 과정을 명쾌하게 밝혀 놓았다. 뿐만 아니라, 현대 중국 철학에 이르기까지 연계시켜 설득력 있게 설명하고 있다. 양지의 보편성과 개별성의 이중 구조는 물론 본체와 공부의 이중 관계를 분석 해명하여 양명학에 대한 총체적 시각을 갖도록 했다. 이 책은 양명학을 고대의 시각에 머물지 않게 한 ...

  #동양철학 #양명학

• 2. 실학의 문제
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 한국의 사회현실과 학문의 과제 3부 사회과학의 문제설정 사회과학에 있어서 이데올로기와 사실판단 문제
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...양명학陽明學도 그 존재양상이 하곡霞谷 정제두鄭霽斗(1649-1736)의 경우에서 잘 설명될 수 있다. 양명학파라고 하기에 의심의 여지가 없는 사람들 가운데 그 대종을 이루었던 정제두의 학문과 사상은 후에 반주자학적인 측면에서 크게 평가받았음에도 불구하고, 2) 그가 사문난적斯文亂賊이라는 죄목에 말려들지 않았던 것은 오히려 그에게는 주자학과 양명학이 공...
• 환경운동의 사상적 기초
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제2부 환경
  김지하 저 | 실천문학사
  ...양명학의 ‘대인사상大人思想’, 유학의 ‘천인사상天人思想’, 『역경』의 이른바 ‘만물의 우주생명을 이루게 하여 그 생명을 존속시키고 존손시키는 것이 도의의문이다成性存存道義之門’와 같은 사상, 요한복음의 ‘하느님 안에 내가, 내 안에 하느님이’의 말씀과 동학의 ‘시천주사상’ 및 풍류도의 ‘한’사상, 그리고 원불교의 ‘일원상 법신불一圓相 法身佛’의 사상 등을 관...

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...양명학(陽明學) 등에 대한 이해도 깊었다. 저서에 『율곡전서(栗谷全書)』가 있다. 161) 김우옹(金宇顒) : 1540~1603(중종 35년~선조 36년). 자는 숙부(肅夫), 호는 동강(東岡). 본관은 의성(義城). 남명(南冥) 조식(曹植)의 문인. 명종 22년(1567) 문과에 급제, 홍문관정자(弘文館正字)ㆍ병조참판ㆍ한성좌윤ㆍ대사성(大司成)을 거쳐 ...
• 素問六經瘧
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷二百八十八 瘧門 東垣十書
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...陽明瘧, 令人先寒灑淅, 灑淅寒甚久乃熱, 熱去汗出, 喜日月光火氣乃快然, 桂枝二ㆍ白虎ㆍ黃芩芍藥加桂湯. 足太陰瘧, 令人不樂, 好太息, 不嗜食, 多寒熱汗出, 病至則善嘔, 嘔已乃衰, 小建中湯ㆍ異功散. 足少陰瘧, 令人嘔吐甚, 多寒熱, 熱多寒少, 欲閉戶牖而處, 其病難已, 小柴胡半夏湯. 足厥陰瘧, 令人腰痛少腹滿, 小便不利如癃狀, 非癃也, 數便, 意恐懼, 氣不足, 腹中悒悒...

• ② 몰락양반(沒洛兩班)의 사회적(社會的) 지위(地位)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅱ. 사회생활(社會生活) 1. 신분제도(身分制度) 4) 조선(朝鮮) 후기(後期)의 신분제도(身分制度) (1) 양반층(兩班層)의 분화(分化)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...양명학(陽明學)과 같이 「이단(異端)」에 접근하기도 하였으며, 조선왕조(朝鮮王朝)에서 배척하던 서학(西學)에 탐닉하기도 하였다. 조선(朝鮮) 후기(後期) 몰락양반들의 사회적 처지를 조선(朝鮮) 전기(前期) 양반의 지위와 비교해 볼 때 상당한 차이점이 드러난다. 몰락양반 중에는 비록 관직에서 물러나 정권에 참여하지는 못했다 하더라도 토호적(土豪的)인 경제 기...

• 양명학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 약덕~얌통머리 얏~양서류
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 양명학 陽明學
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㅇ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 1) 유심론사학의 특징과 임무
  우사 조동걸 전집 본문 14권 한국근대사학사 3장 한국사학의 발전과 방법론 2. 유심론사학과 초기 문화사학
  조동걸 저 | 역사공간
  ...양명학을 통하여 이미 오래전부터 익히고 심화시켜 온 것이었지만, 1931년에 발표한 「근세조선 학술변천에 대하야」에서 기학己學ㆍ진학眞學ㆍ실학實學을 강조하고 있던 데에서 분명하게 드러나 있다. 30) 그렇다면 조선의 얼은 어디에서 찾아야 하는가? 오천년 역사 속에 있다는 것이다. 사물과 인물은 죽고 없어도 “요요遙遙 오천년간의 성쇠와 소장消長을 치더듬고...