• 예법에 의하되 그 절차는 간략하게 하고 향교(鄕校)에서 거행하도록 한다.
  목민심서 본문 역주 목민심서 권2 제4부 애민(愛民) 육조(六條) 제1장 양로(養老)
  정약용 저,다산연구회 역 | 창비
• 251. 합장은 예법을 변통한 것이다(祔葬變禮)
  이십이사차기(二十二史箚記) 본문 권19
  조익 저,박한제 역 | 소명출판
• 신우 임술 8년(1382)
  고려사 본문 《고려사》 제134권 - 열전 제47 신우 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...예법에 어긋나는 행동을 하지 않았으며 어디를 갈 때에는 반드시 의장과 호위를 정비하였고 움직이는 것도 때가 있었으며 출입은 정문으로, 다니는 길은 황도(黃道)로 하였습니다. 그런데 지금 전하는 한두 명의 시종을 데리고 밤낮 없이 마을과 골목으로 말을 달리고 있습니다. 생각건대 임금이 거동할 때 앞에 난거(鑾車)를 두고 뒤에 속거(屬車)를 두더라도 실수할 우...

• 그 나라의 예법을 보아 그들의 정치를 알 수 있고, 그 나라의 음악을 듣고 그들의 도덕을 짐작할 수 있다. 그 진리는 백세를 지난 뒤에 백세 이전의 왕(王)을 비교해 보더라도 틀리지 않을 것이다.
  조선외교문학집성(연행록편) 증보판 연행록 독해사전 가 4
  임기중 저 | 임기중
• 次東叡法王日光山韵。奉呈別宗長老詞案。[조태억(趙泰億)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 謙齋集(겸재집) 조태억(趙泰億) 謙齋集卷之七 詩○東槎錄 中
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 東槎錄○次東叡法王日光山韵。奉呈別宗長老詞案。［謙齋集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [자~하] 조태억(趙泰億)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 궁정의 예법과 생활
  ABC북 맛보기 사전 역사와 문화유산 2. 역사와 문화유산 베르사유
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 귀부인2
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...예법을 알지 못하니, 가소로울 뿐이다.” 고려에서는 여성의 재혼을 금지하고 수절을 강요하지 않았으며, 더욱 놀라운 것은 왕의 부인 가운데서도 재혼녀가 있었다는 점이다. 고려 충렬왕의 비였던 숙창원비 김씨라든가 고려 충숙왕비인 수비 권씨의 경우도 전남편이 한미한 사람이라고 해서 강제로 이혼한 뒤에 왕과 재혼했으며 순비 허씨도 원래 평양후 현에게 시집가서 3남...
• 관복을 입은 관료(이색)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...위해 일정 범위 내의 친족 간에는 같은 관청 또는 통속관계에 있는 관청에서 근무할 수 없게 하거나 연고가 있는 관직에 제수할 수 없게 한 제도였다. 이 제도는 이미 골품사회에서 관료제가 정착하기 시작한 이래, 고려시대에 들어서면서 성문화되었다. 이미 1092년, 선종 9년에 고려의 예법인 오복제를 기초로 하고, 여기에 송나라의 제도를 참작해 처음 실시했다.

• 예법에 맞는 용모와 언행［禮容語］ 하(雜事)
  신서(新書) 본문 제10권
  가의 저,박미라 역 | 소명출판
• 예법에 맞는 용모와 언행［禮容語］ 상
  신서(新書) 본문 제10권
  가의 저,박미라 역 | 소명출판
• 14-9
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제14절 치사(致士)
  신동준 역주 | 학오재
  ...예법을 능범(陵犯: 어지럽게 하거나 위배함)하지 않아도 가히 스승이 될 수 있다. 지미이론(知微而論: 정미한 것을 알고 이론이 체계적임)도 가히 스승이 될 수 있다. 그래서 사술(師術)은 4가지가 있으나 ‘박습’은 포함되지 않는 것이다. 수심즉회(水深則回: 물이 깊으면 크게 휘돌아 흐름)이고 수락분본(樹落糞本: 낙엽이 떨어지면 뿌리의 거름이 됨)인 까닭에 ...

• 2) 중추원 단계(1915.5.1~1938)
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제4장 조선민사령 제11조 ‘관습’의 법인과 관습조사사업 2. 조선총독부의 관습조사사업
  이승일 저 | 역사비평사
  ...예법서를 조사하는 등 자료의 수집에 노력했다. 특히 당시 관습법으로 적용되었던 친족ㆍ상속에 관한 자료는 대체로 등사ㆍ발췌가 완료되었기 때문에, 그것을 정리하고 동시에 일시 중지한 보고서 편찬에 착수했다. 1927년에는 경상북도 및 평안북도 관내 7개 군에 대한 출장조사를 하고 전적조사는 조선시대의 자료를 수집했는데, 인원이 부족하여 보고서의 작성에 착수하지...
• 1. 한국 법전 편찬 계획과 관습조사사업
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제2장 법전조사국의 관습조사사업과 한국 법전 편찬 구상
  이승일 저 | 역사비평사
  ...예법서, 각종 문기(文記) 등을 조사했다. 법전조사국이 한국의 현행 관습을 조사하면서 조선 재래의 각종 법전류와 예서(禮書) 등을 조사한 이유는, 당시 일부 관습이 명확하지 않은 것이 있어서 과거 법규를 통해 관습의 실체를 명확히 하고, 관습의 연원을 파악하여 규범을 확정하고자 했기 때문이었다. 1910년 『관습조사보고서』를 보면 조사가 이루어진 각종 문헌...
• 민교협 안에서의 선생님과 나-「장임원(민교협 전 공동대표)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...예법으로는 10년은 벗한다고 하나 나는 그 분을 늘 선생님이라고 부르곤 했다. 선생님을 처음 대면하기는 1987년이니 아주 오랜 세월이라 말하기는 어렵다. 민교협이 우리를 만나게 했다. 내 생애에서 민교협은 또렷하게 드러나는 이정표 가운데 하나라 할 수 있다. 선생님께서도 이 비슷한 말씀을 더러 하시곤 했다. 따라서 선생님과 나의 관계는 민교협이라는 틀 안...

• 金匱十全五泄法後論
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷二百五十二 泄瀉門 儒門事親
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...예법에 어긋나지 않게 장사할 수 있도록 하였다. 그 뒤로 집안이 오히려 광현(光顯)하였으므로 온공이 더욱 술사를 믿지 않았다. 당(唐)나라 이후로 예법(禮法)은 배소(拜掃) 327) 를 중하게 여긴 이래로 지금까지 준수하고 폐기하지 않았는데, 오히려 미천한 풍수가의 잘못된 설(說)을 따라 조부와 자손들을 각각이 먼 곳에다 장사지내 후손들이 배소를 폐기하...
• 4. 감여(堪輿)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...예법에는 천자(天子)로부터 대부(大夫)와 사(士)에 이르기까지 장사 지내는 기한에 각각 정해진 달수가 있는데, 후세에 음양가들이 많은 금기에 구애되어 때를 넘기도록 장사를 지내지 않아 내가 심히 근심하고 있다. 태세(太歲) 227) 가 본명(本命) 228) 을 누르는 것은 장사(葬師) 229) 가 가장 꺼리는 것인데 내가 일찍이 두 번이나 증험해...

• 
  차례와 제사 : 지내는 예법과 얽힌 이야기 새 창에서 열기

  이영춘 저 | 대원사

  이 책은 늘 우리 가까이에 있는 제사 예법을 확실하게 이해하고 간편하게 실행할 수 있도록 하기 위해 저술되었다. 유교적 예법을 기초로 하고 우리의 전통 예속을 참작하여 정리 하였으며, 현대의 젊은이들이 우리의 전통 제례를 쉽게 이해하고 간편하게 행할 수 있도록 평이한 문장으로 서술하였다. 아울러 예법이 지나치게 엄격하고 무미건조하게 느껴지지 않도록 하기 위 ...

  #제사 #예법
• (2) 발전(發展)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 2. 도교(道敎) 3) 중국(中國)의 도교성립사(道敎成立史)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...례법(儀禮法)ㆍ신위(神位)들을 체계화하고 완전히 정리하였다. 거기에다 그는 유교ㆍ불교ㆍ도가사상 등을 끌어들여 종교단체로서의 체제와 조직 그리고 교리 등을 확립시켰다. 그는 또한 당시 태무제(太武帝)의 신임을 얻어 도교를 마침내는 국교(國敎)로 정하는 데 성공을 거두었다. 이것은 도교사상(道敎史上) 최초의 일이기도 하였다. 이 때 종교교리상 특기할 만한 것은...
• ② 유형구조(類型構造)와 절차
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 1. 불교(佛敎) 2) 불교신앙의례(佛敎信仰儀禮) (2) 불교신앙의례(佛敎信仰儀禮)의 유형(類型)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...예법(食事禮法)이라 할 수 있는데 대체로 다음과 같이 행한다. 대종(大鐘)을 쳐서 명부중(冥府衆)을 청하고 목어(木魚)를 쳐서 수부중(水府衆)을, 운판(雲板)을 쳐서 공계중(空界衆)을, 법고(法鼓)를 쳐서 세간중(世間衆)을 모두 청하여 오관게창(五觀偈唱)하여 식사를 받을 만한가 하는 것들을 염(念)하여 식사(食事)를 하게 하며, 1917) 정수(淨水)...

• 예법
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 영차~예순
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 비례법(比例法)
  국어학·언어학 용어사전 ㅂ 본문_ㅂ 보조사(補助詞)~삐죽 내밈(projection)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 거례법(擧例法)
  국어학·언어학 용어사전 ㄱ 본문_ㄱ ㄱ곡용어(曲用語)~경어체(敬語體)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란