• 初四日庚戌朝冷午溫晩風
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 18世紀 燕行錄 庚戌燕行日記 乾(缺卷一)(金箕性, 1790年)
  임기중 편저 | 임기중
• 十一日壬午陽朝寒午溫
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 18世紀 燕行錄 庚辰燕行錄(徐命臣, 1760年)
  임기중 편저 | 임기중
• 十一日壬午陽朝寒午溫
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 사 徐命臣(庚辰燕行錄, 1760年)
  임기중 편저 | 임기중

• 道場齋醮疏○七鬼五温神醮禮文［東國李相國集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [아~하] 이규보(李奎報)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• {角二。}代天宣化丸 萬。卽韓氏醫通五瘟丹。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞) 麻科會通○合劑篇○角亢第十二［與猶堂全書］
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 七鬼五温神醮禮文[이규보(李奎報)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 高麗時代初中期(고려시대초중기) 東國李相國集(동국이상국집) 이규보(李奎報) 東國李相國全集卷第三十八 道場齋醮䟽祭文 東京招討兵馬所製
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 定公
  십삼경 본문 좌전(左傳) 左傳
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...吾溫、原也, 焉得視諸侯?” 將歃, 涉佗捘衛侯之手, 及捥. 衛侯怒, 王孫賈趨進, 曰, “盟以信禮也, 有如衛君, 其敢不唯禮是事而受此盟也?” 衛侯欲叛晉, 而患諸大夫. 王孫賈使次于郊. 大夫問故, 公以晉詬語之, 且曰, “寡人辱社稷, 其改卜嗣, 寡人從焉.” 大夫曰, “是衛之禍, 豈君之過也?” 公曰, “又有患焉, 謂寡人‘必以而子與大夫之子爲質’.” 大夫曰, “苟有益也, ...

• 代天宣化丸
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百九十 痘疹門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...五瘟丹. ○ 人中黃屬土, 甲己年爲君 連翹酒製爲佐 黃芩酒炒, 屬金, 乙庚年爲君 山豆根爲佐 山梔仁酒炒, 屬木, 丁壬年爲君 防風爲佐 黃蘗酒炒, 屬水, 丙辛年爲君 牛蒡酒洗, 爲佐 黃連酒炒, 屬火, 戊癸年爲君 荊芥穗爲佐 苦參爲佐 ○ 右, 先視年歲以爲君, 其餘所屬歲氣者, 悉以爲臣, 君子倍之, 臣者半之, 佐者如臣四分之三. 於冬至日修合爲末, 取雪水煮升麻, 和竹瀝,...
• 單方
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百十 小兒初生諸疾門
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...熬溫撲之, 日三度, 勿揭動. 『韋宙獨行方』 ◎ 嬰兒臍腫, 多因傷濕: 桂心炙熱熨之, 日四五次. 『姚和衆方』 ◎ 小兒臍瘡久不合者, 黃蘗末塗之. 『子母秘錄』 ◎ 初生小兒臍汁不乾: 用綿繭ㆍ亂髮燒灰掩之. 『窮鄕便方』, 下同 ◎ 小兒肚臍突出: 用原斷臍帶幷艾葉同燒灰, 以油胭脂調搽, 卽安. ◎ 小兒臍汁不乾: 用綿裹落下臍帶燒硏一錢, 入當歸頭末一錢, 麝香一字, 摻之. 『全幼...
• 斑疹游風
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百六十九 外科游風丹毒斑疹門 醫學入門
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...誤溫誤下, 心火所主雜病, 全是風熱挾痰, 手少陽相火, 自裏發外, 治宜安裏藥多, 發表藥少. ◎ 外感者, 敗毒散加紫草, 或升麻葛根湯加元參. 咽痛者, 元參升麻湯. 狂言或見血者, 陽毒升麻湯. 渴者, 化斑湯. 便閉者, 防風通聖散微利之, 便不甚閉去硝黃. 身疼加蒼朮, 羌活. 痰嗽加半夏. 熱甚者, 黑奴丸. 斑爛者, 黑膏. ◎ 內傷發斑, 輕如蚊迹疹子者, 多在手足, 初起無頭疼...

• (4) 고려(高麗)의 도교(道敎)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 2. 도교(道敎) 4) 한국(韓國)의 도교(道敎)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...오온신제(五瘟神祭) 등 이루 다 헤아릴 수 없이 많다. 1990) 그런데 이 수많은 초제(醮祭)를 지낼 때에는 그 때마다 지어 올리는 문인(文人)들의 초제축원문(醮祭祝願文)인 「초례청사(醮禮靑詞)」〔축원문을 푸른 종이에다 쓰기 때문에 청사(靑詞)라고 하였다〕라는 것이 있었고, 거기에는 도교ㆍ불교에서 쓰이는 용어가 여러모로 쓰였다. 그와 같은 예는 오늘...
• 7. 의난과 회통
  이장의(二障義) 본문 이장의(二障義) 제6장-총괄하여 결택함
  원효 저,은정희 역주 | 소명출판
  ...오온이 화합하여 곧 인(人)이 생기한다. 만일 오온이 비록 화합하더라도 인(人)이 생기함이 없다고 한다면, 네 가지 연이 비록 화합하더라도 법이 생기함이 없게 될 것이다. 똑같이 훈습된 종자의 인연이 있는데, 과가 생기하기도 하고 생기하지 않기도 하다면, 도리에 맞지 않을 것이다. 難曰, 若使二執所迷二空之理, 是實不無, 聖智所照者, 亦可二惑所執人法之事, ...
• (1) 범부의 치단
  이장의(二障義) 본문 이장의(二障義) 제5장-다스려 끊음을 밝힘 1. 염ㆍ정이 하나가 아닌 문 4) 치단의 계위를 구분함
  원효 저,은정희 역주 | 소명출판
  ...오온의 법에 대하여 억지로 주재를 세우는 것을 아집이라 한다. 만약 색ㆍ수ㆍ상ㆍ행ㆍ식 모두 자성이 없어 자체라고 보지 않는 것을 추구한다면, 이를 아공이라고 한다. ②법공(法空)이란 오온의 법에 대하여 실유(實有)라고 여기는 법집을 버리는 것이다. 만약 오온의 법이 환화(幻化)와 같아서 모두 인연으로 생겨 자성이 없음을 추구한다면, 이를 법공이라고 한다. ...

• 차운진태허견희이롱시첩(次韻秦太虛見戲耳聾詩帖)
  한국서예대사전 역대 서예가 필적 한국서예대사전 역대서예가필적(시대순) 송(宋)
  한국서예대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...년(1079) ▶ 내용 : 君不見詩人借車無可載。留得一錢 何足賴。晩年更似杜陵翁。右臂雖存 耳先聵。人將蟻動作牛斗。我覺風 雷眞一噫。聞塵掃盡根性空。不須更枕 淸流派。大朴初散失混沌。六鑿相攘更 勝壞。眼花亂墜酒生風。口業不停詩有 債。君知五蘊皆是賊。人生一病今先差。 但恐此心終未了。不見不聞還是礙。今君 疑我特佯聾。故作嘲詩窮險怪。須防 額痒出三耳。莫放筆端風雨快。 次韵秦太虛見戲見戲耳聾。
• 차운진태허견희이롱시첩(次韻秦太虛見戲耳聾詩帖)
  한국서예대사전 역대 서예가 필적 한국서예대사전 역대서예가필적(서체순) 행서(行書)
  한국서예대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...년(1079) ▶ 내용 : 君不見詩人借車無可載。留得一錢 何足賴。晩年更似杜陵翁。右臂雖存 耳先聵。人將蟻動作牛斗。我覺風 雷眞一噫。聞塵掃盡根性空。不須更枕 淸流派。大朴初散失混沌。六鑿相攘更 勝壞。眼花亂墜酒生風。口業不停詩有 債。君知五蘊皆是賊。人生一病今先差。 但恐此心終未了。不見不聞還是礙。今君 疑我特佯聾。故作嘲詩窮險怪。須防 額痒出三耳。莫放筆端風雨快。 次韵秦太虛見戲見戲耳聾。
• 차운진태허견희이롱시첩(次韻秦太虛見戲耳聾詩帖)
  한국서예대사전 역대 서예가 필적 한국서예대사전 역대서예가필적(인명순) 사 소식(蘇軾)
  한국서예대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...년(1079) ▶ 내용 : 君不見詩人借車無可載。留得一錢 何足賴。晩年更似杜陵翁。右臂雖存 耳先聵。人將蟻動作牛斗。我覺風 雷眞一噫。聞塵掃盡根性空。不須更枕 淸流派。大朴初散失混沌。六鑿相攘更 勝壞。眼花亂墜酒生風。口業不停詩有 債。君知五蘊皆是賊。人生一病今先差。 但恐此心終未了。不見不聞還是礙。今君 疑我特佯聾。故作嘲詩窮險怪。須防 額痒出三耳。莫放筆端風雨快。 次韵秦太虛見戲見戲耳聾。