• 癸未(仁祖二十一年) 正朝俵 使尹履之
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 同文彙考 節使
  임기중 편저 | 임기중
• 奉次府尹李台韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕行錄(高時鴻, 1859年)
  임기중 편저 | 임기중
• 寄灣尹李公[望翼○四首]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕槎紀行(申佐模, 1855年)
  임기중 편저 | 임기중

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  [근대문학] 소설의 귀환과 도전적 서사 : 주체ㆍ윤리ㆍ사랑ㆍ혁명의 귀환에 대하여 | 근대문학 새 창에서 열기

  나병철 저 | 소명출판

  오늘날은 어느 때보다도 ‘소설의 종언’이 실감나는 시대이다. 우리는 이런 소설의 위기가 윤리의 상실이나 혁명의 종언과 무관하지 않다고 생각해야 한다. 하지만 소설은 규정적 미학을 갖지 않는 탈양식적 특성으로 인해 지금까지 매번 위기에서 돌아왔다. 소설은 습관적인 일상세계에 대해 자기갱신을 요구하는 것을 내용으로 한다. 그런데 소설은 형식적으로도 매번 자기 ...
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  [여성작가연구총서 05] 한말숙 작품에 나타난 타자 윤리학 : 한말숙론 | 여성작가연구총서 새 창에서 열기

  이덕화 저 | 소명출판

  국문학계나 평단계는 한말숙에 대해 의외로 냉담하다. 한말숙은 1993년부터 현재까지 유일하게 여성작가로는 노벨문학상 후보로 선정되었음에도, 한말숙을 제대로 연구한 논문 한편 없다. 이것은 남성 연구자들 중심으로 이뤄져 온 평단계가 얼마나 여성작가들을 소외시키고 있나를 보여주는 단적인 예이다. 한말숙은 단편 60여 편과 장편 5편 정도의 작품으로 노벨문학상 ...
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  [연세근대한국학총서 L-021] 한국 근대소설의 이념과 윤리 | 연세근대한국학총서 새 창에서 열기

  차원현 저 | 소명출판

  - 제4부 《1930년대 중ㆍ후반기의 전통론》중에서민족이라는 개념은 그 속에 매우 다양한 의미와 가치를 응축하여 가지고 있다. 이는 통상적으로 우리가 민족이라 말할 때 그것이 뜻하는 바가 혈통과 언어,문화,역사의 동일성 혹은 특정화된 생활 세계의 공유 등으로 정의될 수 있는 사전적 의미의 사실들을 훨씬 뛰어넘어 있다는 사실을 가리킨다.민족이라는 개념에는 우 ...

• 윤리 교육
  ABC북 맛보기 사전 역사와 문화유산 2. 역사와 문화유산 프랑스 학교
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 「공연윤리위원회」의 설치와 「사전심의제」의 시행
  한국 금지곡의 사회사 본문 5. 「공연윤리위원회」에 의한 노래의 통제
  문옥배 저 | 도서출판예솔
• 「예술문화윤리위원회」의 설치와 「공연활동의 정화대책」
  한국 금지곡의 사회사 본문 5. 「공연윤리위원회」에 의한 노래의 통제
  문옥배 저 | 도서출판예솔

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  죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간 : 종교와 윤리 | 박이문 인문학 전집 새 창에서 열기

  박이문 저 | 미다스북스

  『박이문 인문학 전집』의 출간 기획은 2014년부터 시작되었다. 박이문 선생과 부인 유영숙 여사의 격려와 지원을 통해 큰 힘을 손에 쥐고 출발했다. 전집의 목차 구성은 박이문 선생의 인문학적 저작을 주제별·시간대별로 분류한 결과물이다. 제6권 『죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간』은 종교와 윤리에 대한 문제를 다룬 글과 책을 모은 것이다. 1부에는 박이문 선생이 ...

  #한국철학 #인문학 #박이문
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  [인물사상총서] 범부 김정설의 국민윤리론 새 창에서 열기

  우기정 저,우기정 저 | 예문서원

  저자의 평생 고민은 범부를 만나 국민윤리론에서 해결점을 찾는다! "2010년 현재 한국의 시대정신 은 무엇인가, 과연 어떤 것을 대표 시대정신으로 얘기해서 우리의 마음을 한데로 묶고 이 나라를 굳건히 반석 위에 올려놓을 수 있을까? 지금처럼 세상이 어지럽고 혼란스러운 때일수록 국민들의 정신적 구심점이 되어 균형감을 가진 사회로 전진하게 해 줄 힘, 즉 ...

  #한국철학
• 8. 괘효사에서 빠진 글과 뒤바뀐 순서
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 『주역』의 점글에 대한 연구［周易筮辭考］ - 이경지
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...상象 등 역전 설괘說卦 서괘序卦 등의 전傳 왕필 주 공영달 소 도서圖書의 학 괘가 없었음 괘가 서로 변함 효를 9, 6으로 칭함 괘효가 스스로 변함 하도河圖 낙서洛書 길흉을 점침 길흉을 점침 점차 의리로 해석하기에 이름 의리로 해석함 음양오행 재이의 설로 뒤섞임 상수파象數派와 현리파玄理派 등 도서파圖書派와 윤리파倫理派 등

• ‘아버지 됨’에 대한 단상-「김태진」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 9부_ 아버지
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...윤리적 측면의 철두철미함을 바탕으로 한 질책이 아둔한 자식들에게는 단순한 가부장제적 권위주의나 폭력보다 더 심한 좌절감을 주었을 수도 있었을 것입니다. 30대 중반의 혈기왕성한 장년으로서 이따금씩 분노를 폭발시키던 선친 모습에 대한 기억 역시 스스로가 그 분노의 대상이 되는지 여부를 떠나 공포를 느끼게 했고, 무섭고 엄격한 아버지로서의 이미지 구축에 있어서...
• ‘홀로코스트 산업’과 비판의 한계
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 3부 홀로코스트 기억의 정치성 홀로코스트와 기억의 정치적 이용 그리고 유럽중심주의
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...윤리적으로 진실성이 없는”, “지적 테러리즘”으로 규정한다. 홀로코스트의 유일성 교리는 유대인의 선민주의와 동전의 양면관계에 있다는 것이다. 27) 이러한 핀켈슈타인의 비판에서 유의해서 볼 것은 우선 학문권력 내지 문단권력이 홀로코스트 연구나 담론을 길들이는 데 어떻게 작용했는가 하는 대목이다. 더 중요한 것은 그가 코진스키와 윌코미르스키의 예를 “문...
• 3. 잘못된 이분법
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 1부 이스라엘의 역사와 현실 전쟁국가 이스라엘의 역사와 현실
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...윤리적 형태로 변형되기도 했다. 그리고 오랜 시간이 지나면서 이러한 이분법은 사실상 다음과 같이 극히 문제적 내용으로 확장되어 고착되었다. 히틀러의 나찌즘과 일제의 식민지배를 정당화했던 우생학적 본성론이 이 잘못된 이분법에서 작동하고 있는 것이다. 명백히 잘못된 이 이분법의 목록은 얼마든지 더 길게 늘어날 수 있다. 요컨대 나쁜 것은 모조리 아랍 쪽에 쓰고...

• 丹溪翁傳贊
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部藝文卷五百十八 醫部藝文
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ..., 人有邪惡非正之問, 則依蓍龜爲陳其利害, 與人子言依於孝, 與人弟言依於順, 與人臣言依於忠. 史稱其風聲氣節, 足以激貪而厲俗. 翁在婺得道學之源委, 而混迹於醫, 或以醫來見者, 未嘗不以葆精毓神開其心. 至於一語一默, 一出一處, 凡有關於倫理者, 尤諄諄訓誨, 使人奮迅感慨激厲之不暇. 左丘明有云: 仁人之言, 其利溥哉! 信矣! 若翁者, 殆古所謂直諒多聞之益友, 又可以醫師少之哉.
• 面上證
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百五 小兒診視門 證治準繩
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  .... 耳弦名輪, 輪裏名廓. 輪廓焦黑, 腎家虛熱. 其黑如炭, 腎絶死旦. 耳門生瘡, 衛積非常. 耳中膿出, 腎熱疳極. 臭名聤耳, 膿汁不止. 瘡癢如裂, 其候虛熱. 忽聽不聰, 心腎氣壅. 常作鬨鬨, 熱氣上攻. 或如蟲刮, 榮虛衛熱. 耳輪如氷更看耳後有紅絲, 麻痘相侵. 耳輪紅熱, 傷寒是則. 熱極內痛, 腫氣相攻. 淸心涼膈, 關竅通塞. 兒孩兩腎, 常虛無病. 切莫攻擊, 補更無益.

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  [불교총서 12] 불교철학과 현대윤리의 만남 새 창에서 열기

  한자경 저,한자경 저 | 예문서원

  이 책은 불교의 가르침을 불교 논리 자체에 대한 설명을 통해, 또 서양철학과의 비교철학적 고찰을 통해 선명하게 드러내고, 이어서 그런 불교의 논리가 어떻게 현대사회에 유용한 윤리적 가르침이 될 수 있는지를 살펴보고 있다. 그리고 책의 말미에는 부록으로 근년에 전개된 바 있는 무아와 윤회와 해탈에 관한 논쟁의 글들이 덧붙여져 있다. 저자는 이 책의 많은 ...
• (3) 윤리관(倫理觀)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 9) 무가(巫歌)에 나타난 제관념(諸觀念)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
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  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...윤리관이 확립되기 이전에 생긴 놀이로 보인다. 단오의 그네뛰기와 더불어 부녀자들의 대표적인 정초(正初)놀이이다. 유득공(柳得恭)의 경도잡지(京都雜志) 원일조(元日條)에 「항간의 부녀자들이 긴 널조각을 짚단 위에 걸쳐 놓고 양쪽 끝에 갈라서서 굴러뛰기를 몇 자까지 올라간다. 그 때 패물 울리는 소리가 쟁쟁하고 지쳐 떨어져 나가는 것을 낙으로 삼는다」고 적고 ...

• 실천 윤리
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 실비~심나물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 사회 윤리
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 사회 법칙~산그늘
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 범죄 윤리학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 벌배~법계신
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란