• 윤구생
  고려사 본문 《고려사》 제121권 - 열전 제34 효우
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...재실(齋室)을 건축하고 석비에 고조, 중조 이하의 기일(忌日)을 새겨 후세까지 잊지 않도록 하였다. 공양왕 3년에 전라도 도관찰사 노숭(盧嵩)이 금주에 공첩을 보내 이르기를 “지금 나라에서 가묘(家廟)를 설치할 것을 명령하였으나 한 사람도 실행하는 자가 없는데 윤구생은 명령이 있기도 전에 가묘를 설치하고 제사를 지내 조상을 존경하고 있으니 그의 효도가 실로...
• 史傳搜輯
  담암일집(淡庵逸集) 본문 淡庵逸集 附錄 卷二
  백문보(白文寶) 저자 | 누리미디어
  ...齋實記》】 當 麗氏 之末，胡 元 制命，六合霧塞，天下之無道極矣。上距 程 、 朱 之世，且二百年之久而後，其書始至于東，譬如積陰之下，陽德闖發而將亨。其能闡揚昭揭，使其道大行于世，責在吾儒之徒，而其見於史者，僅有 白頤正 等數人。 【卽從遊諸公○出 退溪 《易東書院記》】 忠肅 朝， 白文寶 爲史官，掌修國史。略曰：“王留 燕 五年，憂勞驚悸，損傷天性。及還國，常居深殿，忽忽不樂...
• 11월 8일 무인
  승정원일기 본문 헌종 헌종 14년(1848년 무신) 11월
  승정원 저 | 누리미디어
  ...載實 · 金顯一 · 鄭煥極 · 金奭熙 · 金大熙 · 李章德 · 金兢泰 · 金秀容 · 朴魯聖 · 朴翰東 · 宋華鼎 · 洪成謨 · 金炳鶴 · 尹錫祉 · 金閏根 · 尹秉淵 · 金致文 · 宋一昉 · 金修一 · 李復圭 · 申錫疇 · 閔顯 · 李明徵 · 黃基益 · 尹致健 · 李重敏 · 尹英烈 · 李周敏 · 李根脩 · 申勉熙 · 李奉熙 · 李忠顯 · 申櫽 · 李孝顯 ...

• 31. 남쪽 바다의 신을 기리는 비문(南海神廟碑)
  고문진보 전집 고문진보 후집 본문 권 3
  황견 편저,이장우 역,우재호 역,박세욱 역 | 을유문화사
  ...재실이 상우방풍 上雨旁風하야, 위에서는 비가 새고 옆에서는 바람이 새어들어도 무소개장 無所蓋障하고, 막고 가리지 않고, 생주척산 牲酒瘠酸 17) 을, 형편없는 제물과 시어빠진 술을 취구임시 取具臨時 18) 하니, 임시로 가져다 갖추어만 놓으니, 수륙지품 水陸之品이, 바다와 육지에서 나는 물건으로 낭자변두 狼藉籩豆 1...
• 1999년
  근대문학 100년 연구총서 본문 연표로 읽는 문학사 해방 후
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...재실 『오디』(열음사), 이재호 『슬픈 연인』(동광출판사), 이재호 『마송리 사람들』(햇빛출판사), 이정명 『천년후에』(밝은세상), 이정섭 『파라나 강변』(지혜네), 이제하 『진눈깨비 결혼』(문학동네), 이종명 『겨울 제비』(빛남), 이종호 『피라미드』(자작나무), 이지련 『협객기』(상상미디어), 이진수 『접속 그 이후』(문수미디어), 이채형 『동무』(한국...
• 권1 문개(文槪)
  역주 예개(藝槪) 본문
  유희재 지음,윤호진 역,허권수 역 | 소명출판
  ...在失出, 或在失入. 失出視失入, 其猶愈乎! 300 법으로써 폐단을 제거하면 폐단 또한 쉽게 생겨난다. 논설을 만들 때 마땅히 삼가는 것이 법을 만드는 것과 같이 해야 한다. 法以去弊, 亦易生弊. 立論之當愼, 與立法同. 301 시비를 논하는 것은 따를 것이냐 말 것이냐를 결정하려는 때문이다. 따르느냐 마느냐는 구차해서는 안 되는데, 시비를 조금이라도 문란...

• 제13편 범론(氾論)
  회남자(淮南子) 본문
  유안 지음,이석명 역 | 소명출판
  ...在失道而不在於小也. 『시경』에서, “이에 (상제가) 서쪽을 돌아보고, 서쪽을 집으로 삼았네” 55) 라고 노래하였다. 이는 곧 은(殷)나라를 떠나 주(周)나라로 옮겨간다는 말이다. 56) 그러므로 어지러운 나라의 통치자는 영토를 넓히는 데 힘쓰고 인의(仁義)에는 힘쓰지 않으며, 그 지위를 높이는 데 힘쓰고 도덕(道德)에는 힘쓰지 않는다. 이는 곧...
• 金丹卷第四
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 포박자(抱朴子) 內篇
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
  ...在悉作之, 作之在人所好者耳. 凡服九丹, 欲升天則去, 欲且止人間亦任意, 能出入無間, 不可得害之矣. 抱朴子曰 : 復有太淸神丹, 其法出於元君. 元君者, 老子之師也. 《太淸觀天經》有九篇, 雲其上三篇, 不可敎授. 其中三篇, 世無足傳, 常沈之三泉之下. 其下三篇者, 正是丹經, 上中下凡三卷也. 元君者, 大神仙之人也. 能調和陰陽, 役使鬼神ㆍ風雨, 驂駕九龍ㆍ十二白虎, 天下...

• 脈要精微論篇第十七
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷九 黃帝素問
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...在室中者, 皆腹中有濕氣乃爾. 若言微音細, 聲斷不續, 甚奪其氣乃如是也. 倉廩謂脾胃, 門戶謂魄門, 靈蘭秘典論曰: 脾胃者倉廩之官也. 五臟別論曰: 魄門亦爲五臟使, 水穀不得久藏也.魄門, 肛門也. 要, 謂禁要. 水泉, 謂前陰之流注也. 是以倉廩不藏, 氣勝傷恐, 衣被不斂, 水泉不止者, 皆神氣得居所守則生, 失其所守則死也. 夫何以知神氣之不守耶? 衣被不斂, 言語善惡, 不避親疎...