• 音樂
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕記 金ㆍ木ㆍ水ㆍ火ㆍ土(南一祐, 1879年) 聞見雜識
  임기중 편저 | 임기중
• 風俗[法令 禮節 音樂附]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 赴燕日記(李在洽, 1828年)
  임기중 편저 | 임기중
• 風俗。法令。 禮節。 音樂附。
  연행록선집(燕行錄選集) 본문 赴燕日記(부연일기) 미상(未詳) 主見諸事 [主見諸事]
  김창업(金昌業) 등 저자 | 누리미디어

• 默德那 默德那回回祖國也。常隨天方入貢。其王稱爲別諸援爾。華言天成也。其地城郭宮室田園市肆。大率類江淮。亦有陰陽星曆醫藥音樂。不食豕肉。器皿精巧。物產猫睛祖母綠獅子狻甫撒哈剌西洋布柙不廬火失剌把都。 [조수삼(趙秀三)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 秋齋集(추재집) 조수삼(趙秀三) 秋齋集卷之七 詩○竹枝詞
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 李而晦工書善詩律寫蘭竹。傍解音樂。亦一奇雋士。移居于寺川西。索詩於余。余以得閑多事外。知足少年中。分韻作十絶句。取其義而嘉詡之。[장혼(張混)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 而已广集(이이엄집) 장혼(張混) 而已广集卷之四 五言絶句
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 論語古今注○季氏○孔子曰益者三樂。損者三樂。樂節禮樂。樂道人之善。樂多賢友。益矣。樂驕樂。樂佚游。樂宴樂。損矣。 皇本道作導。〇樂竝當音洛。唯禮樂之樂。音岳。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

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  악기, 무형을 담다 : 2014 국립무형유산원 특별전 새 창에서 열기

  국립무형유산원 저 | 문화재청

  악기를 주제로 한 이번 특별전은 무형문화유산에 사용된 악기뿐만 아니라 연주되는 음악을 통해 우리의 무형문화유산을 이해하고, 아울러 악기 제작 명장들의 장인정신을 알리는 기회를 마련하기 위한 자리입니다. 이번 전시에서는 각 종목별로 사용된 다양한 악기를 보여주고 있습니다. 삼현육각三絃六角에 편성되는 피리, 대금, 해금, 장구, 북의 전형적인 악기와 함께 생활 ...

  #음악
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  [고전문학] 고려시대 음악사상 | 고전문학 새 창에서 열기

  한흥섭 저 | 소명출판

  이 책은 저자 한흥섭이『한국 고대 음악사상』에 이어 한국학술진흥재단의 지원을 받아 그 동안 발표한 논문들을 중심으로 엮은 두 번째 연구 자료집이다. 조선왕조에 의해 배척되고 왜곡된 고려 역사의 흔적을 규명해 고려시대의 진실을 밝히고 복원하려는 하나의 시도로서 발간되었다.
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  판소리의 정서와 미학 - 창을 잃은 판소리를 중심으로 | 역비의 책 새 창에서 열기

  김종철 저 | 역사비평사

  판소리의 역사적 전개과정에서 12마당 중 5마당만 지금까지 창으로 불리고 나머지 7마당이 연행에서 떨어져 나간 것은 판소리사의 가장 큰 사건이라 할 수 있다. 이 책은 7마당을 중심으로 한 그 작업의 일차 보고서라 할 수 있다. 이 책에서 필자는 7마당의 작품론을 전개하면서 두 가지 점을 크게 염두에 두어왔다. 하나는 7마당이 그리고자 했던 대상에 ...

  #음악

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  [한국철학총서 30] 한국유학의 악론 새 창에서 열기

  금장태 저,금장태 저 | 예문서원

  악 의 원형을 찾음으로써 유학의 본래 정신을 회복하고 원시유학의 본모습을 복원하기 위해 끊임없이 이어졌던 시도들에 대한 기록을 담고 있는 책이다. 조선초의 성리학의 도입기에 그 이론적 토대를 정립한 권근으로부터 구한말의 위기상황에서 유학 본연의 모습을 지키고자 했던 유중교에 이르기까지 ‘악’을 복원시키고자 하는 노력들은 계속 이어져 왔다. 이 책에서 ...

  #한국철학 #음악
• 31-5
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제31절 애공(哀公)
  신동준 역주 | 학오재
  ...음악을 듣지 않습니다. 이는 귀가 듣지 못하기 때문이 아니라 상복(喪服)이 그리 만든 것입니다. 보의불상(黼衣黻裳: 黼黻을 수놓은 의상으로 祭服을 의미)을 입은 자는 여훈(茹葷: ‘食葷’으로 파와 마늘 등을 먹음)하지 않습니다. 이는 입이 맛을 모르기 때문이 아니라 제복(祭服)이 그리 만든 것입니다. 저 구(丘)가 듣건대, ‘호사불수절(好肆不守折: 장사에 ...
• 27-13
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제27절 대략(大略)
  신동준 역주 | 학오재
  ...음악을 얘기하는 자는 사광(師曠)에 ‘공여’하고, 정치를 얘기하는 사람은 삼왕(三王)에 ‘공여’한다. 삼왕이 이미 법도와 예악을 제정해 후세에 전했는데도 이를 쓰지 않고 멋대로 개작하면 역아지화(易牙之和: 역아의 요리방법)와 사광지율(師曠之律: 사광의 음률)을 바꿔 삼왕지치(三王之治)가 없는 것과 무엇이 다르겠는가. 천하가 부대망(不待亡: 오래 기다릴 것도...

• 형용모순을 극복하는 과정―송교수 문제
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...음악가이며 독일에서 활동하던 세계적인 음악가 윤이상 선생이 고국에 돌아오고 싶어했지만 귀국치 못하고 한많은 세상을 결별한 지 몇 년 되었다. 박정권은 한국을 국제적으로 망신시킨 ‘동베를린 간첩’ 사건에 그를 연루시켰으며, ‘국가보안법’ 굴레를 씌우고 평생을 멍들어 살게 했다. 그는 조국의 ‘민족’통일에 조금이나마 일조하고자 애썼지만 대한민국 정부는 그를 국...
• 거기도 비가 옵니까-「김하경(작가)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...음악, 춤, 그림, 영상 등 분야를 가리지 않았다. 난 선생님처럼 활짝 열린 어른을 본 적이 없다. 거의 무제한의 개방이다. 경계를 넘은 게 아니라, 좀 과장하면 아예 경계가 없는 것처럼 보일 정도다. “교수님이 어떻게 그런 분까지 다 아세요?” 그때마다 선생님은 예의 그 호걸다운 웃음을 빙긋이 웃으며 말씀하신다. “원래 사회학이 그래요. 사회학 아닌 게 ...
• 김진균과 한국현대사-「유초하(충북대 철학과 교수, 민교협 11-12기 공동의장)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...음악, 건축디자인 등의 전업적 활동가에게 맡기고 자신의 돈으로 강사료를 지급했다. 교수운동에서 출발한 그의 현실변혁운동이 정치, 문화, 노동, 반핵평화, 환경 등 다양한 부문으로 쉬임없이 넓혀간 것처럼 이론세계에서도 그는 멈추지 않는 새로운 탐험을 시도했다. 생애를 통해 끊임없이 변화하고 성숙한 결과 그는 말년에 이르러 일종의 완숙 단계에 진입했던 것으로 ...

• 후두염(喉頭炎; 嗄聲)에 대한 침치료 경험
  동의치료경험집성 본문 이비인후과(耳鼻咽喉科) 급성 인두염(急性 喉頭炎; acute laryngitis)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...음악가, 강사 등인 경우에 더욱 중요한 의의를 가진다. 우리들은 1963년부터 1965년 7월까지 본교 종합진료소에 내원한 환자 86예에 대하여 공최혈(孔最穴)과 천돌혈(天突穴)을 선택하여 침자치료(鍼刺治療)함으로써 일정한 경험을 얻었다. 주지(周知)하는 바와 같이 공최혈(孔最穴)은 수태음폐경(手太陰肺經)의 극혈(郄穴)로서 기혈(氣血)이 깊이 모이는 곳이며...
• 신편 산학계몽 총괄(新編算學啓蒙總括)
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 상(筭學啓蒙 上)
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...음악, 예술 등의 교류가 활발하게 이루어졌다. 수나라의 기록에 의하면, 인도의 천문학과 수학을 중국어로 번역한 『파라문산법(婆羅門算法)』 3권, 『파라문음양산력(婆羅門陰陽算曆)』 1권, 『파라문산경(婆羅門算經)』 3권 등 3종의 책이 있었다. 중국에서 이것들은 외국의 수학 책을 중국어로 번역한 최초의 일이었다. 중국 수학에 영향을 준 인도 수학은 큰 수와 ...
• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...음악을 철거하는 것[撤樂]은 가전(駕前)의 고취(鼓吹)와 궁정(宮廷)의 연악(宴樂)을 가리켜 말하는 것입니다. 새벽과 낮에 격고하는 것은 경루(更漏) 330) 를 분별해서 시각을 정하기 것을 말하므로, 종과 북을 치는 일을 가지고 철악과 함께 논할 수는 없습니다. 『주례』에도 흉재(凶災)에 격고한다는 글이 있습니다. 인조(仁祖) 기묘년(1639) 피전(...

• (3) 판소리의 음악(音樂)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 3. 판소리 4) 판소리의 현장(現場)과 음악(音樂)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 4) 판소리의 현장(現場)과 음악(音樂)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 3. 판소리
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• (2) 음악(音樂)과 무용(舞踊)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅰ. 민속예술(民俗藝術) 5. 인형극(人形劇) 3) 꼭둑각시놀음의 극적(劇的) 구성(構成)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)

• 십이음 음악
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 십사도~쌉쌀하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 실내 음악
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 신천옹~실불실
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 서양 음악
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 서수~석감청
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란