• 該科不參抄送儀部辭意不快故更賦
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 7(許筠, 乙丙朝天錄, 1615年)
  임기중 편저 | 임기중
• 昨奉再投非徒忌醫以病爲藥恐傷醇懿遂依賦擧似兼以自警[花川以黃連點眼要得嘉陵人之玉乳和■■云云]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 宣祖代 燕行錄 宣祖 35(李民宬, 燕槎唱酬集 上ㆍ中ㆍ下, 1602年)
  임기중 편저 | 임기중
• 翌日參再度演儀復用前韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 宣祖代 燕行錄 宣祖 35(李民宬, 燕槎唱酬集 上ㆍ中ㆍ下, 1602年)
  임기중 편저 | 임기중

• 洪參議夫人輓[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之三 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 御題 靜後見萬物皆春意賦 辛未四月廿一日。湖堂應製。賜虎皮。說書時。 [채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之一 賦 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 深衣附論[김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之三十七 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 화관
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ... 화관을 사용하였는데 대개 활옷이나 당의를 입을 때 썼다. 화관의 형태는 순조대까지 다양한 장식물과 수공화를 첨가한 것으로 그 중앙에는 동자를 새기고 화관 아래로는 가체와 비녀를 더하였으며 높이가 높고 장식적인 것이었으나 헌종 14년 무신진찬의부터는 간소한 형태로 변화하였다. 본 유물은 국립민속박물관에 소장된 것으로 지름 9.5cm, 높이 9cm에 이른다.
• 가죽감태를 쓴 양반 남자(최익현)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...의부심(倚附心) 금지 등을 상소하여 친일 매국도배들의 처단을 강력히 요구하다가 두 차례나 일본 헌병들에 의해 향리로 압송당하였다. 1905년 을사조약이 체결되자 「창의토적소(倡義討賊疏)」를 올려 의거의 심경을 토로하고, 8도 사민(士民)에게 포고문을 내어 항일투쟁을 호소하며 납세 거부, 철도 이용 안 하기, 일체의 일본상품 불매운동 등 항일의병운동의 전개를...
• 하나님이 불러 세운 고신대의 교회음악가 김정일(1943~ )
  한국교회음악사 본문 한국교회음악 작곡가의 세계 1. 생애(生涯)
  문옥배 외 저 | 도서출판예솔
  ...의부부합창단 상임지휘자로 있다. 10년간 부산 장로성가단을 지휘하고 명예지휘자로 지휘해 비중 있는 교회음악 작품들을 많이 연주했다. 그가 지휘해서 연주된 작품들은 구노 ＜장엄미사＞(78)와, 비발디 ＜글로리아＞(80)와, 헨델 ＜메시아＞(81, 84, 85, 88, 89, 92, 93)와, 멘델스존 ＜바울＞(83, 98), ＜엘리아＞(86, 94)와, 바흐...

• 제5장 태극해의부록(太極解義附錄)
  태극해의(太極解義) 본문
  주희 저,곽신환 역,윤원현 역,추기연 역 | 소명출판
• 3. 『주역』의 해석에 대하여
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...義不食也.”라고 하였다. 왕필은 이에 주를 하지 않았다. 그러나 효사의 주를 참고하면, 왕필은 “군자가 절의를 숭상하여 가는데, 먹을 틈이 없어 먹지 않는다는 것이다”라고 해석하였을 것이다. 정이는 “군자가 가는데, 절의가 있어 먹지 않는다는 것이다”라고 해석하였다. 「상전」에서 군자가 먹지 않는 이유에 대해, 왕필은 ‘먹을 틈이 없기’ 때문이라 여겼고, ...
• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...疑不相信, 休將私意憶濃情)”라 하였고, 또 『관음첨』 52첨에 말하기를 “물 속의 달을 잡는데 노력이 많이 드나, 노력을 다해도 도리어 얻는 것이 없네. 아무렇게나 함부로 말하지 말라. 쓸데없이 마음과 힘을 기울려 자신만 고립시킨다(水中促月費工夫, 費盡工夫却又無. 莫說閒言並亂語, 枉勞心力强身孤)”라고 한 것과 같다. 그러나 이러한 첨시는 어떤 때는 뜻이 애...

• 1. 이토 히로부미의 사법제도 개편 구상과 법무보좌관의 용빙
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제1장 일제의 한국침략과 사법제도 정비
  이승일 저 | 역사비평사
  ...義夫(경흥재판소), 梅原正記(의주재판소), 松野孫太郞(용천재판소), 長濱三郞(목포재판소), 伊藤正秋(마산재판소), 木村競次郞(인천재판소) 출처: 『內閣去來案』(奎26200), 『舊韓國官報』 한국 사법제도를 일거에 개편하기 위해서는 대규모의 사법인력과 재정이 필요했으나, 당시 실정으로는 재정은 물론 전문인력을 충원할 방법도 없었다. 따라서 근본적 개혁을...
• 노동운동의 너른마당, 김진균 선생님-「심상정(민주노동당 국회의원)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...의부장과 전노협지원공대위 의장으로 다시 만나 뜨겁게 포옹하였다. 당시는 이 땅의 자주적이고 민주적인 노동조합운동의 전국적 구심인 전노협의 역사적인 출범을 앞두고 노태우정권의 무자비한 노동탄압이 자행되던 시기였다. 탄압은 전노협의 핵심골간조직이 될 지노협을 휩쓸고 있었고, 이러한 탄압을 극복하지 못한다면 87년 노동자대투쟁을 통해 성장하기 시작한 민주노조운동...
• 4. 1990년대 반성폭력운동의 배경
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XII부 여성/소수자 1990년대 반성폭력운동의 성정치학
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...의부를 친구와 공모하여 살해한 김보은ㆍ김진관 사건(1992)이 발생하였다. 13) 하지만, 이런 사건적인 요소들이 촉발 요인으로 작용하였을지라도, 다른 조건이 갖추어지지 않았다면 반성폭력운동의 동학은 개시되지 않았을 것이다. 반성폭력운동 역시 하나의 사회운동인 만큼, 그것의 발생과 동학에는 어떤 현상에 상징적인 의미를 부여하고 사회문제로 의제화하는 과...

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  의부집성 새 창에서 열기

  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원

  『의부집성(醫部集成)』은 중국 청나라 황제의 명으로 엮은 역대 의서들의 총집합체로 중국 고금도서집성 가운데 『의부전록(醫部全錄)』의 원문과 원본 이미지를 데이터베이스화하는 한편, 표점본으로 구성하여 열람의 편의를 도왔습니다. 전체 520권의 방대한 분량으로 의술명류열전, 예문(藝文), 잡록(雜錄) 등으로 구성되었습니다.

  #의학 #중국사
• 갈근대승기탕(葛根大承氣湯) : 胎衣不出에 쓴다.
  동의사상신편 번역문 외편(外篇) 사상제방(四象劑方) 태음인(太陰人)
  원덕필 저,양병무 역 | 여강출판사
• 포의불하(胞衣不下)
  동의사상신편 번역문 외편(外篇) 용약휘분(用藥彙分) 부인(婦人)
  원덕필 저,양병무 역 | 여강출판사

• ① 한문(漢文)으로 된 참요(讖謠)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 2. 동요(童謠) 3) 동요(童謠)의 사적(史的) 계보(系譜) (1) 참요(讖謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...의不得」(『文獻備考』 象緯考 童謠條):번역은 周王山의 『朝鮮民謠槪論』(1947. p. 174)에 따랐다. 3703) 「牛大吼龍離海淺水弄淸波」 (『高麗史』 卷39 恭愍王 十年 十二月條):번역은 周王山의 『朝鮮民謠槪論』(1947 p. 174)에 따랐다. 3704) 任東權, 『韓國民謠史』(文昌社 1964) pp. 115∼131, 任東權, 『韓國民謠集』(...
• (12) 이물교구전설(異物交媾傳說)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...意富多多泥古］라는 신자(神子)를 얻는다고 하였다. 3434) 일본에서는 이물인 남성이 주로 뱀으로 나타나며, 뱀이 가장 꺼리는 철침(鐵針)을 찔러 이물이 죽고 양성간(兩性間)에 신자(神子)의 출생을 매개로 하고 있다. 중국의 『선실지(宣室志)』에 보면 평양인(平陽人) 장경(張景)의 딸에게 매일밤 백의(白衣)의 괴물이 와서 자고 감으로 정체를 물으니 제...
• (2) 분포지방(分布地方)과 유래(由來)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 2. 어른놀이 3) 차전(車戰)놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...義不共戴天) 합귀왕공이설아치(盍歸王公以雪我恥) 수강고려(遂降高麗) 태조희왈(太祖喜曰) 행능병기달권(幸能炳幾達權) 내사성권(乃賜姓權) 승안동군위부(陞安東郡爲府) 권행(權幸)의 본래 성은 김씨(金氏)였다. 신라의 대성(大姓)이라 신라 말엽을 당하여 고창군(古昌郡)을 지킬 때에 견훤(甄萱)이 신라에 들어가 왕을 죽였다. 행(幸)이 여러 사람에게 말하기를, 견훤(...

• 사진의부진
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 사용족~사질토
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 의부
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 의론~의항
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 의부
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 의론~의항
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란