• 指高麗店[北無水田此枾依東俗爲之云而第見頭頭■■觀者一是滿洲舌本滿■身章雖難識別如烏■雄然旣道是東人種子藹然有感惜之情]遂有詩
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕槎從遊錄(崔秉翰, 1862年)
  임기중 편저 | 임기중
• 及菴詩集序[이제현(李齊賢)]
  급암시집(及菴詩集) 본문 及菴詩集序
  민사평(閔思平) 저자 | 누리미디어
• 集錄[이제현(李齊賢), 이색(李穡), 권근(權近)]
  근재집(謹齋集) 본문 謹齋集 卷四 附錄
  안축(安軸) 저자 | 누리미디어

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  역옹패설 새 창에서 열기

  이제현 저,남만성 역 | 을유문화사

  고려 말기에 이제현(李齊賢)이 지은 시화·잡록집 을 디지털 콘텐츠로 새롭게 구성하였습니다. 은 4권 1책으로 구성되어 있으며 이제현이 1342년(충혜왕 복위 3) 56세에 환로(宦路)에서 은퇴하여 자기 집에 거처하면서 저술한 책입니다. 전집(前集)·후집(後集)·습유(拾遺) 등으로 되었으며, 역사책에 보이지 않는 이문(異聞)·기사(奇事)와 경전(經 ...

  #한국고전문학 #고려시대사
• 鄭瓜亭 輿地勝覽云。在縣南十里。麗朝鄭敍。毅宗朝被譖放歸田里。乃築臺種瓜。撫琴作歌。以寓戀君之意。詞極悽惋。自號瓜亭。樂府鄭瓜亭。卽其曲也。益齋李齊賢作詩解之曰。憶君無日不霑衣。正似春山蜀子規。爲是爲非人莫問。秪應殘月曉星知。 [홍위(洪葳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 淸溪集(청계집) 홍위(洪葳) 淸溪先生集卷之二 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 이제현(李齊賢)
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 傳記類(전기류) 碑誌類(비지류)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 관모
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  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...분은 ‘옥’, 옆에 내리는 것은 ‘수’라고 한다. 우리나라 관모의 기본형은 건이고 여기에 무와 다른 수식이 붙어 여러 가지 다양한 관모가 발달하였다. 귀곡사에 소장되어 있는 고려 성리학의 기초 확립자, 이제현(李齊賢, 1287~1367) 영정에서 주자학과 함께 원에서 들어온 유학자들의 법복, 즉 심의 착용과 더불어 짙은 흑색의 관모를 착용한 모습이 보인다.
• 심의를 입은 유학자(이제현)
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  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...이제현(李齊賢, 1287~1367) 영정은 주자학과 함께 원에서 들어온 유학자들의 법복, 즉 심의 착용 모습을 보여준다. 인물이 착용하고 있는 심의의 모습은 흰색의 깃 위에 검은색의 연(緣)을 둘러 깃이 조금 노출되었고 상(裳) 오른쪽에는 여밈 자락이 보인다. 대를 묶은 허리 부분은 소매에 가리어져 보이지 않지만 매듭을 묶은 양 귀와 늘어뜨린 신(紳)에는 ...
• 관복을 입은 관료(이색)
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  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...이제현의 문하생으로서 고려시대 삼은(三隱)의 한 사람이다. 1341년 진사가 되고, 1348년(충목왕 4년) 원나라에 가서 국자감의 생원이 되어 성리학을 연구했다. 부친상(父親喪)으로 귀국한 뒤, 공민왕대에 전제(田制)개혁, 국방강화, 교육진흥, 불교 억제 등 당면정책을 왕에게 건의했다. 1353년 향시와 정동행성의 향시에 장원 급제하였고 1354년 서장관...

• 7. 문자류(文字類)
  주자언론동이고(朱子言論同異攷) 본문 권6
  한원진 저,곽신환 역주 | 소명출판
  ...而齊賢未能無聽瑩也. 此以聽瑩爲聽不明也. 紹興癸酉與一維那詩曰, 遺我黃金丹, 高堂得聽瑩. 此以聽瑩爲聽明也. 按, 莊子本語, 似以不明言之也. 《祭陸子壽文, 用聽瑩語, 亦以不明言之.》 순희 기유년(1189)에 쓴 「통감운어발」에서는 “일찍이 가만히 생각건대, 제현이 고인의 위기(爲己)의 의미를 깊이 말했지만, 제현에게 ‘청형’이 없을 수 없다” 168) 라고 ...
• 제2편 숙진(俶眞)
  회남자(淮南子) 본문
  유안 지음,이석명 역 | 소명출판
  ...以帝見善綣, 北面而問焉. 堯, 天子也; 善綣, 布衣也. 何故禮之若此其甚也? 善綣得道之士也. 得道之人, 不可驕也. 堯論其德行達智而弗若, 故北面而問焉］. 149) 요임금 시대의 은사(隱士)다. 그는 문헌에 따라 ‘피의’(被衣) 또는 ‘포의’(蒲衣)로 언급되기도 하는데, 『장자』 「천지」편에서는 그를 허유의 스승의 스승의 스승으로 묘사하고 있다. “요의 스승...
• 下賢第三篇
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 여씨춘추(呂氏春秋) 愼大覽第三
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
  ...以帝見善綣, 北面而問焉. 堯, 天子也, 善綣, 布衣也. 何故禮之若此其甚也? 善綣得道之士也, 得道之人, 不可驕也. 堯論其德行達智而弗若, 故北面而問焉, 此之謂至公. 非至公其孰能禮賢? 周公旦, 文王之子也, 武王之弟也, 成王之叔父也, 所朝於窮巷之中、甕牖之下者七十人. 文王造之而未遂, 武王遂之而未成, 周公旦抱少主而成之, 故曰成王, 不唯以身下士邪. 齊桓公見小臣稷, 一日...

• 醫案
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷五百 痘疹門
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...而第見血絲, 越三日而後見點, 此毒伏而又深, 故前局乃爾 結局亦自宜有此變. 餘毒驟湧, 一時難以發洩, 是冒悶之使然, 猶傷寒冒汗之象也. 仍以發始前方, 連投二大劑, 發出如芥如麻血疹一身, 卽時開爽而安. 又以消斑快毒湯二劑, 嗣以奏凱和解飮調理全愈. 喜主人明理, 始末信任, 不則未必不致虧一簣也. ◎ 有馮其姓者, 江右一游客也. 年踰不惑, 一日壯熱煩渴, 目紅腹痛, 沖沖欲嘔, 疑...
• 補虛法
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷二百九十九 瘟疫門 景岳全書
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ..., 取效在一劑之間. 此而不效, 必其用之不善, 不可多也. 至若用補者, 所以補虛, 其力柔, 其功緩, 雖於一二劑見效者, 亦多有之. 若積勞積損, 氣血虛甚者, 欲其復元, 誠不易也. 但察其服補無礙, 或於脈證間略見相投, 便是得補之力. 故輕者二三劑, 重者十餘劑, 方得見功而汗出邪退以愈也. 若不知此理, 而但於一二劑間未見速效, 則必致庸讒, 起惑亂生而全功盡棄矣, 此不可不深察也.

• (3) 고려시대
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠) 3) 민요(民謠)의 사적(史的) 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...이제현(李齊賢) 등에 의하여 당시의 민요를 번역한 것이 있다. 여기에는 「삼장(三藏)」ㆍ「오관산(五冠山)」ㆍ「거사련(居士戀)」ㆍ「사리화(沙里花)」ㆍ「장암(長巖)」 등 12수가 있다. 그 중 「사리화(沙里花)」를 보면 다음과 같이 되어 있다. 황작하방래거비(黃雀何方來去飛) 일년농사부증지(一年農事不曾知) 환옹독자경운료(鰥翁獨自耕芸了) 모진전중천서위(耗盡田中千黍...

• 이제현[李齊賢, 1287~1367]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 인물연표(人物年表) 인물연표(人物年表) 아
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 이제현 李齊賢
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅇ(3)
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 이제현(李齊賢)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 아[이승충(李升忠)~이중봉(李重鳳)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사