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  일제강점기 사회와 문화 - 식민지 조선의 삶과 근대- | 20세기 한국사 새 창에서 열기

  이준식 저 | 역사비평사

  해방 70주년을 앞두고 식민지 근대를 다시 생각해 본다. 근대의 문화와 삶을 들여다보며 식민지로 산다는 것의 의미를 다시 묻는다.

  #한국현대사 #한국근대사 #식민지
• 일제강점기 단군 논쟁
  논쟁으로 읽는 한국사 본문 근현대 일제강점기
  역사비평 편집위원회 편 | 역사비평사
• 일제강점기
  논쟁으로 읽는 한국사 본문 근현대
  역사비평 편집위원회 편 | 역사비평사

• 湖西歌 忠淸道
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...일제강점기에는 연기군에 병합시켰고 일부지역은 전의면으로 남아 있다. 9) 禮山(예산) : 충청남도 중부에 있는 군. 면적 543.1㎢, 인구 10만 1432명(2001)이다. 동경 126°35′~126°58′, 북위 36°32′~36°48′에 있다. 동쪽은 공주시, 서쪽은 홍성군과 서산시, 남쪽은 청양군, 북쪽은 당진군과 아산시와 접한다. 예산읍이 중심...
• 여명가(黎明歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 이휘
  임기중 저 | 임기중
  ...일제강점기의 조선민족에 대한 이른바 황도정신(皇道精神)의 발양(發揚)과 동조동근설(同祖同根說)에 입각하여 일본의 한반도 침략전쟁을 적극 찬양하고, 민족문화의 말살(抹殺)을 꾀한 대표적인 친일 동화 정책. 동명의 친일 잡지도 있는데, 편집 겸 발행인은 박남규(朴南圭)였으며, 1944년 10월 1일 통권 제38호로 종간되었음. 41) 挺身隊(정신대) : 제...
• 여명가(黎明歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 이휘
  임기중 저 | 임기중
  ...일제강점기의 조선민족에 대한 이른바 황도정신(皇道精神)의 발양(發揚)과 동조동근설(同祖同根說)에 입각하여 일본의 한반도 침략전쟁을 적극 찬양하고, 민족문화의 말살(抹殺)을 꾀한 대표적인 친일 동화 정책. 동명의 친일 잡지도 있는데, 편집 겸 발행인은 박남규(朴南圭)였으며, 1944년 10월 1일 통권 제38호로 종간되었음. 41) 挺身隊(정신대) : 제...

• 일제강점기의 영국영사관
  남아 있는 역사, 사라지는 건축물 본문 제3부 영국인 건축가 마샬이 서울 한복판에 세운 영국공사관
  김정동 저 | 대원사
• 일제강점기의 부산
  남아 있는 역사, 사라지는 건축물 본문 제2부 2백여 년 간 존치되었던 부산의 왜관들 근대사와 왜관
  김정동 저 | 대원사
• 일제강점기의 건축
  남아 있는 역사, 사라지는 건축물 본문 제1부 20세기 우리 건축의 시대사
  김정동 저 | 대원사

• 1. 일제강점기의 민족해방과 계급해방 문학
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XI부 사회운동과 이미지(문학과 노래) 사회운동과 문학
  김진균 외 저 | 문화과학사
• 3. 연구논문
  조선총독부 법제 정책 본문 부록 【참고문헌】
  이승일 저 | 역사비평사
  ...일제강점기 ‘동화’론 연구에 대한 메타분석」, 『역사와 현실』 65, 2007. 文竣暎, 「大韓帝國期 刑法大典의 制定과 改正」, 『法史學硏究』, 20, 1999. 文竣暎, 「帝國日本의 植民地 刑事司法制度의 形成―1985~1912년 臺灣과 朝鮮의 法院組織과 刑事法規를 중심으로」, 『법사학연구』 23, 2001. 미즈노 나오키, 「조선 식민지 지배와 이름의 ‘...
• 3. 1910~20년대 조선총독부의 관습법 정책
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제3장 조선민사령 제11조 개정안과 조선총독부의 관습법 정책
  이승일 저 | 역사비평사
  ...일제강점기 ‘동화’론 연구에 대한 메타분석」, 『역사와 현실』 65, 2007. 151) 松岡修太郞, 『朝鮮行政法提要』, 1944, 15쪽. 152) 대만에서는 법률 제3호에 의해 일본의 법률을 시행하는 것을 원칙으로 하고 대만의 특수한 사정이 있는 경우에는 특례를 설치하여 시행하는 것으로 전환되었다. 그리고 1923년에 구관주의적 대만민사령이 폐지...

• ② 가마싸움
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 3. 경기(競技) 2) 마당놀이의 개관(槪觀)과 실제(實際) (3) 추석(秋夕)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...일제강점기(日帝强占期) 동안 중단되었다가 근년에 다시 복원되었다. 이 놀이의 기원 및 유래에 대해서는 이렇다 하게 밝혀진 바가 없다. 가마싸움은 다른 민속의 겨룸놀이와는 달리 서민의 놀이가 아니라 주로 양반가(兩班家)의 자제들로 구성된 서당(書堂)의 학동(學童)들이 놀았다는 점에서 특징을 찾아볼 수 있다. 가마싸움은 접장의 지휘 아래 8월 추석날에 행해진다...
• ⑥ 쇠머리대기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 3. 경기(競技) 2) 마당놀이의 개관(槪觀)과 실제(實際) (1) 정월(正月)놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...일제강점기(日帝强占期) 동안, 저들의 탄압정책으로 말미암아 오랜 동안 중단되었다가 1968년, 중요무형문화재(重要無形文化財) 25호(號)로 지정, 다시 복원되어 놀아지고 있다. ㄴ. 놀이의 실제(實際) 1. 나무쇠〔목우(木牛)〕 제작 ⓐ 재료(材料)……적당한 굵기의 소나무 20여 그루, 새끼줄과 쇠머리에 쓸 두꺼운 마분지. ⓑ 형태(形態)……나무쇠는 머리와...
• 2) 가파도 걸바다밭
  제주도의 생산기술과 민속 본문 Ⅱ 바다의 기술과 민속 3. 걸바다밭 어로 기술
  고광민 저 | 대원사
  ...일제강점기 때 칠십 원이라는 거액에 낙찰되었던 바다밭이다. (25) 오십원짜리여〔역사〕: 칠십원짜리여처럼 오십 원에 낙찰되었던 바다밭이다. (26) 오십원짜리알여〔역사ㆍ방향〕: 오십원짜리여 아래쪽에 위치한 바다밭이다. (27) 창석잇여〔인명〕: ‘창석’이라는 사람이 맨 처음으로 자리 어장을 찾아낸 바다밭이다. (28) 섯여〔방향〕: 마을을 중심으로 서쪽에 ...

• 일제강점기 신파양식에 대한 연구
  한국현대문학대사전 연구논문 석사논문4
  권영민 저 | 권영민
• 일제강점기 만주체험의 시적 수용-이용악,유치환,백석 시를 중심으로
  한국현대문학대사전 연구논문 석사논문3
  권영민 저 | 권영민
• 일제강점기의 프로희곡 연구
  한국현대문학대사전 연구논문 박사논문1
  권영민 저 | 권영민