• 旌表湖廣孝子蔡玉節婦牛氏等
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 宣祖代 燕行錄 宣祖 7(趙憲, 朝天日記 上ㆍ中ㆍ下, 1574年) 二十七日庚午
  임기중 편저 | 임기중
• 旌表湖廣孝子蔡玉節婦牛氏等
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 자 趙憲(朝天日記 上ㆍ中ㆍ下, 1574年) 二十七日庚午
  임기중 편저 | 임기중
• 旌表湖廣孝子蔡玉節婦牛氏等
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 16世紀 燕行錄 朝天日記 上ㆍ中ㆍ下(趙憲, 1574年) 二十七日庚午
  임기중 편저 | 임기중

• 京畿陽城縣金得哲獄 刃刺吳鼎常。卽地致死。實因被刺。○得哲妻宋召史上言。本道査啓。執手之戲。宋女豈欲必殺。刺刃之變。妒夫自當償命。刑曹回啓。刺殺有異捉奸。夫宜訊服。訴寃自歸誣罔。妻合懲勵。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百五十二 審理錄十八
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 京囚崔夢賢獄 刺殺劉忠宜。實因刃刺。○刑曹啓。結案取招。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百四十六 審理錄十二
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 全羅道康津縣尹恒獄 刺殺尹彥緖。實因被刺。○因恒妹任賢擊錚。刑曹回啓。一女呼寃。恐難盡信。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百四十六 審理錄十二
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 1095. 공익 포스터-“흡연은 일종의 만성적 자살행위이다”
  인물 패턴 & 디자인 본문 poster public poster
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 완자살〔卍字箭〕창호와 아자살〔亞字箭〕 창호
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 감상편 : 생활속에 베풀어진 문양 문과 창호의 살꾸밈 창살의 종류
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
• 정자살창
  한국의 문과 창호 본문 제4부 사찰건축의 문과 창호 사찰 창호의 다양한 꾸밈새
  주남철 저 | 대원사

• 전국시대연표
  역주 순자론 본문
  신동준 역주 | 학오재
  ...자살함. 위나라가 진나라 군사를 한단에서 격파함. 256 59년 진나라가 주왕실을 멸함. 251 秦昭襄王 56년 진소왕이 죽음. 조나라의 평원군이 죽음. 250 秦孝文王 원년 진효문왕이 즉위 이틀 후에 죽고 아들 초장양왕(楚莊襄王)이 뒤를 이음. 249 秦莊襄王 원년 여불위(呂不韋)가 한(韓)을 치고 삼천군(三川郡)을 둠...
• 제1절 근대중국과 순학의 왜곡
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...자살하는 것을 끝으로 태평천국은 14년 만에 멸망하고 말았다. 태평천국을 진압하는데 결정적인 공을 세운 사람은 말할 것도 없이 청궈판이었다. 그는 태평천국의 난이 일어나자 2천여 년 이래의 강상명교에 대한 변란이 일어났다고 역설하면서 유생들에게 공학의 수호를 호소했다. 그는 태평천국 진압과정에서 서구 열강의 신식 무기체제에 크게 놀라 이내 최초의 유학생을 ...
• 제28편 참환參患 - 내우외환內憂外患에 대한 경계와 군대 운용
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...者殺不辜, 而重誅者失有罪. 故上殺不辜, 則道正者不安; 上失有罪, 則行邪者不變. 道正者不安, 則才能之人去亡; 行邪者不變, 則群臣朋黨. 才能之人去亡, 則宜有外難; 群臣朋黨, 則宜有內亂. 故曰猛毅者伐, 懦弱者殺也. 군주가 비천하거나 존귀해 보이는 까닭과 나라가 안정되거나 위태로운 이유는 군대(兵)보다 중요한 것이 없다. 그러므로 포악한 나라를 처벌하는 것은 반...

• 풍자냐 자살이냐
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학
  김지하 저 | 실천문학사
• 1) 김선일 그리고 이슬람과 중동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 2부 중동지역과 한국의 평화운동 우리는 모두 지구별 아이들입니다―평화와 정의의 세계를 향한 국제연대운동 2. 말의 투쟁과 대안 정보의 생산
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ... 자살도 계속되고 있습니다. 여성해방과 관련된 다른 예가 사우디아라비아의 경우입니다. 사우디아라비아는 왕정 독재체제가 장기간 지속되고 있으며 여성 차별과 억압도 심각한 상황입니다. 그러나 미국과 사우디아라비아는 국제적인 우익 동맹을 굳건히 맺고 있으며, 사우디아라비아는 미국으로부터 무기를, 미국은 사우디아라비아로부터 값싼 석유를 대량으로 수입하고 있습니다.
• 9. 2003년 로드맵: 팔레스타인 국가로의 길?
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 1부 이스라엘의 역사와 현실 팔레스타인 영토 분쟁의 역사
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...자살 폭탄 공격과 같은 끊임없는 저항 때문이라는 것은 의심의 여지가 없다. 이스라엘에게 가장 긴급한 문제는 팔레스타인인들의 자살 폭탄 공격을 끝내는 것이었다. 소위 이스라엘의 안보와 이스라엘 정착촌의 보호를 위해서 부시는 이 연설을 하지 않을 수 없었다. 부시는 이스라엘과 나란히 평화롭고 안전하게 존재할 수 있는 독립적이고, 민주적이며, 생존 가능한 팔레스...

• 갑자기 죽는 다섯 가지 급한 병
  금궤비방 본문 외편(外篇) 기이(奇異)한 질병을 덧붙임
  이민봉 저,장문경 역 | 여강출판사
  첫째는 목을 졸라매어 자살한 것, 둘째는 무너진 담벽에 눌린 것, 셋째는 물에 빠진 것, 넷째는 잠을 자다가 가위에 눌린 것, 다섯째는 産乳 380) 인데 가슴속이 따뜻한 사람은 치료할 수 있다. 半夏가루로 콩알만하게 丸藥 1알을 만들어 콧구멍에 넣는다. 380) 産乳 : 해산할 때 갑자기 눈앞이 아찔하면서 기절하는 것.
• 贈醫師賈某序
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部藝文卷五百十八 醫部藝文
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...者殺人. 完素論風火之病, 以『內經』病機氣宜十九條, 著爲『原病式』, 簡奧粹微, 有非大觀局諸醫所可彷彿. 究其設施, 則亦不越補攻二者之間也. 嗟乎! 自有『內經』以來, 醫書之藏有司者, 凡一百七十九家, 二百九部, 二千二百五十九卷, 亦不爲不多也. 他未遑深論, 卽今所論者言之, 世之醫師, 果能盡心於斯否乎? 脫或未盡心於斯, 則夫起度量ㆍ立規矩ㆍ稱權衡ㆍ合色脈之屬, 焉能察而行之?...
• 耶律敵魯
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百七 醫部醫術名流列傳 遼
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...遼史』本傳: 耶律敵魯, 字撒不椀, 其先本五院之族, 始置官分隸焉. 敵魯精於醫, 察形色卽知病源, 雖不診候, 有十全功. 統和初爲大丞相韓德讓所薦, 官至節度使. 初樞密使耶律斜軫妻有沈痾, 易數醫不能治, 敵魯視之曰: 心有蓄熱, 非藥石所及, 當以意療. 因其聵聒之使狂, 用泄其毒則可. 乃令大擊鉦鼓於前. 翌目, 果狂叫呼怒罵, 力極而止, 遂愈. 治法多此類, 人莫能測. 年八十卒.

• ⑤ 선속담후설화형(先俗談後說話型)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談) 4) 속담(俗談)의 형태(形態) (1) 외형태(外形態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...자살하였다. 그러고 보니 그 여자는 남편과 굴억을 모두 다 잃어버린 셈이 되었다. 이 설화는 조재삼(趙在三)의 설(說)대로 「굴억」은 「그물」의 뜻이 있으니 허황한 이야기를 호사가가 부합시킨 것에 불과하다. 이는 필시 어부 속담으로 게 잡으러 갔다가 풍랑 때문에 게도 못 잡고 그물마저 몽땅 잃어버리는 잦은 사건 때문에 생긴 설화 속담에 지나지 않는다. 그렇...
• ② 동해안(東海岸) 거리굿
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 5) 희곡무가(戱曲巫歌) (2) 희곡무가(戱曲巫歌)의 자료(資料) 검토(檢討)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...자살해서 저승에 가서 과거를 본다. 그리하여 귀신을 관장하는 「호구강관」이라는 직책을 받고 이승으로 되돌아온다는 이야기이다. 4. 귀신문(鬼神門)열기 : 행위가 없는 경문의 낭송으로서 육갑의 순서에 따라 방위별로 귀신을 배치한다. 5. 관례(冠禮)거리 : 관중석에서 사촌ㆍ사장〔훈장(訓長)〕ㆍ아버지 등의 인물을 골라 굿청으로 나오게 한 뒤 사촌의 관계를 활계...
• ① 한문(漢文)으로 된 참요(讖謠)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 2. 동요(童謠) 3) 동요(童謠)의 사적(史的) 계보(系譜) (1) 참요(讖謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...했었다. 드디어 그 흉계는 드러났고 정여립(鄭汝立)은 자살하고 말았다지만, 요참의 역기능적(逆機能的) 표본(標本)으로서 썩 흥미로운 이야기가 아닐 수 없다. 3705) 「四月大月末京畿監司雨裝直領」(『文獻備考』):번역은 任東權의 『韓國民謠史』(文昌社 1964 p. 120)에 따랐다. 3706) 『朝鮮の占卜と豫言』(朝鮮總督府 1933) p. 570

• 분자살
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 분구~분작
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 철도 자살
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅊ 본문_ㅊ 철관~첨입
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 정자살문
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 정자 나무~젖히다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란