• 自燕歸後綾山生適見訪夜與對酌命兒輩拈韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 燕行詩(放野漫錄)(李輝正, 1834年)
  임기중 편저 | 임기중
• 請收趙末生爵命疏
  인재집(寅齋集) 본문 寅齋集 卷一 疏
  신개(申槩) 저자 | 누리미디어
• 自燕歸後綾山生適見訪夜與對酌命兒輩拈韻
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 아 李輝正(燕行詩(放野漫錄), 1834年)
  임기중 편저 | 임기중

• 金伯愚周爵銘[송문흠(宋文欽)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 閒靜堂集(한정당집) 송문흠(宋文欽) 閒靜堂集卷之七 銘
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 聖作銘［象村稿］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 箴銘類(잠명류) 신흠(申欽)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 壽進寶酌銘［澹人集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 箴銘類(잠명류) 신좌모(申佐模)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 운현궁(雲峴宮)
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 종교|전통 전통주거
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...작명하는 깊은 뜻은 필자의 무지한 소치로 이해하지 못하겠으나 칠순을 바라보는 노정치가가 지난간 세월을 웃음으로 흘려보내겠다는, 어쩌면 비관과 체념을 웃음으로 승화시키겠다는 의지가 아니었을까 추측해 볼 따름이다. 대원군의 장례후에는 운현궁에 사당이 국비로 건립된다. 그 위치는 현재의 운현궁 건물 동편 언덕의 중앙문화센터 자리에 있었을 것으로 추정하고 있다...
• Ⅳ. 조선시대 후기 지식인들의 서양화법에 대한 인식
  이성미콜렉션 본문 조선시대 그림 속의 서양화법
  이성미 저 | 대원사
  ...作名暗隱見之色, 能令人看, 作高低遠近之狀也. 80) 이 구절에서 이기지는 부감시(俯瞰視)로 보아 많은 인가가 한눈에 들어올 수 있게 묘사된 성읍의 건물들이 명암의 세세한 구분으로 인하여 각 부분의 입체적 모습이 확연하게 부각된 것과 대기원근법을 적절히 구사하여 건물 상호간의 거리감이 잘 표현된 사실적 묘사에 주목한 것이다. 홍대용 역시 천상대의 북...
• 천상의 세계
  한옥 본문 한옥의 조형의식
  신영훈 저 | 대원사
  ...작명법作名法 이라는 우스갯소리도 있어요. 장군총이니 하는 따위의 이름과 같은 발상이라는 것이지요.” “광복이 된 지 벌써 언제인데, 아직도 그런 흐름이 존재한다니 놀라운 일입니다. 그건 그렇고 남쪽 벽의 그림 해설을 보기로 합니다.” 앞간 남쪽 천정 벽화 견우와 직녀, 선인 그리고 세 마리의 기묘한 짐승들이 그려져 있다. 또한 하방 동쪽 부분에는 호랑이...

• 22-1
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제22절 정명(正名)
  신동준 역주 | 학오재
  ...작명(爵名: 작위 명칭)은 주(周)나라, 문명(文名: 예법의식의 명칭)은 「예경(禮經)」, 만물에 붙여진 산명(散名: 여러 명칭)은 곧 제하(諸夏: 중원)의 성속곡기(成俗曲期: 옛 풍속과 공동약정)를 따랐다. 원방(遠方)의 이속지향(異俗之鄕: 다른 풍속의 고장)은 곧 곡기(曲期)의 명칭에 근거해 상통케 했다. 사람에 관한 산명(散名) 중 나면서부터 소이연(...
• 瞻彼洛矣
  사서삼경 본문 시경(詩經) 小雅 甫田之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...爵命諸侯, 賞善罰惡焉. 역시 幽王을 비난하는 시라고 한다. 朱子는 天子가 諸侯를 東都에 모아 武事를 講할 때, 제후들이 그 천자를 칭찬한 시라고 했다. 瞻彼洛 4530) 矣 저 洛을 보건대 維水泱泱 4531) 물―泱泱(앙앙)하다. 君子 4532) 至止 군자 이르시니 福祿如茨 4533) 福祿...
• 제1장
  주역 - 역전편(周易易傳) 본문 계사繫辭 하
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...作明). “점글을 이어 밝혔다”고 해석하여도 뜻은 통한다. ‘동動’에 대해 두 가지 해석이 있다. 하나는 사람의 행동을 가리킨다. “점글을 이어 길흉을 알리니, 행동할 바가 그 가운데에 있다”는 말이다. 래지덕은 “‘동’은 사람의 동작과 행위이다. 즉 길을 좇고 흉을 피하는 것이다(動者, 人之動作營爲, 卽趨吉避凶也)”고 하였는데, 왕부지, 굴만리, 고형이 ...

• 2)
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 I부 한국사회운동의 시대적 배경 5ㆍ18 민중항쟁과 국민국가―정체성과 일체성 차원에서 3. 일체성―지배층과 피지배층의 균열
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...작명한 것에서 드러나듯이 조선인이 일본의 지배에 결코 동화될 수 없었던 것이다. 사실 광범하게 강압적으로 진행된 창씨개명은 깊은 상처를 주는 동시에 식민지엘리트로 성장한 사람들이 앞장서서 징용, 징병을 권유하거나 찬양하고, 앞장서서 창씨개명을 함으로써 민족 안에 깊은 균열을 심어 놓게 되었다. 21) 일본의 조선지배는 위와 같이 장구하게 일본에의 동화...

• 張子信
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百六 醫部醫術名流列傳 北齊
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...時還山, 不常在鄴. 又善易卜風角. 武衛奚永洛與子信對坐, 有鵲鳴於庭樹, 鬪而墮焉. 子信曰: 鵲言不善. 向夕若有風從西南來, 歷此樹拂堂角, 則有口舌事. 今後有人喚, 必不得往, 雖勑亦以病辭. 子信去後, 果有風如其言. 是夜, 瑯琊王五使切召永洛, 且云: 勑喚永洛欲起, 其妻苦留之, 稱墜馬腰折, 詰朝而難作. 子信卒, 齊亡. ◎ 按『北史』本傳: 張子信, 大寧中微爲尙藥典御.
• 扁鵲
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百四 醫部醫術名流列傳 周
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...鵲名聞天下, 過邯鄲, 聞貴婦人卽爲帶下醫; 過雒陽, 聞周人愛老人, 卽爲耳目痺醫; 來入咸陽, 聞秦人愛小兒, 卽爲小兒醫, 隨俗爲變. 秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也, 使人刺殺之. 至今天下言脈者, 由扁鵲也. ◎ 按『列子』湯問篇: 魯公扈ㆍ趙齊嬰二人有疾, 同請扁鵲求治. 扁鵲治之, 旣同愈. 謂公扈ㆍ齊嬰曰: 汝曩之所疾, 自外而干腑臟者, 固藥石之所已. 今有偕生之疾, 與體偕長, ...
• 治病
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部總論卷五百三 總論 醫門法律
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...治. 今時病家, 此其通弊矣. ◎ 孫思邈曰: 世間多有病人親友故舊交游來問疾, 其人曾不經事, 未讀方書, 自騁了了, 詐作明能, 譚說異端, 或言是虛, 或道是實, 或云是風, 或云是氣, 紛紛謬說, 種種不同, 破壞病人心意, 不知孰是, 遷延未就, 時不待人, 欻然至禍, 各自散走, 此種情態, 今時尤甚. 是須好人及好名醫, 識病深淺, 探賾方書, 博覽古今, 方可倚任, 不爾大誤人事.

• (3) 작명(作名)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅲ. 의례생활(儀禮生活) 1. 백일(百日)ㆍ돌ㆍ생일(生日) 1) 서론(序論)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 작명에서의 지역 이기주의
  한국어의 문화전통 본문 4장 우리말의 고유 이름 3. 행정지명의 작명
  천소영 저 | 대원사
• 3. 행정지명의 작명
  한국어의 문화전통 본문 4장 우리말의 고유 이름
  천소영 저 | 대원사

• 작명사
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 자질~작설차
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 작명가
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 자질~작설차
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 작명
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 자질~작설차
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란