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  장안과 낙양 그리고 북경 새 창에서 열기

  김학주 저 | 연암서가

  중국 역사상 왕조(王朝)의 교체는 왕국의 성격만이 달라지는 것이 아니라 그 왕국을 지배하는 한족(漢族)의 성격도 바꾸어놓았다. 그리고 천하를 다스리는 정치기구는 백성들을 평안히 잘 살게 하기 위하여 만든 것이 아니라 천하의 백성들을 지배하며 착취하기 위하여 만든 것이다. 그것은 도읍의 경우도 마찬가지이다. 장안과 북경은 백성들을 잘 살도록 다스리기 위하여 ...

  #중국사
• 二十七日癸未灑雪 詣西長安門外
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 元 天啓 3(李民宬, 癸亥朝天錄 上ㆍ中ㆍ下, 1623年)
  임기중 편저 | 임기중
• 五月十七日 往西長安門外
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 12(李廷龜, 庚申燕行錄, 1620年)
  임기중 편저 | 임기중

• 金剛山長安寺重創後水陸募緣䟽[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之二十五 募緣文
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 白雲上人來訪終南寓舍。遂用長安寺前韻書贈。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之十九 [詩]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 至淮陽泥浦村。昏黑不可進。涉一川投宿民家。夜未分。仲氏自通川登老驛走人來報。朝將合幷。且傳從子膺萬新擢第。迎覲仲氏於峴山。喜而成詩。村去長安寺四十里。仲氏所宿朝眞驛亦四十里。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之十七 詩○楓岳錄 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 829. 크쉬스토프 디도의 연극 작품 중에서 《극장안의 공브로비츠》 포스터
  인물 패턴 & 디자인 본문 poster theatrical poster
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 귀부인
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...장안성 외성 지역에서 도로 유적이 발견되었다. 큰 수레 여섯 대가 동시에 다닐 수 있는 규모인데 그만큼 고구려에 수레가 많았던 것으로 볼 수 있다. 다른 고분의 벽화를 보면 집안에 차고가 있어 그만큼 수레를 중하게 여긴 것을 짐작할 수 있다. 고구려나 부여, 삼한의 장례식 풍습은 가무와 음주가 함께 하였다고 한다. 장례식이란 이승의 삶을 마감한 고인의 영혼...
• 왕실 축제의 역사적 의미
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 왕실축제 왕실 축제의 역사적 의미
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...장안문을 들어갈 때에 정조는 갑옷으로 갈아입고 군문(軍門)에 들어가는 절차를 취하였다. 다음 날인 윤2월 11일, 정조는 아침에 화성향교의 대성전에 가서 참배를 하고, 오전에는 낙남헌으로 돌아와 수원과 인근의 거주자를 대상으로 한 문·무과 별시를 거행하여 문과 5인, 무과 56인을 선발하였다. 오후에는 봉수당에서 회갑 잔치를 예행 연습하였다. 정조는 특...

• 景公路寢台成逢于何願合葬晏子諫而許第二十
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 안자춘추(晏子春秋) 內篇諫下第二凡二十五章
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
• 2. 주나라 이야기
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...장안현長安縣 서남)로 옮겼다. 그리고 밤낮을 가리지 않고 정무에 힘을 쏟았다. 정무에 지나치게 힘을 기울인 탓에 결국 병상에 누웠다. 무왕이 병이 들자, 군신들은 아직 천하가 충분히 안정되지 않았기 때문에 두려워서 점을 쳤다. 주공은 무왕의 병을 근심한 나머지 목욕재계하고 자신이 무왕 대신 죽거나 병들겠다고 제사를 올리며 무왕의 몸 대신이 되기를 빌었다. ...
• 45. 췌萃
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...장안현長安縣 서남)로 옮겼다. 그리고 밤낮을 가리지 않고 정무에 힘을 쏟았다. 정무에 지나치게 힘을 기울인 탓에 결국 병상에 누웠다. ‘병들어 한숨을 쉬니 이로울 것 없다’는 것은 무왕이 병든 것을 기술한 말이며, ‘가면 허물이 없으나, 조금 어렵다’는 것은 무왕의 병이 그렇다는 말이다. 九四. 大吉, 无咎. 크게 길하여 허물이 없다. 효사는 무왕의 병...

• 8. 인간을 위한 영상―인권영화제
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 VII부 사회운동 지평의 확대 인권운동사랑방의 활동을 중심으로 본 한국 인권운동의 전개
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...장안동 대공분실에서 전해온 메시지로 대체됐다. “1천호가 나오는 밤을 여기서(장안동 대공분실) 지낸다는 것 자체가 드라마틱하다. 양심수에 관한 치졸한 논쟁이 있은 후 연행된 것도 뜻깊은 것이라 생각된다. 잡혀가더라도 이렇게 잡혀가는 것이 인권운동가의 기쁨이다.” 47) 당국의 탄압은 오히려 인권영화제를 세간에 크게 알려지게 했다. 전세계 독립영화계와 ...
• 2. 인권의 전령사―인권하루소식
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 VII부 사회운동 지평의 확대 인권운동사랑방의 활동을 중심으로 본 한국 인권운동의 전개
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...장안동 대공분실에 두고 치러진 1천호 기념행사는 국가보안법을 규탄하는 대회장으로 바뀌었다. 2000년 말과 2001년 초에 걸쳐 명동성당에서 벌어진 국가보안법 폐지와 국가인권위 설립을 위한 인권활동가들의 노숙단식농성은 12) 연말연시의 어수선함 속에서도 여론의 집중을 받았다. 〈소식〉의 처절한 속보전과 언론 동원이 큰 힘을 발휘했기 때문이다. 2001...
• 황달: 노란색, 노란 스쿨버스, 황건적
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 황달: 노란색, 노란 스쿨버스, 황건적
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...장안의 종이 값을 올리고 있단다. 그 중에 한 사람은 ‘민족작가’라 이름 붙여진 사람이다. 한 사람은 ‘국민작가’라 해야 하나! 이 두 사람이 21세기 초 한국사회를 ‘삼국지’로 풍미케 한다. 조선조시대에도 읽혔고, 20세기 고달픈 식민지시대에도 이승만, 박정희 시대에도 ‘삼국지’는 주류 신문들이 심심하면 제공하던 중국 아류 역사소설 중의 하나. 삼국지의 ...

• 將安當補第五十一
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百六十一 外科癰疽疔毒門 薛氏醫案
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 將安發熱作渴第四十八
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百六十一 外科癰疽疔毒門 薛氏醫案
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 관코박쥐
  한국동물도감(포유류편) 본문 박쥐목 작은박쥐과 관코박쥐속
  원홍구 저,이준범 감수 | 여강출판사
  ...ean Tube-nosed Bat 이 아종에 대해서는 문헌(조선박물학회잡지 1933년 16호)에 금강산 장안사에서 암컷 한 마리를 잡아 발표한 것을 저자가 이미 발행한 서적들에 기재하였으나 생물학연구소에서 강원도 온정령 부근에서 4마리를 잡아 조사하였는데 모두 관코박쥐였고 아종은 특징을 가진 개체는 없었다. 그리하여 여기에서도 이 이상 더 기재하지 않는다.

• (例 4)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 3. 재담(才談) 2) 재담(才談)의 실례(實例)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...장안만호(長安萬戶)에 등(燈) 단듯이 신거장중(神擧場中)에 제 이붓애비 부르듯이 그저 말뚝아 말뚝아 부르니 소인은 상놈이라, 이놈 저놈 하거니와 소인의 근본을 들어보면 우리 사대조(四代祖) 오대조(五代祖) 육대조(六代祖) 이상은 물론하고 우리 하라버지께옵서는 이십에 등과하여 초직에 한림학사와 급제를 지낸 뒤에 고관대작을 지냈으니 그 근본이 어떠하며 우리 아...
• ① 역사(歷史)의 약술(略述)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 6) 교술무가(敎述巫歌) (1) 교술무가(敎述巫歌)의 구성요소(構成要素)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...장안 팔만가호 가가호호 성조대신 좌정이요 서울송도 도라드니 왕건태조 창건으로 오백년을 도읍하니 성조대신 좌정이요 ----성조풀이(청주)---- 3878) 이 같은 자연현상의 배포(配布)와 인간의 역사를 약술하는 것은 그것이 모두 신의 섭리(攝理)에 의하여 이루어졌다는 의미가 되기도 한다. 또한 천지창조신화(天地創造神話)가 가졌던 기능을 이 교술무가가 ...
• (2) 19세기 이후
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 3. 판소리 2) 판소리의 역사적(歷史的) 흐름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...장안에서는 모두들 뛰어난 명창 우춘대(禹春大)에 관해 말하는데 오늘날의 누가 그 뛰어난 소리를 이을 것인가 한 곡조의 소리에 천필의 비단이 내려지거든 권삼득(權三得)ㆍ모흥갑(牟興甲)은 아직 소년의 이름을 벗지 못하였도다. 3727) 여기에서 광대들이 과거 때면 서울로 모여들고 스스로 말하기를 자신들도 과거를 보러 왔다고 한다는 것은 이미 이 무렵의 판...

• 만호 장안
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 만장 일치~말뚝벙거지
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 내장안
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄴ 본문_ㄴ 내염~냇버들
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 장안 편사
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 장동~장영창
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란