• 大獐子島圖
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 8(鄭斗源, 朝天記 地圖, 1630年)
  임기중 편저 | 임기중
• 小獐子島圖
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 8(鄭斗源, 朝天記 地圖, 1630年)
  임기중 편저 | 임기중
• 晩憩別山鋪入門有腥穢觸臭不忍嗅也觀其壁間一障子書以泥金盖家主元父姚文選爲東原驛宰東原人歆其德政云
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 5(鄭弘翼, 燕行錄, 1613年)
  임기중 편저 | 임기중

• 奉次柳判府事 命天 台丈恩退堂韻 台丈自謫放還。卜築于槐安。送詩索和云。 [채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之六 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 長子泰魯婚書[김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之四十 婚書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 順寧契約 取張子西銘存順沒寧之意 [김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之三十六 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 가장자리가 구불거리는 양면 넥타이, 진 캐벌레로 제품.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 넥타이
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 499. 유물에 나타난 식물문양-조선시대(16세기)의 분장자기 모란잎그림무늬 대접
  식물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 498. 유물에 나타난 식물문양-조선시대(16세기)의 분장자기 나뭇잎그림무늬 병
  식물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

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  장자 : 절대적인 자유를 꿈꾸다 새 창에서 열기

  장자 저 | 연암서가

  공자와 맹자로 대변되는 유교의 예교 사상이 그 사회를 지배해 온 중국에서 언제나 인간 본연의 위치에서 자유를 추구해 온 장자의 사상은 기발한 비유와 직설적인 표현으로 정체되려는 문화에 끊임없는 생기를 불어넣어 주었다. 장자가 추구한 최고의 가치는 ‘완전한 자유의 경지’이며, 그것은 사람들을 둘러싸고 있는 모든 행위의 속박으로부터의 해방을 뜻한다. 그리하여 ...

  #장자 #동양철학
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  [동양문화산책 7] 죽음 앞에서 곡한 공자와 노래한 장자 새 창에서 열기

  하현명 저,하현명 저 | 예문서원

  중국 철학을 대표하는 두개의 큰 줄기는 유가와 도가다. 이 두 사상은 예로부터 충돌과 보완을 거치면서 중국인의 의식과 무의식을 자배해 왔다. 이 책은 죽음이라는 인류 공통의 문제에 대하여 중국인이 어떻게 표현해 왔는지를 유가와 도가를 중심으로 이야기 한다.

  #동양철학 #공자 #장자
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  [원전총서] 여암 신경준의 장자 : 새로 발굴된 유학적 장자 읽기 새 창에서 열기

  신경준 저,신경준 저 | 예문서원

  『여암 신경준의 장자』는 실학자 여암 신경준이 주해한 《문장준칙장자선》이다. 제목에서 말해 주듯이 이 책은 《장자》 전편에 대한 주해서가 아니다. 신경준은 《장자》 내편 중의 소요유 , 제물론 , 양생주 와 외편 중의 추수 를 선별하여 원문과 주석을 수록하고 있다. 아마도 이것은 저자가 문장론을 표방하고 있는 만큼 문장의 분석에 필요한 부분만을 발췌 ...

  #동양철학 #장자

• 2. 1930년대 친족ㆍ상속법 개정 논의
  조선총독부 법제 정책 본문 제3부 조선총독부의 조선친족령ㆍ상속령 제정 구상과 법제 일원화 제1장 1920ㆍ30년대 조선총독부의 관습 성문화 정책과 창씨개명
  이승일 저 | 역사비평사
  ...장자가 아닌 한도에서 충분하다고 생각한다. 21. 양사자(養嗣子)가 아닌 보통양자를 인정한다. 따라서 이성양자도 인정한다. 고아 기타 의지할 바 없는 소아(小兒)를 구제하는 일조(一助)도 된다. 이성양자도 서양자 또는 입부혼인 경우 그 가를 상속할 필요가 있기 때문에 이성자도 또 일반적으로 양사자가 될 적격이 있다고 하는 것이 상당하다. 22. 사후양자를 ...
• 4. 조선호적령의 입법 과정과 법적 특징
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제4장 한국 호적에서 일본식 호적으로의 개편
  이승일 저 | 역사비평사
  ...장자 및 그 책임, 호적사무의 감독, 호적정정에 관한 재판소의 허가, 호적사건의 부당처분에 대한 항고신고 또는 호적사무 관장자의 직무해태, 기타에 대한 벌칙 및 그 과료의 재판절차 등을 규정했다. 이러한 규정들은 개인의 법적 권리에 해당되기 때문에 불가피하게 조선민사령 제11조의 하위 조항으로 이관되었다. 이와 함께 조선민사령 제11조 개정안이 1922년 ...
• 3. 조선 관습과 일본 민법상의 ‘가’의 결합
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제4장 한국 호적에서 일본식 호적으로의 개편
  이승일 저 | 역사비평사
  ...장자는 제사자이기 때문에 분가할 수 없고 본가(本家)의 가계(家系)를 승계한다. 이와 같은 장남의 분가 금지는 호주의 장남만이 아니라 가족의 장남도 분가할 수 없다는 해석으로 이어졌다. 가족의 장남도 미래에는 봉사자(奉祀者) 자격을 획득하기 때문이다. 그러나 중자(衆子)는 일정한 요건을 갖추어 분가하여 호주가 될 수 있었는데, 만약 본가에 제사자가 없을 경...

• 3866. 전장자원(滇藏紫遠)
  중국본초도감 번역문 국화과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 2111. 취작상자근(翠雀狀紫菫)
  중국본초도감 번역문 현호색과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 2564. 장자산모(長刺酸模)
  중국본초도감 번역문 마디풀과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사

• ⑥ 장자풀이
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 4) 서사무가(敍事巫歌) (2) 서사무가(敍事巫歌)의 자료(資料) 검토(檢討)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• (6) 장자(長者)못전설
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 윤도(輪圖)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  윤도(輪圖)Directional Compass시대 / 조선시대크기 / 지름 34.2㎝, 두께 5㎝소장 / 온양민속박물관 방위를 헤아리는 데 쓰는 기구로서 가운데에 指南針을 박아놓고 가장자리로는 원을 그려 방위를 나누어 놓았다. 왼쪽의 것은 뚜껑인데 글 끝에 「道光二十一年 辛丑 六月」이란 年紀가 보인다.

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  장자 평전 : 소요하는 철학자 새 창에서 열기

  왕꾸어똥 저 | 미다스북스

  백성들의 고통을 동정하며 사회의 부패상을 폭로하는 것은 물론, 중국 고대 이론 사유의 큰 발전을 가져온 “하늘”에 대한 과학적인 인식과 유물론, 변증법의 시원이 되는 상대주의적 인식론과 운동 변화에 대한 사상, “무위(無爲)”로 요약되는 새로운 정치 사상을 유포하였다. 또한 선진(先秦) 시기 도가문화의 기수이자 고대 중국의 정론성 글과 철학적 논리 사유를 ...

  #장자 #평전 #동양철학
• 연장자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 연습~연폭
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 억만 장자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 억단~얼뜨다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란