• 양동의 민속마을과 교동의 전통가옥
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 경주문화권 경주문화권의 역사와 문화유적 1부 분지에 둘러싸인 신라 천년의 서울, 경주 신라 이후 문화계승과 유적 조선시대
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
• 김부식
  고려사 본문 《고려사》 제98권 - 열전 제11
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...전통(箭筩－화살통)에서 화살이 뛰어나가서 왕이 타고 가던 연(輦)옆에 떨어졌다. 김돈중이 미처 사유를 자백하기 전에 왕이 깜짝 놀라며 이것은 필경 누구가 암살하려고 쏜 살이라고 억측하고 의장병이 들었던 산선(繖扇)으로 연(輦)을 감싸게 하고 말을 급히 달려서 환궁한 후 궁성 내에 경비를 엄격히 했으며 해당 부서에 명령하여 시내 각처에 방을 붙이고 현상으로 ...
• 제국 대장공주
  고려사 본문 《고려사》 제89권 - 열전 제2 후비 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...전통을 물려 받고 항상 친척을 존중히 하고 있다. 나는 그대가 선대 황제(先朝)의 딸임을 회고하며 오늘 종번(宗藩)에서의 귀중한 지위를 중시한다. 그러므로 그대를 빛나는 칭호로써 찬양하는 것은 나라의 떳떳한 규정에 합치된다. 고려 국왕에게 출가한 공주 홀도로게리미실은 황실의 귀한 몸으로 태어났다. 그 효성스럽고 공순한 덕은 일찍이 어머니의 모범을 받은 것이...

• 음빙록(飮氷錄)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제14권
  정태화 저 | 연암서가
  ...田洞)에서 점심을 먹고, 연산관(連山關)에서 묵었다. 통원보에서 출발할 때 길에 물이 얼어 있는 것을 보았다. 우졸(郵卒: 역참의 병졸)이 그저께 송참(松站)에서는 말구유의 물도 얼었다고 했다. 8월 23일 첨수(甛水)휴게소 성남 쪽 물가에서 점심을 먹고, 낭자산(狼子山)에서 묵었다. 수박을 얻어서 먹었다. 8월 24일 냉정(冷井)에서 점심을 먹...
• 음빙록(飮氷錄)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제13권
  정태화 저 | 연암서가
  ...田洞)에 도착하여 점심을 먹고, 연산관(連山關)에서 묵었다. 60리를 왔다. 4월 18일 고령(高嶺)을 지나 첨수(甛水)휴게소에 도착해서 점심을 먹었다. 청석령(靑石嶺)을 지나 낭자산(狼子山)에 도착해서 묵었다. 70리를 왔다. 류길생(劉吉生)이란 이름을 가진 자가 인사하러 왔다. 스스로 말하기를 정축(丁丑)년에 청(淸)군의 포로가 되었는데, 지금은 ...
• 에필로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...전통시대에 외국으로 갈 수 있던 사람들은 극히 일부였다. 그 대상도 중국과 일본 정도였다. 그러나 근대로 접어들면서 서양 각국과 근대적 조약이 체결되면서 또한 근대 문물을 배우기 위해 보빙사ㆍ수신사 등의 외교사절단이 파견되었고, 서양에 한국이 알려지면서 서양의 외교관과 선교사를 필두로 다양한 사람들이 방문하기 시작했다. 당시 민영환은 러시아의 근대식 군사제...

• 서당가는 양반가의 남아(김규식)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...전통적인 가족관계와 유교예학의 일반화로 인해 교육을 받지 못해도 자라면서 충분히 그 분위기에 젖을 수 있었다. 따라서 어른과 이웃에 대한 예의는 매우 엄격하였다. 보통 남자아이의 경우 만약 부친이 아프면 그는 하루 종일 곁에서 간호하고 그 아픔을 나누어야 한다. 「서당 가는 아이」는 독립운동가 김규식으로 부산 동래에서 출생하여 고아(孤兒)가 된 6세 때 선...
• 구멍낚시하는 평민 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...전통 낚시가 있다. 바로 견지낚시이다. 견지란 지금은 잘 쓰지 않는 말이지만, 우리나라에 실패가 보급되기 전에 아낙네들이 실을 감아 두고 길쌈을 할 때에 쓰던 생활 도구로 지금은 퇴화 사멸되고 있는 순수 우리말이다. 견지낚시를 하기 전 얼음 아래 물고기를 몰아 ‘방’을 만들고 그 위에서 견지낚시를 시작하게 된다. 그 방을 만드는 것을 주관하고 한겨울 이 지...
• 동물의 상징성
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 상징이미지디자인 동물의 상징성
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...전통적인 세계관에 도입되어 구성된 백호는 사신중의 하나로써, 서방의 별모양[星形]을 모방한 것으로, 하늘[천]의 사상을 상징하고 서쪽이라는 방향을 의미하게 된다. 4. 기린(麒麟) 『징상기(徵祥記)』에는 모왈린(牡曰麟) 빈왈기(牝曰麒) 라는 말이 있다. 이 말은 기린에는 암수의 구별이 있다는 것으로, 인(麟)은 수컷이고 기(麒)는 암컷이며...

• 
  [동양문화산책 12] (유교문화권 전통 마을 1) 안동 금계 마을 : 천년불패의 땅 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  『안동 금계 마을 - 천년불패의 땅』은 양반 유림문화를 꽃피운 전통마을 탐방서로 안동대학교 안동문화연구소에서 경상북도 북부 지역을 중심으로 양반 선비 문화를 간직하고 있는 전통 마을을 찾아 일반 대중에게 알리겠다는 계획 아래 출간한 첫 번째 도서이다. 안동을 중심으로 한 경북 북부 지역에는 양반 유림의 전통 마을이 헤아리기 힘들 정도로 많으며 서로 그물망 ...
• 
  [동양문화산책 18] (유교문화권 전통 마을 2) 영양 주실 마을 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  안동의 유교 문화가 복합적 형태로 자리 잡았던 주실마을의 이야기 마을의 지세와 풍수적인 해석, 입향 과정, 조덕순·조덕린 형제의 삶, 가학 형성과 전개, 중앙학계와의 만남, 근대로의 길, 민족운동, 문학과 국학, 전통 건축, 민속놀이, 오늘의 주실 인물 등이 그것이고, 여기에 주실 마을에 대한 기행문 성격을 지닌 다섯 편의 글을 부록으로 실었다. 특히, ...

  #한국철학 #지리
• 
  [동양문화산책 22] (유교문화권 전통마을 4) 터를 안고 인을 펴다 : 퇴계가 굽어보는 하계마을 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  전통사회 어느 곳인들 당대의 일반적 문화가 주어진 조건에 조응하여 나름대로 의미 있는 역사를 가꾸어 내지 않는 마을이 없겠지만, 안동시 도산면 토계리에 있는 하계마을만큼 그 시대의 이념을 온몸으로 받아들여 실천하고 역사화한 마을은 없다고 보인다. 이 책은 텍스트 연구와 현장 연구를 접목하고 역사, 철학, 문학, 민속 등 학제 간 공동연구를 병행하여 하계 ...

  #한국철학 #퇴계 이황

• 6. 약탈자 이스라엘
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 1부 이스라엘의 역사와 현실 전쟁국가 이스라엘의 역사와 현실
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...전통적인 수단, 즉 악랄하다고 하지 않을 수 없는 난폭한 폭력이다. 여기서 더 나아가 이스라엘은 자치지구에 높다란 분리장벽을 쌓아서 아랍인들의 땅을 다시금 대대적으로 빼앗고 있다. 서안지구 246곳, 가자지구 33곳에 설치되는 분리장벽의 높이는 8m에 이르고 총길이는 무려 724㎞에 이른다. 2004년 7월 국제사법재판소는 분리장벽이 국제법을 위반한 것이므...
• 2. 혁명축제의 재해석
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XIII부 기억의 정치 5월운동과 혁명적 축제
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...전통적 축제는 대체로 소멸되었다. 이들은 ‘새마을 운동’기에 근대화의 걸림돌로 인식되었다. 둘째, 대학가에서 행해지고 있던 서구형 축제는 독재정치라는 현실에 어울리지 않는 ‘사치스러운 것’으로 인식되었다. 정권은 예상할 수 없는 축제정신의 분출을 두려워하여 대학생들이 다수 모일 수 있는 기회 자체를 봉쇄하였다. 일부 문화운동가들은 공동체의 재발견을 통해 축...
• 2) 외국인노동자 지원 단체의 네트워크 형성
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XIII부 노동운동 한국의 외국인노동자 운동, 1992-2002년 2. 외국인노동자 지원 단체의 조직화
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...전통일노동조합’(全統一勞動組合), ‘가나가와 시티 유니온’(神奈川シティユニオン) 등이다. ‘외국인노동자 인권을 위한 모임’은 시민단체의 연대 조직의 모습으로 발전 전망을 갖추려 하였으나, 조직의 통합에 실패한 후, 많은 상담소 중의 하나로 위상을 재정립하였다. 개신교를 아우르는 초교파적 성격을 띠었던 ‘한국교회 외국인노동자 선교협의회’는 최근 들어 활동이 ...

• 1. 암각화의 별들
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...전통적인 놀이 중에서도 우주를 그려 보는 깊은 의미를 담고 있는 놀이이다. 이 윷놀이가 언제부터 시작되었는지는 정확히 알려져 있지 않으나 윷판이 새겨져 있는 바위가 여러 곳에서 발견되고 있다. 어떤 바위에는 북두칠성을 새기기도 하고, 또 다른 바위에는 복잡한 모양으로 하늘의 별들을 기록해 둔 것으로 보이는 흔적이 많다. 다른 지역에서 흔히 볼 수 있는 사람...
• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...전통편』 345) 에 실려 있다》. ［本］기유년(1729) 12월에 시강관(侍講官) 이종성(李宗城) 346) 이 아뢰어 말하기를, “국가에서 천상(天象)을 살피는 관직을 두는 까닭은 대개 재이(災異)와 상서(祥瑞)를 우러러 살피고 공경히 백성들에게 시각(時刻)을 알리려는 것이니, 그 맡은 임무가 가볍지 않고 무겁습니다. 근년 이래로 관상감의 관원들...

• (15) 효자(孝子)ㆍ열녀전설(烈女傳說)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...전통적인 봉건윤리를 기강(紀綱)으로 삼아 왔으므로 충ㆍ효ㆍ열에 대한 윤리를 높이 받들어 왔다. 단순한 인물의 행위에 대한 것을 넘어서서 지명이나 산ㆍ동명(洞名)ㆍ정려(旌閭)ㆍ비각 같은 증거물을 통하여 후대인들에게 그러한 의식(意識)을 강요해 왔다. 이는 이미 『삼국사기(三國史記)』 열전(列傳)에서도 성각(聖覺)이나 향덕(向德)처럼 고육(股肉)을 베어 노부(...
• (10) 오뉘힘내기전설(傳說)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...전통적으로 아들을 딸보다 중히 여기는 남성선호의식(男性選好意識)의 소산이라 할 수 있으며, 홀어미의 등장은 이러한 의식을 강화하기 위한 모티프의 변화이다. 최래옥(崔來沃) 교수의 조사에 의하면 이 오뉘힘내기전설은 전국의 중남부 55장소에 고루 분포되어 있고 103유화(類話)가 조사되었다고 하니, 규피드ㆍ사이케형(型)이나 백조처녀형(白鳥處女型) 못지않게 넓은...
• 4) 한국신화(韓國神話)와 통과의례(通過儀禮)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 1. 한국(韓國)의 신화(神話)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...전통은 무속(巫俗)을 소재로 한 김동리(金東里)의 『을화(乙火)』 등에서도 찾아볼 수가 있는 것이다. 여기에다 다시 중세기 각종 전기체(傳記體) 소설이 입사식담임을 고려한다면, 그것은 문학사를 하나로 궤뚫고 있는 장르로 제시해 볼 수도 있을 것이다. 동화나 전설 혹은 신화 속의 주인공들은 무엇인가 찾으러 떠난다. 그것이 악마에게 유괴된 공주일 때도 있고 혹...

• 형용사(形容詞;adjective)
  국어학·언어학 용어사전 ㅎ 본문_ㅎ ㅎ 곡용어(曲用語)~형용사구(形容詞句)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...전통 문법에서 ‘형용사’란, 명사에 의해서 지시된 사물, 존재, 관념의 질(質)을 표현하기 위해 그 명사와 결부되는 단어(품질 형용사), 혹은 명사가 문 중에서 현실화되도록 그 명사와 결부되는 단어(한정 형용사)라고 정의된다. 프랑스 어 bas(낮다), noir(검다), fragile(무르다), petit(작다), laid(보기싫다), glacial(얼 듯...
• 단어(單語;word)
  국어학·언어학 용어사전 ㄷ ㄷ ‘ㄷ’, ‘ㄹ’의 호전(互轉)~동사문(動詞文)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...전통 언어학에서, ‘단어’란 하나 내지 몇 개 음소로 이루어지는 유의적(有意的) 언어 요소이다. 이 요소 연속은, 두 개의 여백(餘白) 사이에 두어서 전사(轉寫)(표의 문자 혹은 단음 문자, 음절 문자에 의한)할 수가 있다. 단어는 연사(連辭 ⇒ 연사 )로서의 여러 가지 용법에 있어서, 전면적으로, 혹은 부분적으로(굴절의 경우) 그 형태를 유지한다. 단어...
• 1) 한국독립운동사와 현대사학사의 개척자- 자활(自活)의 지성으로 여는 역사학
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 3장 내가 말한 나의 역사연구 3. 학문의 길, 인생의 길-역사비평사 인터뷰
  조동걸 저 | 역사공간
  ...전통이 있는 마을이라면 해방 직후의 격랑에서 비켜서 있을 수는 없었을 건데, 어떠하였습니까? 그때 시골마을에서 소년회 활동 하셨다면서요? 조동걸 해방이 된 것은 내가 열네 살 때로 양정중학 1학년이었습니다. 그때 나는 우리 시골마을이 조금 특수하구나 하고 느꼈어요. 해방이 되고 남북 단독정부가 수립될 때까지 세상이 요란할 무렵에는 뵙지 못하던 어른들, ....