• 제국 대장공주
  고려사 본문 《고려사》 제89권 - 열전 제2 후비 2
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...혼례를 거행하였으며 바야흐로 청헌(靑軒)의 도리(桃李)와 같이 꽃답던 청춘이 찬 이슬 맞은 갈대와 같이 갑자기 시들었다. 아! 혈육의 정을 영원히 생각하기 위하여 높은 예식으로써 위무하노라. 고려 왕 왕장의 돌아가신 어머니며 황제의 고모인 안평 공주 고려 왕비는 세조 황제의 영특한 딸로 탄생하여 고려 왕의 현숙한 왕후로 되었다. 부부간의 도덕을 잘 지키었으...
• 금제(禁制)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지오(卷之五) - 형전(刑典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...혼례(婚禮)ㆍ상례(喪禮)ㆍ제향(祭享) 때의 지나친 허례허식을 금지하였다(《成宗實錄》 권14- 12, 성종 3년 정월 기미). 3069) 분경(奔競)은 이익을 추구하여 권세 있는 사람을 경쟁적으로 쫓아다닌다는 뜻으로 물을 먹여 엽관운동을 함을 의미한다(《經國大典註解》 後集 下, 刑典 및 윤국일 《앞의 책》 P.465). 정종(定宗) 원년(元年) 8월(月)...
• 2. 방직 및 염색 기술발전의 제조건
  한국과학사 본문 조선전기편 제3장 방직 및 염색 기술 제1절 방직기술
  북한사회과학원 역사연구소 저,김일성종합대학 역사학부 저,한국과학사 편찬위원회 편저 | 여강출판사
  ...혼례 때 혼수감으로 이용되었다. 730) 목화섬유의 전국적 생산, 그 수요의 증대는 목화섬유를 여러 가지 형식과 방법으로 가공하여 보다 더 다양하게 쓸 것을 요구하였다. 이 시기 방직 및 염색 기술이 발전할 수 있었던 것은 다음으로 종전 시기보다 관청수공업의 방법이 달라진 것과도 관련된다. 종전에는 중앙관청에 필요한 기능공들은 여러 고을들에서 선발하여...

• 1461. 大典會通
  한국서지 본문 Ⅴ部 儀範部 2章 治理類 1. 一般書
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...혼례, 상례, 封印, 신하들 사이의 문서식 등등. 4책 : 권 4의 목차 : 兵曹에 관한 법전으로 武官(西班官; 前項의 註를 보라), 두번째 계급의 2등급부터 9번째 계급의 2등급까지 포함하는 (앞의 세品, 즉 첫번째 1, 2등급과 2品의 1등급은 문관의 등급과 혼합되어 있다) 여덟 계급에 대한 임명, 승진 등., 과거, 궁중의 호위, 京外의 주둔권, 驛...
• V
  한국서지 본문 序論
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...혼례의 택일, 占星 등은 모두 점술가의 영역이다. 소심하거나 미신적인 사람은 옷을 마르고 목욕하는 일까지 점성술의 규칙에 따르는 것이었다. 궁중이 그 모범을 보여 官曆은 4분의 3의 귀신의 행동에 대한 제시로 차있으며 특별한 시험을 거쳐 임원이 모집되는 觀象監은 曆書를 만들면서 각 상황에 맞춰 나아갈 방향과 길하고 불길한 날짜를 결정하고 있다. 이 같은 저...
• 조감구가(生朝感舊歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...혼례에서, 대례(大禮)를 마치고 3일 후 신부가 처음으로 시집에 들어감. 37) 츄로지향(鄒魯之鄕) : 추(鄒)는 맹자(孟子)의 고향이고 노(魯)는 공자(孔子)의 조국으로서, 뜻이 변하여 유학(儒學)이 흥성(興盛)한 곳으로 사용됨. 38) 왕고(王考) : 돌아가신 할아버지를 이르는 말. 39) 치민치졍(治民之情) : 백성들을 장 다스리던 정성....

• 평민 여아
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...혼례를 치른 다음 신방을 꾸미거나, 음식을 차리는 등 의식주 생활을 경험한다. 여자아이들은 이때부터 스스로 바느질을 익히며, 각시놀이를 통해 집안의 살림살이를 흉내 내기도 하고, 어른들의 생활을 모방하면서 미리 익히게 된다. 이 놀이를 할 때 부르는 노래는 지방마다 다른데, 개성지방에서는 다음과 같이 “앞산에는 빨간 꽃이요, 뒷산에는 노랑꽃이요 / 빨간 꽃...
• 혼례를 치르는 양반가의 여자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...혼례는 가장 경사스럽게 여겨졌으며, 이에 혼례 당일만은 일반 서민들도 궁중예복을 착용할 수 있도록 허용하였다. 신랑의 경우, 관복으로 착용되던 흉배를 달아 단령을 입고, 사모를 쓰며, 목화를 신었다. 신부의 경우는 속치마로 무릎까지 닿는 두루치 위에 무지기치마를 입고, 이 위에 남스란치마 위에 홍대란치마의 앞을 올려 입었으며, 자주색 회장을 단 삼회장 노랑...
• 쌍계머리를 한 여자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...혼례를 치룬 백제 여인상의 모습을 일부분 서술한 바 있다. 백제의 혼례에 대해서는 비록 단편적이기는 하지만 『주서(周書)』 백제조의 기록을 통하여 확인할 수 있는데, 곧 “아내를 취하는 의례는 중국의 풍속과 거의 흡사하다(婦娶之禮略同華俗)”라는 기록이 그것이다. 한편, 백제의 혼례에 대해서는 고구려의 사례를 통하여서도 일정 부분은 추정할 수 있다. 곧 유교...

• 5. 가족내에서의 합의―성년의 인정 방식
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 IV부 운동에 있어서 의식화 가족과 활동가: 1980년대-1990년대 한국의 전위운동 활동가의 경우
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...혼례 비슷하게 했어요. …결혼하고 얼마 안 있어 집사람이 노동자 대학 건으로 (감옥에) 들어가고. 결혼하기 전에 집사람은 노동운동 관련해서 한번 들어가고 결혼하고 나서 노동자 대학 건으로 한번 들어갔죠. 결혼하고 거의 같이 살림을 한 시간은 길지 않았고. 활동공간이 있고 그것의 연장선으로 결혼했으니까. ② (현재 하고 있는 결식아동을 위한 대안학교 활동을)...
• ＿손화중포는 갑오농민혁명의 주력
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제2부 동학ㆍ2 은적암 기행
  김지하 저 | 실천문학사
  ...혼례를 서로 치르는 권역)이 존재했는가를 따지는 것인데, 이는 이 문제를 해결하는 데 있어서 매우 중요한 열쇠의 역할을 할 수 있을 것 같습니다. 왜냐하면 갑오동학혁명에서의 실질적인 주력은 태인ㆍ무장의 손화중포, 금구ㆍ원평의 김덕명포였으며, 거기에 남원의 김개남포와 장흥의 이방언포가 합세하는 형국을 이루었던 것입니다. 뿐만 아니라 손화중의 태인ㆍ무장포와 금...

• 대성산ㆍ복주산ㆍ광덕산
  휴전선 155마일 야생화 기행 본문 중부전선의 야생화
  김태정 저 | 대원사
  ...혼례식에서 새색시 머리 위에 얹는 족두리 같다 하여 그 이름이 붙여졌다. 녹색 풀잎에 자주색의 꽃이 피는데, 이 지역 숲속에서는 전체가 자주색으로 된 ‘자주색족도리풀’도 자라고 있다. 풀잎이 땅속에서 나올 때 둥글게 말려서 나오면 그 모양이 고깔 모양과 같다 하여 이름이 붙여진 제비꽃속의 ‘고깔제비꽃’은 이른 봄 진달래꽃과 같이 작은 붉은색의 꽃이 핀다...
• 5. 선택(選擇)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...혼례, 이사, 입학(入學), 교우(交友)는 백성의 큰 일이다. 이러하니 평소에 보면서 점치는 방법으로 삼을 한 부의 성서(成書)가 없을 수 있겠는가? 통서(通書) 수백 가지 중 오직 위감(魏鑑) 267) 의 『상길통서(象吉通書)』 268) 와 매곡성의 『협기변방서(恊紀辨方書)』 269) 가 가장 조리가 있으니, 경 등은 마땅히 그것들의 쓸데없는 ...

• 
  혼례음식 새 창에서 열기

  김매순 저 | 대원사

  이 책은 혼례의 역사적 배경에서부터 어원, 혼례에 쏟는 정성, 혼례의 정신, 혼례의 절차, 혼례 음식의 중요성과 조리법 등 현대인이 꼭 알아야 할 혼례의 필수절차 및 그 의미를 되새기고 있다. 특히, 전통 혼례의 정신은 삼서육례에서 찾아볼 수 있는데, 이 서약을 보면 남녀 평등사상이 전통 혼례 정신에 있었다는 것을 알 수 있다. “신랑 신부는 배우자에게 사 ...

  #혼례 #음식 #전통 혼례
• 4) 한국신화(韓國神話)와 통과의례(通過儀禮)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 1. 한국(韓國)의 신화(神話)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...혼례 들이 엮어지는 일련의 절차를 기저(基底)에 깔고 이루어져 있는 얘기가 서사적(敍事的) 진술(陳述)이란 것은 쉽게 짐작이 갈 것이다. 입혈이거(入穴而居)하면서 지키는 일광금기(日光禁忌)가 성숙(成熟)의 징후(徵候)를 보인 처녀를 따로 격리하는 과정이라 생각한다면 쑥과 마늘 먹기는 성숙을 촉진하는 음식 먹기로 간주될 만한 것이다. 우리들은 이 같은 해석이...
• ② 면(麵)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅲ. 식생활(食生活) 2. 특별음식(特別飮食) 1) 의례음식(儀禮飮食) (2) 의례음식(儀禮飮食)의 조리(調理)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...혼례(婚禮)ㆍ빈례용(賓禮用)으로 쓰이는 특별음식의 하나이다. 국수는 길게 이어진 모양이므로 생일(生日)에 수명(壽命)이 길기를 기원(祈願)하고, 혼례(婚禮)에서 결록(結綠)의 길기를 원(願)하는 뜻으로 쓰인다. 우리나라에는 밀의 생산이 적었으므로 면(麵)을 상용음식(常用飮食)으로 쓰기에는 부족했던 까닭에 특별음식화(特別飮食化)한 것이라고 생각한다. 한국(韓...

• 5. 주실 이야기
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 1장 어린시절의 추억
  조동걸 저 | 역사공간
  ...혼례의 통합 등 생활 개혁을 단행했던 것이다. 이와 같은 조선 후기부터의 개혁의 추진은 이후 주실의 개혁 전통을 세우는 단서가 되었다. 그때 유학을 새롭게 익히던 곳이 월록서당月麓書堂이다. 호은정사壺隱精舍, 만곡정사晩谷精舍와 침천정枕泉亭, 학파정鶴坡亭도 그러한 뜻을 잇던 곳이다. 혹은 사미정四未亭과 임산서당霖山書堂에 가서 공부하기도 하고 임강계霖岡稧 같은 ...
• 무함마드, 하나님의 전령자
  이슬람사전 본문 인물 이름편 ㅁ
  김정위 저 | 학문사
  ...혼례를 치루었으나 아이샤가 성년이 되어 메디나로 옮겨온 후 신방을 차리게 되었던 것이다. 예언자는 하디자에게 언제나 최상의 호의로 대하기는 했지만 아이샤도 매우 사랑하였다. 그는 이후로도 결혼을 몇 번 더 했는데, 그 중에는 정치적 동맹만큼이나 중요한 것들도 있었고, 아무런 조건 없이 미망인들과 한 결혼도 있었으며 개인적 인척관계 때문에 한 결혼도 있었다....
• 반-매
  남북한말비교사전 본문 남북한말 비교 사전 ㅂ-1
  조재수 편 | 한겨레출판
  【지역】평안북도 【품사】명사 【표준말】→ 우귀(전통 혼례에서, 신랑이 신부 집에 가서 성혼을 끝내고 당일이나 길일을 택하여 신부를 데리고 신랑 집으로 오는 행사). 【참고】늘-메. 돌-메. 보고리(육진).