• 시취(試取)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지사(卷之四) - 병전(兵典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...조선시대에 널리 사용하던 주척을 모아 과학자들에게 측정을 의뢰한 결과 대부분 20.7㎝로 확인되었기 때문이다(《대전회통연구》 호전ㆍ예전편, 한국법제연구원, 1994. 12, p.19). 또 포백척(布帛尺) 1척은 황종척으로 1척 3촌 4분 8리이므로 약 46㎝이다. 2274) 기사(騎射)는 말을 타고 달리면서 활을 쏘는 것으로서 무과를 비롯한 시취(試取...
• 경관직(京官職)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지사(卷之四) - 병전(兵典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...조선시대는 태종 때 내사복사(內司僕寺)의 설치, 세조 때 겸사복(兼司僕)의 설치 등으로 발생되는 마필(馬匹)문제를 해결하기 위하여 경국대전에서는 내승(內乘) 3명을 두어 밀시(密侍)ㆍ배종(陪從)ㆍ연곡(輦轂)ㆍ어마(御馬)의 점검과 양육(養育)ㆍ조습(調習) 등을 맡게 하였다(민현구 외4인, 《앞의 책》 p.600). 내승(內乘) 1인은 사복시정(司僕寺正)이 겸...
• 장권(奬勸)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지삼(卷之三) - 예전(禮典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...조선시대의 관학(官學)인 향교(鄕校)의 생도(生徒)로서, 처음에는 향교(鄕校)에 양반자제도 입학하였으나, 조선 중엽이후 평민이나 서얼들이 많이 입학하게 되어 양반자제들의 입학기피로 거의 평민들이나 서얼들의 학교로 되었다. 평민교생들 중 성적이 우수하면 호역(戶役)을 면제받고 또 기술관료(技術官僚)나 서리(書吏)가 되기도 하였다. 향교에는 동재(東齋)와 서재...

• 1. 고사(故事)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권3
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...조선시대에도 계속되었는데, 악귀를 쫓는 벽사나 종교적인 의미는 점점 희박해지고 차츰 놀이의 하나로 변모하였다. 조선 후기 이후에는 그 규모가 대폭 축소되었고, 나중에는 유습(遺習)만이 남게 되었다. 나례를 관장하는 기관으로는 나례청이 있었는데, 후에는 관상감(觀象監)에서 관장하였다. 6) 애용(艾俑) : 단옷날에 악귀 축출용으로 만드는 쑥 묶음의 인형을...