• 조선유학생동맹총본부 〈청년학도는 외친다!!〉
  삐라로 듣는 해방 직후의 목소리 본문 1946
  김현식 편저,정선태 편저 | 소명출판
• 조선유학생동맹총본부 및 각 지부 〈신탁통치 절대배격〉
  삐라로 듣는 해방 직후의 목소리 본문 1946
  김현식 편저,정선태 편저 | 소명출판
• 조선유학생동맹총본부 〈삼천만동포에게 고함〉
  삐라로 듣는 해방 직후의 목소리 본문 1945
  김현식 편저,정선태 편저 | 소명출판

• 박석윤
  총서 불멸의 역사 용어사전 총서 ‘불멸의 력사’ 용어사전 II. 인명 ㅂ
  강진호 지음,공임순 지음,김성수 지음,김원경 지음,김은정 지음,김한식 지음,남원진 지음,박선영 지음,신주백 지음,신형기 지음,오태호 지음,유임하 지음,이승윤 지음,장해성 지음,전영선 지음,정창형 지음 | 소명출판
  ...조선유학생학우회의 제2회 조선순회강연에 참가해 강연을 하다 구류당했다. 1922년 도쿄국제대학 법학과를 졸업한 뒤 귀국해 휘문고등보통학교, 중앙고등보통학교에서 교원생활을 했다. 이 무렵 조선총독 사이토 마코토［齋藤實］의 정치참모인 아베 노부유키［阿部信行］에게 포섭되었다. 1925년 조선총독부 재외연구원으로 영국 유학을 하고 1928년 1월 귀국했다. 이후 ...
• 이기영(李箕永, 1895~1984)［오창은］
  근대문학 100년 연구총서 본문 약전으로 읽는 문학사 1(해방 전)
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...조선유학생 모임에서 조명희 등의 문인들과 조우하기도 했다. 1923년 갑작스런 자연재해인 관동대지진으로 유학생활을 1년 반 만에 포기하고 귀향할 수밖에 없었다. 하지만 문학예술에 대한 그의 열정은 그 다음해인 1924년 『개벽』 창간 4주년 기념 현상작품 공모에서 빛을 보기 시작했다. 처녀작인 「오빠의 비밀편지」가 3등에 당선되었으며, 이를 계기로 당시 『...
• 최남선(崔南善, 1890~1957)［최현식］
  근대문학 100년 연구총서 본문 약전으로 읽는 문학사 1(해방 전)
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...조선유학생기관지 『학지광』을 제외한다면, 『청춘』의 ‘조선적인 것’에 대한 관심 제고는 매우 두드러진 것일 수밖에 없다. 이광수, 현상윤 등의 창작소설과 산문 게재, 현상모집을 통한 작가 및 작품 발굴 노력은 『태서문예신보』(1918)와 『창조』(1919)가 출현하기까지 부족한대로 한국 근대문학의 창출을 위한 촉매제로 작용했다. 또한 육당은 1918년 『청...

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  [한국철학총서 20] 조선유학의 개념들 새 창에서 열기

  한국사상사연구회 저,한국사상사연구회 저 | 예문서원

  철학은 여러 개념 중 가장 근본적이고 추상적인 것을 다루는 학문이다. 그리고 한 철학 체계 내에서 개념들은 고도로 정밀하게 결합되어 있다. 따라서 그 각각의 개념을 현대의 언어로 번역하기란 거의 불가능한 일이다. 리理, 기氣, 심心, 성性, 음양陰陽 등의 개념이 고등학교 교과서에 등장할 정도로 잘 알려져 있으면서도, 정작 그 의미를 이해하기가 어려운 ...

  #한국철학
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  [한국철학총서 28] 조선유학의 주역사상 새 창에서 열기

  금장태 저,금장태 저 | 예문서원

  조선시대 유학자들의『주역』해석을 연구한 책. 유교전통에 입각한 조선 유학자들의 정통적 주석을 소개하는 것이 아니라, 유교의 틀 안에서 자신만의 독자적인 해석을 보여준 학자들을 다루고 있다. 권근, 성이심, 정약용의『주역』주석서를 해석하였다. 이 세 사람이 조선시대 유학자들의『주역』해석 전체를 대표할 수는 없지만, 권근은 조선 개국 이래 도학적 역리 ...

  #한국철학 #주역 #역학/천문학
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  [한국철학총서 31] 심경부주와 조선유학 새 창에서 열기

  홍원식 저,홍원식 저 | 예문서원

  와 그것에 대한 해석은 조선의 유학자들이 ‘마음공부’를 논할 때면 늘 언급되었다. 그들은 그것을 받들 것이냐 아니면 이론을 제기할 것이냐 하는 방식으로 를 연구하였다. 이 책은 조선유학 안에서 일어난 에 대한 논란들을 하나로 모은 것이다.

• 역사적(歷史的) 측면(側面)
  한국민속대관 본문 총설(總說) 한국(韓國) 민속문화(民俗文化)의 형성(形成)과 그 성격(性格)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...날줄로써 바탕으로 삼아 짜여지면서 오늘날까지 전승되어 온 것이 우리의 민속문화이다. 그것은 결코 단일(單一)한 것이 아니고 여러 씨줄에 의한 다양(多樣)한 짜임새를 가진데다가 그 지리성(地理性)에서 오는 아기자기한 맛도 아울러 지닌 것이니, 다음에 그러한 측면을 다시 간단히 개관해 보기로 한다. 8) 玄相允, 『朝鮮儒學史』 1954. pp.4~10

• 조선유학사 朝鮮儒學史
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅈ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• (2) 분류사 단행본의 양산
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 2장 해방 후 한국사학의 정비와 울흥 3. 한국사의 저술 2) 시대사와 분류사의 양산
  조동걸 저 | 역사공간
  ...조선유학사』 90) 유자후, 『조선민주사상사』 김득황, 『조선사상사의 전개』 81) 趙東杰, 「1940~45년의 民族史學」, 『韓國學論叢』 17, 국민대, 1995, 101쪽. 82) 인정식은 평안도 용강 출신으로 『조선의 토지문제』, 경성인쇄주식회사, 1946, 134쪽의 내용에서 주목할 것은 역사적으로 삼한 말기부터 봉건제사회로 이해한 ...
• 1. 8ㆍ15 해방과 역사학자의 동향
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 2장 해방 후 한국사학의 정비와 울흥
  조동걸 저 | 역사공간
  ...조선유학사朝鮮儒學史』와 이만규의 『조선교육사朝鮮敎育史』도 일제 말에 연구한 결실이 해방 후에 나타난 경우로 이해된다. 다음에 은둔도 망명도 아닌 1943년에 옥사한 문석준의 유고인 『조선역사朝鮮歷史』와 『조선역사연구朝鮮歷史硏究』가 해방 후에 북한에서 간행된 것이 근래에 남한학계에서 주목을 받고 있다. 1945ㆍ6년에 함흥에서 출판한 것이므로 남한학계에 얼마...