• 인물과 전통가옥
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 안동문화권 안동의 역사와 유적 안동 역사와 문화유적 안동지역
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...주돈이의 ‘애련설(愛蓮說)’에 ‘향원익청(香遠益淸 : 향기는 멀수록 더욱 맑아진다)’이라는 구절에서 따온 것으로 알려지고 있다. 원래 2동의 건물로 41칸의 규모였으나 1934년 대홍수 때 허물어져 현재는 청원루만 남아 있다. 정면 7칸, 측면 4칸의 구조인데, 정침은 기단을 매우 높게 쌓은 후 앉혔고, 정침 좌ㆍ우에 누마루처럼 익사(翼舍)를 꾸몄다. 평면...

• 연졍샤(蓮亭辭)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...나라의 흥망성쇠와 인민의 휴척이 좌우된다고 한다. 13) 도화(桃杏花) : 복숭아 꽃과 살구나무 꽃. 14) 군홰(君子花) : 연꽃을 이르는 말. 송나라 때의 학자 주돈이(周敦頤)가 「애련설(愛蓮說)」에서 연꽃을 꽃 중의 군자라 한데서 유래하였다. 15) 선당(仙堂) : 신선이 사는 집. 16) 세긔약(百歲期約) : 평생을 두고 기약함.
• 星山別曲(성산별곡)
  한국역대가사문학집성 작가순 정철(鄭撤)
  임기중 저 | 임기중
  ...주돈이(周敦頤), 자는 무숙(茂叔)으로 염계(濂溪) 사람. 애련설(愛蓮說)이란 글을 씀. 34) 太極(태극) : 태극(太極) 이치. 35) 太乙 眞人(태을진인) : 천지의 도를 터득한 신선. 36) 玉字 헤혓(옥자 헤혓) : 우왕(禹王)이 잠을 깨어 황제지악(皇帝之岳)에서 돌을 헤쳐 그 속에서 황제가 남긴 비결서인 금간옥자(金簡玉字)를....
• 吾道歌(오도가)
  한국역대가사문학집성 작가순 명암(明庵) 이선생(李先生)
  임기중 저 | 임기중
  ...주돈이, 정자, 주자 등의 이론을 소개하고, 우리나라에 들어온 성리학이 고려말부터 지금까지 어떻게 발전해 왔는가를 여러 유학자들을 소개하며 알리고 있다. 난세를 극복하려는 한 대안으로써 유학을 제시하면서 국운을 바로잡을 것을 권고하였다. ▣ 본문 斥異端(척이단) 1) 正斯道(정사도) 2) 明明(명명)한 日月庵(일월암)에 主人翁(주인옹)이 긔...

• 모란〔牧丹〕
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 아름다운 꽃과 과실 화훼 문양 성인과 신선을 상징하는 화훼무늬
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ...주돈이가「애련설」에서 ‘당나라 이래로 세상 사람들이 모두 모란을 사랑하였는데 모란은……꽃 가운데 부귀다”라고 한 이후로 부귀 길상의 상징물로 받아들여졌다. ● 청자 양각 모란무늬와당 고려 12세기 ● 청자 상감 모란당초무늬모자합(母子盒) 고려 12세기 ● 청자 상감 모란무늬큰항아리 고려 13세기 모란꽃문양은 회화, 지수, 공예품...
• 국화(菊花)
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 아름다운 꽃과 과실 선비의 상징, 사군자와 세한삼우
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ...주돈이(周敦頣)는「애련설(愛蓮說)」에서 은일(隱逸)과 비유하였으며, 동진(東晋)의 시인 도연명(陶淵明)은 오두미(五斗米)에게 자신의 지조를 굽히지 않고 관직을 떠나 고향에 묻혀 살면서 소나무와 국화를 매우 사랑하였다고 한다. 이에 연유하여 국회는 맑은 아취와 높은 절개를 상징하는 꽃으로 인식되었다. 국화는 고려시대 도자기와 나전칠기 등에서 많이 나타난다. ...
• 아담한 사모 정자
  신궁궐기행 본문 후원(後苑) 애련정
  이덕수 저 | 대원사
  ...주돈이(周敦頤)가 쓴 「愛蓮說(애련설)」에서 유래되었으며, 숙종의 「愛蓮亭記(애련정기)」가 전해온다. 숙종이 애련정을 건립할 당시에는 연못 가운데 섬을 쌓았다고 했으나 지금은 없다. 네 개의 네모기둥 가운데 두 기둥은 연못 안에 놓은 긴 사다리꼴의 주춧돌 위에 세웠고, 북쪽의 두 기둥은 한벌대 장대석 기단 위에 놓은 낮은 초석 위에 세웠다. 따라서, 애련정....

• 부록 3 『태극해의』 인명사전
  태극해의(太極解義) 본문
  주희 저,곽신환 역,윤원현 역,추기연 역 | 소명출판
  ...주돈이에게 전수해주었다고 한다. 저서는 『목참군집穆參軍集』이 있다. 묵자(墨子) B.C. 468?~B.C. 376. 이름은 적翟이다. 춘추전국시대 노魯나라 사람으로 묵가의 창시자로 일컫는다. 여러 나라를 주유周遊하다가 송宋나라의 대부大夫가 되었다. 겸애설兼愛說 로 대표되는 그의 사상은 「상현尙賢」, 「상동尙同」, 「겸애兼愛」, 「비공非攻」, 「절용節...
• 제1장 서설(序說)
  태극해의(太極解義) 본문
  주희 저,곽신환 역,윤원현 역,추기연 역 | 소명출판
  ...周惇頤)선생 3) 이 지은 것이다. 선생의 성은 주씨이고, 이름은 돈실이며, 자는 무숙이었는데 뒤에 영종의 옛 이름 4) 을 피하여 돈이 5) 로 고쳤다. 집안은 대대로 도주 영도현 6) 염계 가에 살았다. 널리 배우고 힘써 실천하였으며 매우 일찍 도를 깨쳤다. 일할 때에는 굳세고 과감하였으며 옛 사람의 기풍이 있었다. 정사에는 정밀하였고 ...