• 發通州歷成國公朱應禎別墅中有假山皆以太湖石疊成上下有凉軒燠室玲瓏■■孔隙相穿狀甚環奇不可殫紀[二十八日]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 宣祖代 燕行錄 宣祖 14(韓濩, 朝天詩, 1581年)
  임기중 편저 | 임기중
• 今皇上在東邸來賀千秋還到通州驛適安南貢使亦到有名武佐字仲匡頗解詩盡竹亦甚妙是時連晝夜大雨潞河漲溢不得度留數日每與武佐夜話問安南李陳黎興■不覺達曉今登驛樓見武佐所寫墨竹在破壁塵埃中追思奮事有感而作
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 燕山君代 燕行錄 燕山 2(申從濩, 三魁先生觀光錄(丙辰觀光錄) 下, 1496年) 辛丑七月
  임기중 편저 | 임기중
• 到通州驛感奮有詠
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 燕山君代 燕行錄 燕山 2(申從濩, 三魁先生觀光錄(丙辰觀光錄) 下, 1496年) 丙辰年
  임기중 편저 | 임기중

• 南塘舟中兩馬相踶。一馬落水。馬泅而渡。舟亦無事。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之十二 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 周易傳義同異釋義下[이항로(李恒老)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 華西集(화서집) 이항로(李恒老) 華西先生文集卷之三十 [文集]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 周易傳義同異釋義上[이항로(李恒老)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 華西集(화서집) 이항로(李恒老) 華西先生文集卷之二十九 [文集]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 24. 주역전의대전(周易傳義大全)
  한국의 문양 본문 능화판 시대별 표지 문양 19세기 표지 문양
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
• 31. 주역언해(周易諺解)
  한국의 문양 본문 능화판 시대별 표지 문양 17세기 표지 문양
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
• 11. 주역전의대전(周易傳義大全)
  한국의 문양 본문 능화판 시대별 표지 문양 15세기표지 문양
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사

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  [한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 239] 역주 악서 3 : 상서훈의ㆍ춘추훈의ㆍ주역훈의ㆍ효경훈의ㆍ논어훈의ㆍ맹자훈의 | 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 새 창에서 열기

  진양 외 저 | 소명출판

  지금으로부터 약 천 년 전인 1103년, 진양은 40여 년에 걸쳐 쓴 역작 『악서(樂書)』를 송나라 휘종에게 바친다. 200권에 이르는 이 방대한 걸작은 『예기』, 『논어』, 『맹자』 등의 경전에서 악(樂)과 관련된 내용을 뽑아 풀이한 훈의(訓義) 95권과 악을 시행하는데 필요한 실질적인 사항을 서술한 악도론(樂道論) 105권으로 이루어져 있다. 특히 악도 ...

  #동양철학 #주역 #논어 #맹자 #역학/천문학
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  [역학총서 3] 왕부지의 주역철학 : 기철학의 집대성 새 창에서 열기

  김진근 저,김진근 저 | 예문서원

  명말의 암울한 상황에서 이민족인 청조의 지배에 온몸으로 항거하며 `역`을 바탕으로 독창적이고 방대한 철학 체계를 확립했던 왕부지의 철학을 고찰하고 있다. 현재 한국주역학회 이사 및 연세대 국학연구와 연구원으로 있는 저자는 주역에 대한 깊고 폭넓은 이해를 바탕으로 왕부지의 중심철학을 해명하고 그의 생애와 철학적 이상을 규명한다.

  #동양철학 #역학/천문학 #주역
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  [역학총서 2] 주역, 유가의 사상인가 도가의 사상인가 : 역전여도가사상 새 창에서 열기

  진고응(陳鼓應) 저,진고응(陳鼓應) 저 | 예문서원

  공자 등 유가의 저작으로 알려져 온 「역전(易傳)」이 도가의 작품이라고 주장한 책이다. 도가사상 연구의 최고 권위자이며 대만에 살다가 정치적인 이유로 추방되어 현재 북경대학 철학과에서 연구생활을 하는 특이한 경력의 소유자인 저자는 최근 마왕퇴 유적에서 발굴된 백서(帛書) 등을 근거로 대담한 주장을 거침없이 펼친다.

  #동양철학 #역학/천문학 #주역 #도교

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  (점법의 제왕) 주역占 : 누구나 역의 수를 읽어 내다 새 창에서 열기

  한국인 저 | 대원사

  주역점은 점법(占法)의 제왕이다. 그 완성이 역수법에 있다. 그런 의미에서 역수법은 주역점의 완성을 돕는 도우미와도 같다. 이 책은 『매화역수』가 지닌 작괘의 한계를 주역점으로 극복했고, 주역점이 지닌 해석의 한계를 역수법으로 보완하여 주역점의 완성을 도모하였다.

  #역학/천문학
• ＿정역적 주역과 대중 기계기술의 결합
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 율려운동의 나아갈 길
  김지하 저 | 실천문학사
• 8. 팔레스타인 자치정부/이스라엘의 협상
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 1부 이스라엘의 역사와 현실 팔레스타인 영토 분쟁의 역사
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...주역은 협정 이후에도 정착촌 확장 사업을 계속할 것임을 분명히 의도하였던 것이다. 전문 서두에는 이 협정이 1991년 10월 마드리드에서 시작된 중동 평화의 틀 내에서 시작된다고 명기하면서, 마드리드가 만들어낸 평화 과정과 2) 양측 사이에서 수립된 새로운 관계는 변경될 수 없으며 양측의 결정은 평화 과정을 유지하고 지속시키는 것이라고 선언하고 있다....

• 번식
  한국조류도감 본문 부록 조류의 생활 양식
  원홍구 저,임춘훈 감수 | 여강출판사
  ...주역할을 하는 것도 있다(세가락메추리목의 조류). 또 오색더구리나 청더구리에서와 같이 낮에는 암컷이 알을 품지만 밤에는 수컷이 알을 품는 것도 있다. 알을 품는 기간에 모이를 취하는 방법도 종류에 따라서 다른바 일반적으로 긴 시간 계속하여 품지 않는 종류에서는 직접 둥지를 떠나서 취하며(북조쇠찌르러기는 15∼30분간 알을 품고 있다가 2∼5분간 둥지를 떠나...
• 림프절결핵(림프절결핵(節結核); Lymphnoditis tuberculosa)
  동의치료경험집성 본문 외과질병(外科疾病)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...주역관(連珠癧串)이라고 한다. 나력(瘰癧)은 폐(肺)와 신(腎)의 음(陰)이 허(虛)하고 간기울결(肝氣鬱結)로 화(火)가 성(盛)하여 담(痰)이 생기거나 풍열사독(風熱邪毒)을 받아서 생긴다. 몸이 약한 어린이들에게서 흔히 본다. [증상(症狀)] 초기(初期)에 한두 개의 콩알만한 멍울들이 생기는데 딴딴하고 아프지도 않고 열(熱)도 나지 않는다. 점차 커지면서...
• 소양인이 위에 열을 받아 속이 열한 병을 논함[少陽人胃受熱裏熱病論]
  동의수세보원 번역문 제3권
  이제마 저,동의학연구소 역 | 여강출판사
  ...주역(周易)의 수괘(需卦) 93 효사(爻辭)에 씌어 있기를 진흙에 기다리니 도적을 이르게 한다 하고, 상(象)에 말하기를 진흙에서 기다리는 것은 재난이 밖에 있는 것이니 나로부터 도적을 이르게 하는 것이니 공경하고 삼가면 패하지 않을 것이라고 하였다. 이 뜻을 모방하여 말한다면 음이 허하여 낮에 열이 나고 등이 차고 구역하는 것은 그 병이 비록 험하나 죽음...

• 점장이
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  점장이Fortuneteller 주역(周易)으로 점을 쳐주는 인천 만석동의 점장이 노인. 한쪽에 펼쳐 놓은 당사주 책은 말로 해주는 점괘의 풀이를 못 알아듣는 부녀자들을 위한 것이다.
• 5) 결론(結論)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...주력관(呪力觀)이 사라졌기 때문이기도 하지만 재래적(在來的)인 백정(白丁)의 직(職)이 현대적인 기계화가 되고 산삼 채취(採取)의 직업(職業)이 사양(斜陽)의 길에 접어들어서이기도 하다. 세습무(世襲巫)의 세계에서는 은어가 쓰이지만 이른바 신이 내린 강신무(降神巫)의 세계에서는 그러한 은어가 쓰이지 않는다고 하는 것이 특이하다고 본다. 그러나 강신무의 사회...
• (3) 산삼채취인(山蔘採取人)의 은어(隱語)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語) 3) 은어(隱語)의 실태(實態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...주력적(呪力的)인 사고(思考)가 줄어들게 한 데도 기인한다. 산삼채취인을 심마니라고 하는데 그들이 쓰는 은어의 일부만을 여기에 소개한다. 語彙 雪嶽山 五臺山 慈城 厚昌 山 심 심 부리시리 부리시리 火 달 딸 불구지 불거지 眼 부루치 살피개 살피개ㆍ야사 人 마니 마니 멀건이 蛇...

• 화주역쟁이
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅎ 본문_ㅎ 화옥~확고 부동
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 화주역
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅎ 본문_ㅎ 화옥~확고 부동
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 주역 선생
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅈ 본문_ㅈ 주시~주침야소
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란