• 김구
  고려사 본문 《고려사》 제106권 - 열전 제19
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...는바 모두 과거에 급제하였다. 1) 화, 범 전의(和范轉衣) : 옛날 중국 5대(五代) 시기에 화응(和凝)이란 사람이 과거에 13등으로 급제하였는데 그가 지공거로 되었을 때 범질(范質)이 역시 13등으로 급제하였다가 그 후 화응과 꼭 같은 관직을 역임하였기에 불가(佛家)에서 사제간에 의발(衣鉢)을 전해가 듯한 일이라고 시를 지었다는 데서 나온 말.
• 손병희의 삶과 자취
  한국의 독립운동가들 본문 손병희
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...중국 포교 1913. 8. 9 천도교 일파 혁신회를 발기하고 손병희 성토문 발표 1914. 3 무기명 성미제 실시 1914. 4. 2 공동 전수심법식 거행 1914. 7 개정 대교구제를 반포(27대교구) 1914. 10. 3 보성교 신축교사 낙성식 참석 1914. 11 105일 기도회 개최. 신축문을 반포 동덕여자...
• 麟坪大君㴭(燕行詩, 1645年)
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 아
  임기중 편저 | 임기중
  ...中國名盡號貞明折江人勸邀東來是秋還送] ⊙ 夏景排律書呈 春宮 ⊙ 天磨之行到大興洞女妓潭口號 ⊙ 賞盡天磨抵花潭書院留守金潛谷[堉]携酒以待話罷到棚巖潛谷更寄奚筒艱覓紙筆和送 ⊙ 送吳尙書汝完[竣]赴燕京 ⊙ 送朴侍郞[■]之慶州任 ⊙ 春帖應製 ⊙ 春日酒席次斗元[己丑] ⊙ 登暎波亭次益平尉洪子範[得箕]口號[暎波園中亭號] ...

• 3. 紀行과 交流(중국, 일본 등)
  한국서지 본문 Ⅵ部 史書部 4章 地理類
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
• 48. 〈임신년(1632) 10월 23일, 밤에 월사 재상님과 시를 짓는 꿈을 꾸어서, 한 수의 절구를 얻음. 월사 선생님 역시 시가 있었으나 기억할 수 없음(壬申十月二十二日, 夜夢與月沙相公賦詩, 余得一絶. 月沙亦有詩, 而不能記憶)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제3권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...중국어에 능하여 어전통관(御前通官)을 지냄. 그 뒤 대제학에 올랐다가 1604년 세자책봉주청사로 명나라에 다녀오는 등 여러 차례에 걸쳐 중국을 내왕하였고, 중국문인들의 요청에 의하여 100여 장(章)의 『조천기행록(朝天紀行錄)』을 간행. 그 뒤 병조판서ㆍ예조판서와 우의정ㆍ좌의정을 지냄. 시문집으로는 그의 문인인 최유...
• 에필로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...중국과 일본 정도였다. 그러나 근대로 접어들면서 서양 각국과 근대적 조약이 체결되면서 또한 근대 문물을 배우기 위해 보빙사ㆍ수신사 등의 외교사절단이 파견되었고, 서양에 한국이 알려지면서 서양의 외교관과 선교사를 필두로 다양한 사람들이 방문하기 시작했다. 당시 민영환은 러시아의 근대식 군사제도와 신식 무기 등에 큰 관심을 보였는데, 이는 두 차례의 병조판서를...

• 왕실의 혼례복에 담겨진 색채 사상
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 전통색채 왕실의 혼례복에 담겨진 색채 사상
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...중국의 黃帝가 만들어졌다고 전해진다. 황제는 중국 전설 속의 삼황제 중의 한 사람으로 의복, 배와 수레, 활과 화살을 처음 만든 문명의 시조로 추앙받았다. 이러한 황제가 만든 의복인 면복을 착용한다는 것은 신성함과 권위를 한껏 상징하는 것이다. 면복은 고려시대 공민왕이 몽고에 대한 자주운동을 전개하면서 몽고복을 혁파하고 명나라 관제를 따르면서 명나라로부터 ...
• 1. 초상화ㆍ인물화
  이성미콜렉션 본문 조선시대 그림 속의 서양화법 Ⅴ. 조선시대 후기 회화에 반영된 서양화법
  이성미 저 | 대원사
  중국에 사신으로 왕래한 사람들이 중국의 화가들에게 초상화를 그려 받았음은 익히 알려진 사실이다. 예를 들면 1636년 동지사로 사행했던 김육(金堉, 1580~ 1658)이 청의 화가 호병(胡炳, 생몰년 미상)에게 그려 받았다는 초상화가 있으며, 114) 1712년 동지사 겸 사은사(謝恩使)로 연행했던 김창집(金昌集, 1648~1722)도 왕훈(王勛)이...
• 참고문헌
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅸ. 왕실을 위해 그린 안중식(安中植)의 그림들
  이성미 저 | 대원사
  ...中國大陸藝術紀行』, 藝耕出版社, 1990. 金元龍 監修, 『한국미술문화의 이해』, 예경, 1994. 金殷鎬, 『書畵百年』, 中央日報ㆍ東洋放送, 1977. 金鉉權, 「淸末 上海地域 畵風이 朝鮮末ㆍ近代繪畵에 미친 影響」동국대학교대학원 석사 학위논문, 1996. 閔斗基 編, 『中國史 時代區分論』, 창작과 비평사, 1984. 朴廷惠, 「儀軌를 통해서 본 朝鮮時代의...

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  [동양문화산책 20] (문학과 철학으로 떠나는) 중국 문화 기행 새 창에서 열기

  양회석 저,양회석 저 | 예문서원

  한 · 중 수교 10주년을 맞이하여 중국 문화 깊이 읽기 올해는 한 · 중 수교 10주년이 되는 해이다. 동서 이데올로기의 벽이 무너지기 시작하던 1992년 우리는 중국과 국교를 수립하였다. 이후 중국은 우리의 이웃 나라가 되었고, 왕성한 인적 물적 교류가 이루어졌다. 그 동안의 관계를 반영하려는 듯 최근 들어 중국에서는 한류韓流가 유행하고 있기도 하다. ...

  #동양철학 #중국사
• 제13편 성현聖賢(69조목)
  이자수어(李子粹語) 번역문
  이황 지음,이익 편저,안정복 편저,이광호 번역 | 예문서원
  ...중국의 적서嫡庶에 대한 구별은 우리나라와는 달라서 서자庶子도 선비가 되므로 호굉 10) 등이 형으로 여기고 안국이 죽자 상례를 친상親喪과 같이 치렀다.” ◇13-9-3 주자가 지은 유빙사 11) 의 묘표墓表에서 말하기를, “시랑侍郞인 호명중胡明仲공은 일찍 계부의 후사로 들어가서 낳은 부모를 알지 못하였다. 마을 사람들이 몰래 의논하는 사람은 많...
• 29. 남아 흩어지고 부족함［散不足］
  염철론(鹽鐵論) 본문
  환관 저,김한규 역,이철호 역 | 소명출판
  ...중국 고대에는 제사를 지내는 사람의 신분에 따라 그 廟의 숫자가 정해져 있었다. 『禮記』 「禮器」篇에 다음과 같은 규정이 있다. “예에는 많은 것을 귀하게 여기는 것이 있는데, 天子는 七廟를 두고, 諸侯는 五廟를 두고, 大夫는 三廟를 두고, 士는 一廟를 둔다.” 31) 五祀는 다섯 가지 제사를 말하고, 그 종류에 관해서는 『禮記』 「王制」篇과 「月令」...

• 뭉치면 죽고 헤치면 산다
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제3부 자치ㆍ통일
  김지하 저 | 실천문학사
  ...중국ㆍ북한 등 기존 사회주의 국가의 실패한 모델을 여전히 추종하는 것이라면 그것은 이미 혁명도 아닐뿐더러 그런 혁명은 애시당초 시작할 수 있는 최소한의 도덕적 명분도 없다. 함부로 민중을 말하지 말라. 민중의 영원히 움직일 수 없는 기본 가치관은 생명이다. 정치는 생명 위에 군림할 수 없으며 어떠한 눈부신 이론과 조직활동도 일단 생명가치를 망각하기 시작할 ...

• 참고문헌
  한국조류도감 본문
  원홍구 저,임춘훈 감수 | 여강출판사
  ...中國鳥類目錄 Ⅰ 非雀形目 Ⅱ 雀形目 1963. 中國經濟動物誌 鳥類 科學出版社 中國北京市 黑田長禮 1913. 本邦産ヒシクヒ屬に就て, 動物學雜誌 第25卷 pp. 298-300. 1913. オホチドリとハイイロアジサシ, 動物學雜誌 第25卷 pp. 419-421. 1914. 再びホトトギス類の蕃殖法に就て 動物學雜誌 第26卷 pp. 33-335. 1914. エナガの巢と...
• 2628. 선독행채(腺獨行菜)(葶藶子)
  중국본초도감 번역문 십자화과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...중국의 동북(東北), 화북(華北), 서북(西北), 서남(西南), 내몽고(內蒙古) 등에 분포. 우리나라는 북아메리카에서 들어와 각지에서 자란다. 【채취(採取) 및 제법(製法)】 여름에 열매가 성숙했을 때 전초(全草)를 채취하여 햇볕에 말린 후 종자(種子)를 떨어내어 체로 쳐서 잡질(雜質)을 제거한다. 【성분(成分)】 종자(種子)-fatty oil, sin...
• 1651. 밀화독행채(密花獨行菜)
  중국본초도감 번역문 십자화과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...중국의 동북(東北)에 분포한다. 【채취(採取) 및 제법(製法)】 초여름에 과일이 황록색(黃綠色)이 되었을 때, 열매 가지를 잘라 종자를 떨어내어 햇볕에 말린다. 【기미(氣味)】 신(辛)·고(苦), 한(寒). 【효능(效能)】 하기행수(下氣行水), 거담평천(祛痰平喘). 【주치(主治)】천해담다(喘咳痰多), 흉협만민(胸脇滿悶), 수종(水腫), 소변불리(小便...

• 3. 소설小說
  이이화의 한문 공부 본문 5장 응용應用 : 고전 읽기 (1)
  이이화 지음 | 역사비평사
  ...중국에 다녀오면서 쓴『열하일기熱河日記』에 수록되어 있는 소설이다. 박지원은 조선 후기의 실학자로 청나라의 문물을 배워 상공업을 진흥시키고 이를 통해 나라를 부강하게 할 것을 주장했다. 3) 김춘택金春澤 : 1670~1717. 조선조 숙종肅宗때의 문인文人. 자字는 백우伯雨, 호號는 북헌北軒. 김만중金萬重의 형兄인 김만기金萬基의 손자.「사씨남정기謝氏南征記」...

• 駑馬万里(抗日中国紀行)［安宇植 訳］
  김사량전집(金史良全集) 본문 金史良全集 Ⅳ ルポルタ─ジュ
  김사량 저 | 케포이북스
• 7) 國內外 學術調査
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 부 록 4. 硏究實績
  조동걸 저 | 역사공간
  ...中國 上海ㆍ杭州지방 臨時政府廳舍 保存實態調査. 귀국보고：『上海臨時政府廳舍保存狀態調査報告』(공동, 문화부ㆍ외무부ㆍ독립기념관 소장) 및 「獨立運動의 海外 現場을 가다」, 『文化日報』, 1991. 11. 2∼1993. 5. 24(공동). (5) 1991. 8. 19∼28：東亞日報社의 독립운동유적지기행단 해설교수로, 中國 威海ㆍ吉林ㆍ延辺ㆍ白頭山ㆍ北京ㆍ西安ㆍ上海 답...
• 2. 인간주의를 향한 역사 연구의 길-于史 趙東杰 선생의 역사연구
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 4장 남이 말한 나의 역사연구
  조동걸 저 | 역사공간
  ...중국 관내의 운동 등 미치지 않은 곳이 없을 정도이다. 독립운동사 전반에 걸쳐 발하고 있는 선생의 탁견은 바로 그같은 ‘큰공부’ 속에서 이루어진 것이며, 그 연구들은 한결같이 독립운동사 연구의 새로운 지평을 여는 것이었다. 그리하여 한국 근대사의 주축을 독립운동사에서 잡아내는 논리를 정립하였으며, ‘식민지근대화론’를 일축한 ‘독립운동근대화론’을 세울수 있었...