• 자료65. 귀국하는 중국인민지원군 환송대회에서 한 김일성 수상의 연설
  북한연구자료집 본문 북한연구자료집 제3권
  김준엽 편,김창순 외 11인 편 | 고려대학교 아세아문제연구원
• 대전자령전투, 독립군 사상 3대 승첩
  한국의 독립운동가들 본문 지청천 한ㆍ중 연합의 무장투쟁
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...중국군과 연합해 일본군과 격전을 벌였던 대전자령 1933년 중반에 접어들어 간도파견군과 일ㆍ만 당국의 끊임없는 ‘토벌’로 반만항일군은 적지 않은 타격을 받고 활동이 위축되었다. 이에 일제는 어느 정도 ‘토벌’의 효과를 거두었다고 판단하여 연변 일대의 치안을 만주국 측과 본래의 위수 구역 담당군인 일본 관동군에 그 임무를 넘기고 조선으로 철수하려 했다. 간...
• 망명자의 숙명, 가난
  한국의 독립운동가들 본문 이회영 다물단과 김달하 사건
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...중국 원로 아나키스트 리스청 등과 함께 상하이노동대학의 주비위원籌備委員이 되었다. 이을규는 곧 이회영에게 편지를 보내 이 대학에 중ㆍ고등학교를 부설하기로 했다면서 이규창을 상하이로 보내라고 했다. 학비를 면제해 줄 뿐만 아니라 장차 대학까지 갈 수 있다는 희소식이었으나, 불행히도 상하이까지 갈 여비가 없었다. 배 삯이 6원이었는데, 가진 돈을 모두 합해야 ...

• 〈선고 자헌대부 지중추부사 부군 가장(先考資憲大夫知中樞府事府君家狀)〉 손으로 쓴 초본이 양주집에 있다(手書草本在楊州宅)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제9권 가장(家狀)
  정태화 저 | 연암서가
  ...중국 송대(宋代)의 사서(史書). 『통감강목』이라고도 함. 사마광(司馬光)의 『자치통감』을 토대로 그 이전의 기사(記事)를 보충해서, 중요한 사항을 강(綱)으로 삼고 부수적인 세부항목을 목(目)으로 삼아 만든 편년사(編年史). 114) 감시(監試): 조선시대에 생원, 진사를 뽑던 과거. 사마시(司馬試), 소과(小科). 115) 과제(課製): 성균관에...
• 2635. 大方廣佛華嚴經
  한국서지 본문 Ⅷ部 敎門部 2章 佛敎類 1. 經典(sūtra)
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...중국식 이름은 學喜인 그는 710년에 죽었다.(Eitel, p. 152, col.Ⅱ; Bunyiu Nanjio, app.Ⅱ, 145). 淸凉山澄觀의 주해. 각 책마다 하나의 도판을 싣고 있다. (3) L.O.V. (COR. I.110 cp.)가 앞의 2권을 포함하고 있는 2절판 크기의 제 1책을 소장하고 있다. 4張의 그림, 왕가의 번영을 기원하는 글이 ...
• 2630. 金剛般若波羅密經
  한국서지 본문 Ⅷ部 敎門部 2章 佛敎類 1. 經典(sūtra)
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...중국어로 되어 있고 다른 것들은 단순히 梵語를 轉寫한 것들이다. 鳩摩羅什 또는 鳩摩羅耆婆, 중국名 童壽가 번역한 經의 本文. 이 인물은 카라카르에서 태어나 383년에 중국에 포로로 잡혀와 後秦弘始年間(399-415) 중국에서 죽었다.(Cf. Eitel, p.79, col.Ⅰ; Bunyiu, Nanjio, app, Ⅱ, 59) 漢字本文과 같이 쓰인 한글 전사....

• 536. 중국 송대(宋代)의 요주요각화병(耀州窯刻花甁)
  식물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Asia
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 303. 중국 송대(宋代)의 장식문양-원형 적합문양
  화훼 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Asia
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 302. 중국 송대(宋代)의 장식문양-면과 선, 허와 실의 대비
  화훼 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Asia
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 이끄는 글
  주역 점법(周易占法) 본문
  김상섭 지음 | 지호출판사
  중국의 역사시대는 은殷왕조에서 비롯된다. 은이라는 지역(지금의 하남성河南省 안양현安陽縣)에 최초의 문화가 발생하였으니 그 중요한 형태는 ‘점’과 ‘문자’였다. 1928년 은허殷墟에서 출토된 10만여 조각의 갑골甲骨이 이를 증명한다. 은의 후기 군주들이 길흉에 대해 ‘점’을 치고 그 내용을 ‘문자’로 기록한 것이 곧 갑골문甲骨文이다. 당시에는 거북 껍질(甲)...
• 4. 『주역』을 공부한 세월
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 덧붙이는 글
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...중국 철학사를 공부하였다. 지도교수인 장영준張永儁 선생님은 학부에서 한 학기 4학점인 ‘중국철학사’를 두 학기를 이어 강의했는데, 선진先秦 시대부터 당나라 불교까지 강의하면 일 년 강의가 완료되었다. 그 뒤에 이어지는 송명 시대의 철학은 다시 ‘송명철학’이라는 강의 명으로 일 년을 강의했다. 선생님을 따라 다니며 수년을 되풀이하여 강의를 들었다. 대만에서 ...
• 일본
  역주 순자론 본문 참고문헌
  신동준 역주 | 학오재
  ...中國古代倫理學の發達」(東京, 二松學舍大學出版部, 1992). 角田幸吉, 「儒家と法家」「東洋法學」12-1(1968). 岡田武彦, 「中國思想における理想と現實」(東京, 木耳社, 1983). 鎌田 正, 「左傳の成立と其の展開」(東京, 大修館書店, 1972). 高文堂出版社 編, 「中國思想史(上,下)」(東京, 高文堂出版社, 1986). 高須芳次郞, 「東洋思想十六講」(...

• 『절옥귀감(折獄龜鑑)』 해제(解題)
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...중국 고대 법제사 판례집이다. 송(宋)나라 때 정극(鄭克)이 오대(五代) 후진(後晉) 시 화응(和凝) 1) 과 그 아들 화몽(和㠓) 부자가 편집한 『의옥집(疑獄集)』을 기초로 분류ㆍ증보하여 편찬하였다. 위로는 춘추전국(春秋戰國)시대부터 아래로는 당시 북송(北宋) 휘종(徽宗:1101~1125년 재위) 때까지, 약 1,500년간에 걸친 시기의 역사적 명판결...
• 문화혁명
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제4부 소품
  김지하 저 | 실천문학사
  ...중국문화, 그것도 송대 문화일 것이다. 따라서 그 당시에 있어서의 민족문화혁명, 민중문화혁명은 의당 양반 사대부의 문화나 생활양식, 중국문화나 중국적 생활양식을 타파하며 그것을 넘어서는 새롭고 주체적인 것이어야만 했을 것이다. 이 점에 관하여 수운 최제우 선생은 『동경대전』, 「수덕문」 가운데에서 다음과 같이 말씀하고 계신다. 아름답도다. 우리 진리를 ....
• 저항과 명상
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학
  김지하 저 | 실천문학사
  ...중국 미학 쪽에서 살펴봅시다. ‘보기先秦時代’, ‘맛보기魏晉時代’, ‘깨닫기宋代’로 발전하는데, 이것을 현재적으로 압축하면 ‘몸으로 깨닫기躬法’가 됩니다. 동아시아 미술의 앞으로의 미학적 과제는 어쩌면 이 세 단계를 압축한 ‘몸으로 깨닫기’일 것이라고 생각해요. 민중작가 홍성담의 지난번 전시회 주제를 평론가들은 ‘저항과 명상’으로 잡았습니다. 이것은 좀 사...

• 자양신간법(滋養腎肝法)에 의한 진전(震顫)의 치료
  동의치료경험집성 본문 신경정신질병(神經精神疾病) 기타 신경병(其他 神經病)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...態)에 대하여 자세히 분석해 보면 질병(疾病)의 원인(原因)이 놀란 것에 있다는 것을 알 수 있다. 동의학(東醫學)에서는 "두려움으로 신(腎)이 상(傷)하였을 때"에는 신(腎)이 상(傷)한 것이 중요한 것이라고 보고 있다. 이것에 근거하여 임상(臨床)에서 환자의 상태에 알맞게 약을 썼으므로 효과를 볼 수 있었다. (中國中醫硏究院編, 岳美中醫案集, 1978)
• 권2 해설
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...중국 송대의 학자들이 땅에 대해 화복(禍福)을 점치는 것을 받아들이지 않은 일과 조선 태종이 장일(葬日)에 관한 음양 금기들을 타파한 일을 들어 지리의 설에 지나치게 구애되는 것을 경계했다. 본문에서는 지리학 관원들이 맡는 일들을 나열했는데, 능(陵)이나 태실(胎室)을 조성하거나 수리할 때, 예장(禮葬)할 때 등에 지관(地官)으로 나가는 일, 태실을 조성할...
• 4. 감여(堪輿)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권2
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...중국의 하(夏)ㆍ은(殷)ㆍ주(周) 세 왕조. 216) 『의례(儀禮)』 : 유교 13경 중의 하나로, 『주례(周禮)』ㆍ『예기(禮記)』와 함께 삼례(三禮)로 일컬어진다. 지금 볼 수 있는 『의례』는 한(漢)나라 초에 노(魯)나라 사람 고당생(高堂生)이 전하였다고 하며, 후한(後漢) 때 정현(鄭玄)이 붙인 주석이 권위를 인정받고 있다. ‘의례(儀禮)’라는 책...

• 3) 장기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...중국의 장기, 일본의 장기가 모두 다르다. 삼복 중 동구 밖 저앚나무 아래에서 베잠방이 차림으로 장기를 두며 물러달라 안물러 주겠다 다투는 모습은 흔히 볼 수 있는 한 장면이라고 할 수 있다. 장기 - 2 Game of Chess 장기는 우리나라에서 가장 즐기던 대중적인 희구(戱具)의 하나이다. 장기는 전쟁에 관한 도구며 인마(人馬)를...
• 8) 투호(投壺)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅲ. 취미(趣味) 2. 노름
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...中國에서 行하던 投壺도 일종의 遊戱로서 行하였다. 明나라와 자주 往來할 때 그들 使臣들은 우리에게 禮에 대한 여러 가지 行事를 보여 주기 위하여 그 쪽에서 使臣이 들어오면 대개 學問을 곧잘 하는 사람을 보내 우리나라의 學者들과 交流하며 漢江에서 같이 놀기도 하였다. 그런데 때로는 『禮記』의 投壺를 보여 주며 그들과 같이 놀았다. 그러나 投壺를 격식대로 行하...
• 1) 서론(序論)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 2. 도교(道敎)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...중국적인 종교라고만 믿고, 또 그렇게들 말하고 있다는 사실이다. 그러나 실은 그 도교야말로 어떤 의미에서는 가장 한국적인 것이라고 말할 수가 있다. 그럼에도 불구하고 도교는 도교(道敎) 라고 하는 명칭과 그 조직과 체제면에서 종교적인 형태를 뚜렷이 갖춘 이른바 교의적(敎義的) 종교로서의 도교가 바로 중국에서 처음 생겨나 우리에게 전해졌기 때문에 오늘날도 ...

• 금석학(金石學;epigraphy)
  국어학·언어학 용어사전 ㄱ 본문_ㄱ 구조적 중의성(構造的重義性)~끼워넣기(nesting)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...)나 비석 등에 씌어진 명문(銘文)을 연구하는 학문. 고고학(考古學)과 문헌학(文獻學)의 중간 성격의 학문으로서, 서역사학, 문학, 언어학 등의 보조 분야이다. 중국에서는, 송대(宋代)에 시작되어 청(淸)나라 때는 고증학(考證學)으로 연구하게 되었으며, 우리 나라에서는, 조선 시대에 들어와서 연구가하게 되었다. 추사(秋史) 김정희(金正喜)가 특히 유명하다.
• 상례와 격식에 관한 몇 가지 문제들에 대해
  퇴계 이황, 고봉 기대승 서간집 본문 2부 학문을 논한 편지들 상례나 제례의 격식을 논한 편지들
  김영두 지음 | 소나무
  ...중국 남송 때의 관료 고항高閌을 가리킨다. 그는 남송 초에 예부를 맡아서 당시의 예제 대부분을 논하여 정했고, 『후종례厚終禮』를 지었다. 356) 상기가 끝나고 신주를 사당에 모시는 것을 가리킨다. 357) 중국 송대의 학자이다. 주희의 제자로, 자는 지인志仁이요, 신재선생信齋先生으로 불린다. 358) 중국 송대宋代<...
• 일재 선생과 주고받은 편지들
  퇴계 이황, 고봉 기대승 서간집 본문 2부 학문을 논한 편지들 태극을 논한 편지들
  김영두 지음 | 소나무
  ...중국 송대의 학자 사량좌謝良佐를 가리킨다. 자는 현도顯道로 정자 문하［程門］의 네 선생 가운데 한 사람으로 꼽힌다. 338) 중국 송대의 학자 호굉胡宏을 가리킨다. 자는 인중仁仲. 339) 고봉의 설명에 따르면 그가 서울에 있을 때 쓴 편지 외에 남쪽으로 돌아간 뒤 초봄에 다시 짧은 편지를 보냈고 그 답장으로 받은 것이 이 글이다. 따라서 여기서 일....