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  국역 증보문헌비고 새 창에서 열기

  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회

  『증보문헌비고』는 총 250권의 방대한 분류서로 상고시대부터 조선시대까지 우리나라의 모든 제도와 문물을 16개 분야로 나누어 연대순으로 정리한 백과전서로서, 국가를 다스리는 데 필수적인 기초문헌이었습니다. 영·정조 시대를 거쳐 고종대에 이르는 140여 년의 기간에 걸쳐 채제공, 신경준, 김택영, 장지연 등 당대 최고지식인들이 참여하여 만든 『증보문헌비고』는 ...

  #한국통사
• 증보문헌비고 제250권 - 예문고 9
  국역 증보문헌비고 본문
  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회
• 증보문헌비고 제249권 - 예문고 8
  국역 증보문헌비고 본문
  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회

• 귀랑가(貴娘歌-양귀비)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...增補文獻備考〉 226) 소실(蕭瑟)하고 : 으스스하고 쓸쓸하고. 227) 양듸산(陽臺山)ㆍ: 양대불귀(陽臺不歸)의 구름 (남녀가 한 번 만났다가 다시는 만나지 못하게 되는 경우를 비유한 말)과 관련된 무산선녀(巫山仙女)의 고사에 나오는 산 이름. 228) 극셩구(國城宮) : 수도에 있는 궁궐. 229) 월혈(寃血) : 억울하고 원통한 일을 당...
• 백수노림가(白首노림歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 능성 구부인(綾城 具夫人)
  임기중 저 | 임기중
  ...山呼) : 한무제(漢武帝)가 숭산(崇山)에서 제사를 지낼 때 백성들이 만세(萬歲)를 불러 왕을 축복한 데서 「숭호만세」(崇呼萬歲)가 유래된 것. 「三呼萬歲 親登崇嵩御史乘屬 左廟旁吏卒 咸聞呼萬歲者三」〈漢書 武帝記〉 우리 나라에서는 「山呼千歲」를 불렀으나 개명기(開明期) 이후 만세를 부르게 되었음. 「百官拱手加額 曰千歲 唱山呼千歲 唱再山呼千千歲」〈增補文獻備考〉
• 백수노림가(白首노림歌)
  한국역대가사문학집성 시대순 연대미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...山呼) : 한무제(漢武帝)가 숭산(崇山)에서 제사를 지낼 때 백성들이 만세(萬歲)를 불러 왕을 축복한 데서 「숭호만세」(崇呼萬歲)가 유래된 것. 「三呼萬歲 親登崇嵩御史乘屬 左廟旁吏卒 咸聞呼萬歲者三」〈漢書 武帝記〉 우리 나라에서는 「山呼千歲」를 불렀으나 개명기(開明期) 이후 만세를 부르게 되었음. 「百官拱手加額 曰千歲 唱山呼千歲 唱再山呼千千歲」〈增補文獻備考〉

• 황룡포를 입은 왕(고종)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...증보문헌비고(增補文獻備考)』에서 보면 “황제의 상복에 있어서 익선관은 그 정이 앞은 낮고 뒤는 높은데 오사모의 두각을 꺾어 올려서 약간 정 밖으로 나가게 한다. 포는 황색으로 깃이 둥글고 소매의 폭이 좁은데 앞뒤와 두 어깨에 각각 금으로 짠 반룡 하나가 있다. 대는 옥을 쓰고 화는 가죽으로 한다”고 기록되어 있다. 고종은 조선 26대 왕으로서(1852~19...
• 적의(12등아청)를 입은 왕비(순종효황후)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...증보문헌비고(增補文獻備考)』에서 밝히고 있는 바와 같이 지위의 구분에서 오는 문양의 차이를 보여주고 있는데 적의에 있어서 세종대학소장 순정효황후의 유품에는 꿩의 문양이 전후 각 12등, 154쌍이 직성 되어 있으며, 동경국립박물관에 소장된 영왕비의 유품에는 9등, 132쌍이 직성 되어 있다. 깃, 소매 끝, 도련의 홍색 단에는 황후용에는 운용문(雲龍紋), ...
• 폐슬
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...처음에는 가죽을 사용했으나 후에 포백(布帛)으로 바뀌었다. 『증보문헌비고(增補文獻備考)』의 기록에 의하면, 조선시대 구장복에 착용하는 폐슬은 상(裳)과 같은 훈색으로 위에는 ‘비’가 있고, 아래에는 ‘준’이라 하는 단이 있으며, 조(藻), 분미(粉米), 보, 불 문양을 각각 2개씩 수놓았다고 한다. 또한 폐슬에는 5채로 된 실띠와 2개의 옥구가 달려 있다.

• 3-2. 세종대왕의 역법 창제의 의욕 － 『칠정산외편』이 나오기까지
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 3. 조선 시대의 역과 역서
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...증보문헌비고』 상위고에는 세종 15년(1433)에 세종이 예문관 제학인 정인지 등에게 명하여 『칠정산내편ㆍ외편』을 짓게 하였다는 기록이 있다. 그리고 뒤이어 회회력법을 얻어서 이순지(李純之)와 김담(金淡) 등에게 명하여 고교(考校)하여 『외편』을 만들게 하였다고 한다. 이 때가 세종 14년(1432)이었고 완성은 세종 24년(1442)이었으니 실로 10년이...
• 2-3. 고려 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...증보문헌비고』 상위고조차 엇갈린 기록을 남기고 있다. 먼저 『증보문헌비고』 상위고 1: 2ㄴ~3ㄱ에 정인지는 이르기를, “고려는 따로 역을 만들지 않고 당나라의 선명력을 이어받아 썼는데, 장경 임인년(822)부터 고려 태조의 개국까지는 거의 1백 년이 지났으므로 그 방법은 이미 실제와 차이가 났습니다.” (후략) 라고 기록하고 있는 반면, 곧 뒤...
• 2-2. 통일신라 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...했다는 기록은 『선명력』뿐이다. 128) 그런데 764년에 『대연력』, 그리고 858년에 『오기력』이 각각 일본에 전해져서 사용된 사실로 보아서는 신라도 이런 역을 사용했을 것으로 추측하고 있다. 129) 128) 『증보문헌비고』 1 : 2ㄱ. ㄴ. 129) 全相運. 『韓國科學技術史』(正音社 : 서울). 1984(중판). p.98.

• ① 한문(漢文)으로 된 참요(讖謠)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 2. 동요(童謠) 3) 동요(童謠)의 사적(史的) 계보(系譜) (1) 참요(讖謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...증보문헌비고(增補文獻備考)』를 지은이는 동요를 「예문고(藝文考)」에서 다루질 않고 「상위고(象緯考)」에 넣었었다. 동요를 한갓 예술적 작품이라기보다는 참위(讖緯)의 일부분으로 알았었던 것이다. 참위(讖緯) 라는 것은 그림으로나 표적으로 어떤 사실을 예언하는 것을 말한다. 역사적 사실을 선정적(先定的)으로 노래하는 것이다. 조선조 건국을 알아맞추었다는 목...
• (2) 삼국시대
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠) 3) 민요(民謠)의 사적(史的) 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...增補文獻備考』 卷106 樂考 17 「訥祗王時 朴堤上使倭國不返 其妻不勝悲慕 率三娘子 上?述嶺 望倭國痛哭而死 因爲?述嶺神母 東都樂府 有?述嶺曲」 3579) 『高麗史』 卷71 樂志 「東京(卽鷄林府) 新羅昇平日久 政化淳美 靈瑞屢見 鳳鳥來鳴 國人作歌以美人 其所謂月精橋 白雲渡 皆王宮近地 世傳有鳳生巖」 3580) 梁柱東, 『增訂古歌硏究』(一源閣 1973) pp....
• (4) 조선시대(朝鮮時代)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 6. 자수공예(刺繡工藝) 2) 우리 자수(刺繡)의 역사(歷史)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...증보문헌비고(增補文獻備考)』에 고려 목종(穆宗)(A.D. 980∼1009) 때 상의국(尙衣局)을 두고 왕의 옷을 맡아 보는 봉어직장(奉御直長)을 두었던 데서 비롯되었다. 조선조에 와서 태조(太組)는 이 제도를 받아들여 공조서(供造署)를 두었다. 이 공조서(供造署)에는 령일원(令一員)과 승이원(丞二員)을 두었으며 나중에 이를 가시 고쳐 상의원(尙衣院)을 두어...

• 증보문헌비고 增補文獻備考
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅈ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• (1) 국민교육회, 『보통교과 대동역사략』(국한문：1책 7권：250면)
  우사 조동걸 전집 본문 14권 한국근대사학사 2장 한국 근대사학의 대두와 초기의 역사학 3. 계몽주의 역사학의 저술 3) 1906년의 3서
  조동걸 저 | 역사공간
  ...증보문헌비고』의 「여지고 역대국계」에서는 임나를 가야제국의 하나로 고증하였다. 147) 한말의 사서로서는 『대동역사』ㆍ『동사집략』ㆍ『역사집략』과 함께 『대동역사략』에서 임나는 삼한 때 이미 있었던 소국으로 파악하였다. 148) 그러면서 『동사집략』과 『역사집략』에서는 삼국시대에 와서 비미호卑彌呼(신공황후)의 공격을 받아 항복하고 임나(대가야)에는...
• 1) 호구와 농토
  우사 조동걸 전집 본문 13권 강원역사의 다원성 1부 태백의 역사 8장 농촌경제와 농민의 생활 3. 강원도의 사정
  조동걸 저 | 역사공간
  ...증보문헌비고」, 「만기요람 재용편財用篇」, 「조선왕조실록」, 진단학회 「한국사」, 고대 「한국문화사대계」를 참고하였다. 표 1와 표 2을 보면 먼저 호구에 있어서 조선 초기에 1만 5,000호 내외에 인구는 3만 정도이고 후기는 8만 호 내외에 인구는 30만을 약간 초과하는 경향인데 중기의 통계는 믿기가 힘들만치 되어있다. 더구나 조사기술도 문제지만 기준을...